1 . 《尚书·牧誓》记载武王灭商“时甲子日昧爽，王至于商郊牧野”，1976年出土的西周青铜器利簋铭文称“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏（黄昏）夙有商（灭了商）”两则材料可以印证（     ）

A．周文王实现灭商的政治设想	B．武王一天之内打败商王军队
C．商纣王因其暴行而遭到失败	D．武王灭商之战发生在甲子日

3 . 周公东征后，将殷都旧地封给康叔，建立卫国。周公反复告诫他，要实行文王“明德慎罚”的方针，广求“殷先哲王”的“保民”办法，在“商政”的基础上，加强周法的统治。这些措施（       ）

A．践行了儒家的民本思想	B．体现了华夷观的形成发展
C．构建了众星拱月的格局	D．促进了商民对西周的认同

4 . 周天子以姬姓大宗的身份对“得自于天”的土地和权力进行再分配，而姬姓贵族则根据与周王血缘关系亲疏远近，分别得到大小不等的权力与土地。这说明西周时（　）

A．政治关系必须服从宗法关系	B．宗法制依托分封制扩散
C．血缘亲疏是分封的唯一依据	D．分封制以宗法制为基础

6 . 有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一，作为史料，下列所选取的一组古文字主要反映了中国古代的

A．宗法制

B．分封制

C．禅让制

D．嫡长子继承制

7 . 正如许倬云指出的那样：“西周时期的分封制度是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是 封领了不同的人群……新封的封国，因其与原居民的糅合，而成为地缘性的政治单位。”据此可知，分封制

A．加速了新官僚制度的建立	B．使周天子的权威被严重削弱
C．部分冲击了封建统治秩序	D．推动了西周政治文化的扩展

8 . 有学者对西周某一制度的评价是：“它带有鲜明的以宗法血缘关系为纽带的军事殖民色彩，造成了宝塔式的贵族统治体制”。该制度应该是

A．世袭制

B．宗法制

C．分封制

D．礼乐制

10 . 《荀子·儒效》记载：“武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王以属天下，恶天下之倍周也。履天子之籍，听天下之断，偃然如固有之，而天下不称贪焉；杀管叔，虚殷国，而天下不称戾焉；兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人，而天下不称偏焉。”上述材料认为（     ）

A．周公的处事方式受到儒家思想影响	B．周公辅佐成王时处事得当深得人心
C．周公的辅政得到各阶层的普遍认可	D．周公辅佐成王分封时重视宗族利益