材料 从我到了美国后，似乎我对于国家的观念格外的Sensitive（敏感）了。但是我总感得尔从前对我所说“Bloodisalwaysthickerthanwater'”（血浓于水）这句话的真确了。父亲！请允许我这狭义的爱国心；可是一个人没有国家做后盾是多么的丧耻可怜啊！……慈爱的父亲，我盼望你宁可忍少赚利，永远同日人经济绝交。
——摘自刘鸿生长子刘念仁在美留学时写给父亲的信（1933年3月28日）
你信末劝我抵制日货，我对此事已实行好久了。你看我所办的实业，那一样不以抵制舶来品为目标呢？……目下正在研究如何改用国货，有许多小厂专用日本原料，成本轻得许多，我们为爱国的缘故，也只好忍痛去熬。现在我不能不略为写一点，使你可以格外安心些。
——摘自刘鸿生写给长子刘念仁的回信（1933年4月28日）
我个人对于南京政府政策，实在不敢捧揭。我们的外交，简直颓唐胆怯不堪。满洲不抵抗的主义，完全宣布我们中国上下良心不良，不能在正理无畏精神方面奋斗。以致到今，蠹毒全国，灭亡之期，近在眉睫。
——摘自刘鸿生五子刘念孝在美留学时写给父亲的信（1935年8月22日）
汝与口小姐之婚事，经长时间的商酌与切实的讨论，汝母亲算表示许可……平心而论，在旧礼教家庭中，（对于新妇提出数条条件）并不若奇，但在受过欧化的女子心中看来，是否可以遵从，则不得而知。今将条件开列于后，汝接信后，务望斟酌办理，切勿武断进行。
——摘自刘鸿生写给在英留学三子刘念礼的信（1935年12月17日）
共产主义乃实行三民主义民生之最善政策，依儿现在所有见闻，深望将来中国能实行共产主义，以利民生，而获得一般大众之真正幸福。未知大人以为如何？
——摘自刘鸿生六子刘念梯写给父亲的信（1939年2月26日）
（注：抗日战争爆发后，刘念悌中止学业，毅然回国。1938年加入中国共产党。）
根据材料，对以上家书折射的社会现象加以阐释。
材料 如下表。
1937—1945年中国共产党领导的人民军队兵力变化统计表
（单位：人）
| 年份 | 八路军 | 新四军 | 华南人民抗日游击队 | 总兵力合计 |
| 1937年 | 80 000 | 12 000 | —— | 92 000 |
| 1938年 | 156 700 | 25 000 | —— | 181 700 |
| 1939年 | 270 000 | 50 000 | —— | 320 000 |
| 1940年 | 400 000 | 100 000 | —— | 500 000 |
| 1941年 | 305 000 | 135 000 | —— | 440 000 |
| 1942年 | 340 000 | 110 960 | —— | 450 960 |
| 1943年 | 339 000 | 125 892 | 4 500 | 469 392 |
| 1944年 | 507 620 | 251 393 | 20 730 | 779 743 |
| 1945年 | 1 028 893 | 268 581 | 20 820 | 1 318 294 |
注：1943年起，增加华南人民抗日游击队兵力统计。
——摘编自刘庭华《中国抗日战争与第二次世界大战系年要录·统计荟萃（1931—1945）》
根据材料并结合所学知识，对中国共产党领导的人民军队总兵力的变化作出合理解释。
材料 西方政治文明的发展，经历了一个从城邦伦理向法权制度转变的过程。古希腊罗马时代将政治、文明等概念与城邦、公民、伦理、制度、国家组织等联系起来，这是西方政治文明的萌芽。近代以来，“文明”这一概念被人们认为是与野蛮相对的，它表示人类的进步和进化，而政治文明则包含了城市中心主义和欧洲中心主义、人性善和人类整体进步的认识、理想社会的设计、良好的风尚和高雅的市民生活方式等多种意义。西方政治文明的发展走向伦理与制度的结合，发生了从伦理价值向法权制度的根本转变。法律观念在政治文明中逐渐具有绝对的核心地位。在以人权为基石建立起来的近代法律观念下，个人的基本权利受到法律的保障，国家的政治权力被有效地制约与限制，只能用来维护和保障社会秩序。
——摘编自戴木才、余小江《西方政治文明的历史发展》
根据材料并结合所学世界史的相关知识，围绕“西方政治文明”自拟一个具体论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整）
材料 社会流行词反映了社会的变迁
| 时间 | 流行词汇 |
| 1840−1912年 | 师夷长技、洋布、洋火、兴民权、革命…… |
| 1912−1949年 | 共和、约法、民主、科学、实业救国、牺牲精神、民主自决精神、她…… |
| 1949−1978年 | 列宁装、三大改造、工业化、人民代表、粮票…… |
| 1978年以后 | 专业户、乡镇企业、村民委员会、股票、互联网…… |
结合材料和所学中国近现代史的知识，从“社会流行词汇与社会发展变迁”的某一个角度提炼一个主题并进行解读。（要求：观点明确，提取信息充分，解释和分析逻辑清晰，总结和归纳准确、完整）
材料 就制度而言，朝代与朝代之间永远是“继承”大于“断裂”的，制度自身自有其惯性。隐藏在制度的延续性下面的，是各个朝代所面临的一些共性问题，如官僚的选任，新中国成立之初通常会“急于选拔人才”；四十年之后则难免“员多位少”、一位难求；再和平发展四十年，家族背景在官员升迁中的权重必定会大大提高。又比如皇帝周边势力（后妃、外戚、宦官等）的处置问题，士大夫与皇帝的关系问题，官员管理中的效率与公平问题，中央对地方的有效治理问题，兵权的收放与边防的关系问题等。这些共性问题才是帝国治理的真正难题，也是“理乱兴衰”的深层原因。
