2 . 《左传》载：“其怀柔天下也，犹惧有外侮，捍御侮者，莫如亲亲，故以亲屏周。”材料涉及的制度是

A．禅让制

B．分封制

C．世袭制

D．宗法制

3 . 《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人，而天下不称偏焉。”这体现出

A．分封对象有王族、功臣、古代帝王的后代	B．分封的主体是王族
C．西周以父系血缘为纽带，层层分封	D．西周确立了中央集权制

4 . 据说周公东征以后，“封建亲戚，以蕃屏周”。其中的“封建”指的是

A．分封诸侯国	B．推行郡县制
C．实行宗法制	D．任人唯亲

5 . 周武王“封商纣子禄父殷之余民……使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷”；成王时，“周公迁殷顽民于成周（洛邑）……周公亲自监之”。对该现象理解最为准确的是西周

A．分封先代贵族后代	B．实行礼乐等级制度
C．周公辅佐成王执政	D．治理国家因时而变

6 . 王国维先生在《殷周制度论》中指出：“自殷以前，天子、诸侯、君、臣之分未定也。逮克殷后新建之国，皆其功臣、昆弟、甥舅、本周之臣子，由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君。”这反映了

A．西周分封加强了对地方的控制	B．商朝未能实现对地方有效管辖
C．血缘分封制成为中央集权的基础	D．商周君臣关系是宗法制主要区别

7 . 中华姓氏源远流长，以国为氏的现象在周代较为普通，如晋文公称晋重、齐昭公称齐潘。这一现象普遍出现是缘于

A．禅让制

B．分封制

C．井田制

D．宗法制

8 . 吕思勉在《中国制度史》中指出，“封建之道，盖有三端：慑服他部，责令服从，一也。替其酋长，改树我之同姓、外戚、功臣、故旧，二也。开辟荒地，使同姓、外戚、功臣、故旧移殖焉，三也。”如图中属于第一种情况的是

A．归顺周的商贵族微子启封于宋（商故地）	B．周武王弟康叔封于卫
C．周成王弟叔虞封于唐（即晋，夏故地）	D．周贵族召公奭封于燕

9 . 周之有懿德也，犹日莫如兄弟，故        之。……故以亲屏周。“       ”中应为

A．禅位

B．传位

C．封建

D．礼乐

10 . 西周建立后，一方面大量分封王族建立诸侯国，另一方面又对异姓侯国以联姻形式建构甥舅关系。这说明西周

A．以宗法方式巩固统治	B．联姻是分封异姓侯国的前提
C．促进了各民族的交融	D．加强对异姓诸侯的直接控制