1 . 1327年，当英格兰贵族罢黜国王爱德华二世并将其子推上王位时，引用了“人民的声音就是上帝的声音”这句格言。两个世纪以后，意大利一位著名的教皇党人曾表达了如下观点：“废黜不信守义务的国王并非叛乱，因为国王本人即是一个人民有权推翻的叛乱者。”这反映出14一16世纪的西欧（     ）

A．资产阶级代议制日渐完善	B．王权与教权的矛盾激化
C．有限王权观念得到了承认	D．人民主权原则深入人心

2 . 在近代学术转型中，孔子被“去圣化”，呈现出“宗教家”“学术家”“教育家”等不同形象；墨子则摆脱“异端”，以“实行家”“宗教家”“思想家”的面目出现；老子则去掉“清谈家”和“神仙家”的形象，转变为“民主思想家”“权术家”“革命家”。诸子多元化形象（       ）

A．是社会转型时期价值重估的产物	B．传统文化受到国人普遍重视
C．学术研究方向引导晚清政体改革	D．真实还原了诸子百家的形象

5 . 1851年，英国举办大博览会，水晶宫展览厅进门处是一块巨大的重24吨的整体煤块。英国此举的主要目的是（       ）

A．表明煤资源的重要性	B．展览工业革命的成果
C．树立先进的国家形象	D．改善公众的审美情趣

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中国古代朝代更迭简图

中国古代经历了几次大的分裂时期和几次大的统一时期，每次大分裂以后的大统一时期，统治者都对国家治理进行了制度创新。请围绕“制度创新”拟定一个具体的论题，并用中国古代史的相关史实加以阐述。（要求：论题明确，史实准确，史论结合，表述清晰）

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   两汉时期，汉承秦制，在西南边疆少数民族聚居区设置边郡。前135年—前109年，西汉中央政府在今西南边疆共设置了犍为、益州等9个边郡，将西南边疆纳入中央政府的行政管理系统。在边郡辖区，既设置太守、边郡都尉等流官，又设置侯王、将相等土官。边郡太守多由将军兼任，有的是由皇帝下诏征来，他们代表中央政府屯兵驻守于边疆民族地区，在防止边疆民族地区民族事变发生的同时还对边郡辖区采取一些“用夏变夷”的经济文化措施。边郡太守缴纳境内的田赋和口赋等赋税，可减可免。同时要求蛮夷君长解纳土贡，形成了边郡“以其故俗治，无赋税”的局面。

——摘编自《土司制度及西南边疆治理研究》

材料二   2017年国务院办公厅印发的《兴边富民行动“十三五”规划》，对中国边境的基层社会发展提出了“强基固边、民生安边、产业兴边、开放睦边、生态护边、团结稳边”等六项工程的整体规划。习近平总书记明确提出“促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同守卫祖国边疆、共同创造美好生活”，要求积极促进各民族交往交流交融，坚定落实民族区域自治制度，切实在边疆民族地区构筑中华民族共同精神家园。

——摘编自李春晖、丁瑞雪《中国共产党边疆治理中的中华民族共同体意识》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析两汉边郡制度的特点及其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，简述你对“构筑中华民族共同精神家园”的认识。

9 . 1901年，《国民报》创刊号发文：“中国之无国民也久矣!驯服于二千年专制政体之下，习为佣役，习为奴隶，始而放弃其人权，继而自忘其国土，终乃地割国危，而其民几至无所附属。”这一观点意在（     ）

A．唤醒民族民主意识	B．辨析奴隶与国民的区别
C．宣扬西方先进思想	D．揭露封建专制制度弊病

10 . 战国时期，墨子提出：“古者圣王之为政也，言曰：‘不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近’,是以远鄙郊外之臣、门庭庶子、国中之众、四鄙之萌人闻之，皆竞为义。”可见，墨子的这一主张（     ）

A．体现了统治者的政治需求	B．否定了宗法制下的用人原则
C．反映了尚义成为时代潮流	D．融合了儒家理论的思想精髓