——摘编自赵冬梅《法度与人心：帝制时期人与制度的互动》
根据材料并结合中国古代史的相关知识，围绕“中国古代政治制度的变化”提炼出一个观点，并加以论述。（要求：立论正确，史论结合；表述成文，叙述完整；逻辑严密，条理清晰）
材料 1921—1949年中国共产党重要会议（部分）
| 时间 | 会议名称 | 主要内容概要 |
| 1922.7 | 二大 | 第一次提出了反帝反封建的民主革命的纲领。最高纲领是实现社会主义、共产主义；当前阶段的纲领是：打倒军阀，推翻国际帝国主义压迫，统一中国为真正民主共和国。 |
| 1927.8 | 八七会议 | 总结了国民革命失败的教训，纠正了陈独秀的右倾机会主义错误，确定实行土地革命和武装反抗国民党反动统治的总方针。 |
| 1935.1 | 遵义会议 | 集中全力解决军事和组织问题；确立以毛泽东为代表的马克思主义正确路线在中共中央的领导地位。 |
| 1935.12 | 瓦窑堡会议 | 提出党的抗日民族统一战线新政策 |
| 1937.8 | 洛川会议 | 通过了《抗日救国十大纲领》，强调要打倒日本帝国主义，关键在于使已经发动的抗战成为全面的全民族抗战。 |
| 1945.4 | 中共七大 | 提出了党的政治路线；确立毛泽东思想为党的指导思想。 |
| 1949.3 | 中共七届二中全会 | 提出了促进革命取得全国胜利的方针；指出党的工作重心必须由乡村转移到城市，提出了革命胜利后党在各个方面的基本政策。 |
——摘编自中共中央党校党史研究室《中国共产党历次重要会员》（上册）
依据表格中1921—1949年中国共产党重要会议的有关信息，从中提炼一个观点，结合所学知识予以论证。（要求：表述成文，史论结合，论述充分，逻辑清晰）。
18—20世纪部分历史事件简表
序号 | 时间（年） | 历史事件 |
1 | 1776 | 亚当·斯密发表《国富论》 |
2 | 1785 | 瓦特改良蒸汽机成功 |
3 | 1789 | 法国民众攻占巴士底狱 |
4 | 1848 | 马克思、恩格斯发表《共产党宣言》 |
5 | 1861 | 沙皇亚历山大二世签署“二一九法令” |
6 | 1868 | 日本开始明治维新 |
7 | 1871 | 巴黎公社政权成立 |
8 | 1876 | 贝尔试用世界第一台电话 |
9 | 1917 | 俄国十月革命胜利 |
10 | 1933 | 罗斯福新政开始 |
11 | 1936 | 凯恩斯创立宏观经济学 |
12 | 1945 | 世界第一台通用计算机问世 |
从上表中任选三条有关联的信息，自拟论题，并运用所学知识加以论证。
（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。）
材料 对辛亥革命进行比较研究有利于将辛亥革命的研究推入一个新的领域，具有重要的现实意义与研究价值。近20年来，学者们从国外资产阶级革命的横向角度和中国革命历程的纵向角度这两个方面对辛亥革命作了相当程度的比较研究。
（一）横向的比较研究艾周昌撰文对亚洲资产阶级革命运动与辛亥革命进行了比较，他认为，辛亥革命是亚洲革命风暴的一部分，对亚洲的反帝反封建斗争起过一定的鼓舞和推动作用。以孙中山为首的资产阶级革命派，也积极支持过亚洲各国的革命斗争；辛亥革命对于破坏欧洲在亚洲的统治起到了一定作用。章开沅将法国大革命与辛亥革命作了比较研究，认为，辛亥革命在思想方面、纲领方面和策略方面均受到法国大革命的影响，法国大革命的影响促进了辛亥革命的爆发。
（二）纵向的比较研究陈锡祺、桑兵对太平天国与辛亥革命作了比较研究，认为，辛亥革命与太平天国之间有着承继关系，辛亥革命如果没有太平天国革命的扫荡予以清政府的沉重打击，就不可能取得推翻清王朝、结束延续二千年之久的封建帝制的巨大成就。黎仁凯则着重分析了辛亥革命与太平天国之间的重要区别，认为，孙中山发挥知识分子的优势，重视舆论宣传，利用知识分子指挥会党、策反新军是辛亥革命与太平天国的重要区别。
——摘编自张艳华/章慕荣《近二十年来辛亥革命研究综述》
对辛亥革命进行比较研究，不同的学者有不同的方法。请任选角度，拟定一个论题，结合材料并运用所学知识加以说明。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）
材料 1872年，马克思和恩格斯在《共产党宣言》的德文版序言里说道：“《宣言》是一个历史文件，我们已没有权利来加以修改。”因此，对《宣言》内容的补充或是进一步的说明，则只能通过撰写《共产党宣言》的序言了。同时他们也说道：“很明显，对于社会主义文献所作的批判在今天看来是不完整的，因为这一批判到1847年就停止了。”马克思和恩格斯是伟大的无产阶级理论家，他们会依据时代、实践的发展变化，对《共产党宣言》进行补充、丰富。最直接的体现是，马克思和恩格斯分别于1872年、1882年、1883年、1888年、1890年、1892年、1893年为《共产党宣言》写了七篇序言。
——摘编自郝立新《马克思主义发展史（第一卷）》
围绕马克思主义发展的相关史实，谈谈自己的认识，并根据材料和所学知识予以说明。（要求：认识表述明确，运用材料中的信息和相关史实，史论结合）
材料 图1、图2、图3分别为中国共产党在民主革命时期的三张“革命借条”。
根据材料与所学中国近代史相关知识，围绕“革命借条”自拟一个论题，并就所拟论题进行简要阐释。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
