材料 1916年5月，李大钊指出，“代议政治虽今犹在试验之中，其良其否，难以确知，其存其易，亦未可测。”1917年8月，毛泽东指出，东方思想固然不切于实际生活，西方思想亦未必尽是。1921年初，周恩来也指出：“吾人初旅欧土，第一印象感触于吾人眼帘者，即大战后欧洲社会所受巨大之影响，及其显著之不安现状也。”“方知昔日之理想乃等诸梦呓”。
——摘编自《中国共产党的一百年》
根据材料并结合所学知识，提炼出一个论题，并结合所学中国近代史的知识加以阐述。（要求：写明论题，史论结合，表述清晰）。
| A．表达了对天主教的厌恶 | B．成为民主革命的理论武器 |
| C．体现了资产阶级的诉求 | D．歌颂古代君主的丰功伟绩 |
| A．开启了政治宣誓的传统 | B．权力结构发生了变动 |
| C．国王至尊地位得到巩固 | D．成为宗教改革的中心 |
| A．奠定了共产党成立的基础 | B．受到社会主义思想的影响 |
| C．激发了全体青年人的觉醒 | D．推动了新文化运动的兴起 |
材料一 明清鼎革之际，中国社会经历了“海徙山移”的历史巨变，士人们开始对传统帝制时代的君主专制进行了深刻的批判和反思。其中唐甄（1630—1704）以平等思想激烈地抨击了封建君主专制主义，是中国传统伦理思想史上一位比较系统、全面地论述平等问题的思想家。唐甄从人的自然生理角度论述欲望是人与生俱来的，追求生存和发展是人天然的权利。他又提出“天地之道故平，平则万物各得其所。及其不平也。此厚则彼薄，此乐则彼忧……人之生也，无不同也”。在此基础上，他还提出建立新的君臣关系，批判社会贫富悬殊。在家庭伦理领域，唐甄提出“父母，一也：父之父母，母之父母，亦一也。男女，一也；男之子，女之子，亦一也”，主张夫妇之间应该“敬且和”。
——摘编自梁靖《唐甄的平等思想及其特色》
材料二 在第二次世界大战前夕，“黑人是最早和最热心斥责欧洲兴起法西斯主义的美国人”。据统计，截至1940年冬，美国75%的国防工业不接受黑人，即使到1941年3月，在17.5万名接受过国防工业生产培训的人中，也只有4600名黑人。二战使黑人看到了争取种族平等的希望，二战期间，美国国内各种关心种族权利的组织空前活跃。在大萧条中失业的黑人工人也终于因为战争再次找到工作，但是战争的结束也意味着这一切的结束。如黑人作家詹姆斯·鲍德温指出的那样，他们所受的待遇使美国白人大大丧失了人们的尊重。战争前后的经历刺激了黑人的民族意识、平等意识和寻求变革的渴望。二战期间黑人反种族歧视的斗争最终在20世纪五六十年代发展为声势浩大的民权运动。
——摘编自燕青《浅析二战对于美国黑人民权运动的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐甄平等思想的主要内容，并结合所学知识分析其形成的时代背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出二战前后美国黑人的平等意识与唐甄平等思想的共同诉求，并分别简评二者的影响。
| A．诸子百家思想的交融 | B．社会阶层的流动 |
| C．国家统一的历史趋势 | D．君主集权的强化 |
| A．适应了欧洲社会转型的需要 | B．削弱了基督教会的教化作用 |
| C．扩大了西方基层选举的范围 | D．促进了资本主义萌芽的兴起 |
| A．通过教育改革推动变法运动 | B．反思传统教育的不足之处 |
| C．呼吁青年学习西方政治制度 | D．剖析西方教育的本质问题 |
| A．开启了学习西方制度文化的大门 | B．是传统文化的自我调适和复兴 |
| C．促使儒家内在格局发生巨大变化 | D．表明救亡图存的目标成为主流 |
| A．具有道法结合特色 | B．抛弃无为而治思想 |
| C．崇尚外儒内法观点 | D．官僚制度走向成熟 |
