1 . 1853年,英使文翰率领第一个官方代表团访问天京时，杨秀清照会说:“准尔英酋带尔人民自由出入,或照常经营商业,悉听其便。凡欲来天国通商者,准到镇江焦山下,听守镇江大员办理”，同时在通商中“害人之物为禁”。照会内容反映出太平天国

A．固守天朝上国的观念	B．联合英国共同反清
C．推行贸易自由化政策	D．主张国家平等交往

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   下面是高一某班同学对近代中国某一历史事件的描述

♦工业文明外力冲击下社会矛盾的产物 ♦农民阶层的救亡图存运动 ♦基督教文明与中华本土文明相融合为特点

材料二   “民国”之取代自秦始皇以来两千多年的“帝国”，是中国近代内在矛盾发展的结 果，是一种前无古人的变化……一个世纪过去了，辛亥革命的火种穿越百年，世代传承，续写 民族富强繁荣的辉煌！——2011年12月15日对明清史学家、北大历史系教授王天有访谈 材料三……这些国耻违背我国民的希望，有损我国民的自信，激起我国民强烈的革命要 求。五四运动就是这种要求的最鲜明的表现……

——摘自于蒋介石《中国之命运》（1943年）

（1）请判断材料一中的“救亡图存运动”是哪一重大历史事件？新的时代赋予它什么新的历史使命？
（2）据材料二并结合所学知识，指出“民国”建立的年代及“民国”给中国政治上带来的前 无古人的变化(具体表现)。
（3）材料三肯定了五四运动的哪一时代精神？结合所学知识指出，五四运动与辛亥革命相 比在思想方面产生了什么不同的影响？

3 . 1851年太平天国运动爆发，1853年定都天京，建立与清政府对峙的政权，1856年发生天京事变，1864年轰轰烈烈的太平天国运动失败，失败的根本是

A．中外反动势力的联合绞杀	B．领导者采用宗教思想
C．定都天京决策失误	D．农民阶级不是先进生产力的代表

4 . 有学者指出，“太平天国可以算作历史上头一次大规模的反孔群众运动了。所过之处，往往焚学宫……曾国藩因此而谓之‘举中国数千年礼仪、人伦、诗书、典则，一旦扫地荡尽’。”学者意在强调

A．太平天国肩负重建秩序的重任	B．反孔运动导致阶级矛盾的激化
C．过激的群众运动阻碍文化传承	D．太平天国清算了封建文化流毒

5 . 《赐英国全权特使额尔金诏》中写道：“天父上帝海底量，三十三天妖闯上。爷哥带朕层层逐，天兵天将护两旁。”颁布此诏的当是

A．英国女王

B．太平天国领袖

C．清朝皇帝

D．八国联军总司令

6 . 1854年，杨秀清在《答复英国人三十一条并责问五十条诰谕》中述及了太平天国的对外原则。如通商自由，严禁贩卖鸦片；拒绝接受不平等条约等。这些原则

A．体现了太平天国独立开放的外交思想	B．有利于缓和与清政府的关系
C．反映了阶级局限性对外交政策的影响	D．是践行天朝上国理念的结果

7 . 1850年，上海租界人口所占比重不足0.1%，1865—1866年间，公共租界和法租界人口分别占上海人口总数的13.4%和8.1%。出现这一变化的合理解释是

A．战争影响人口布局	B．租界内生活设施较为完善
C．上海经济发展迅速	D．上海外来人口大幅度增加

8 . 太平天国曾提倡“一夫一妇”，但是洪秀全、杨秀清等领导者仍沿袭历代封建帝王的妃嫔制。洪秀全还宣扬“妻道在三从，勿违尔夫主”的伦理道德观念。由此可见，太平天国

A．深受近代西方文化影响	B．属于旧式农民起义范畴
C．不具有反封建的革命性	D．具有小生产者的局限性

9 . 朱维铮在《重读中国近代史》中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”这一观点最有可能用来描述近代中国的

A．鸦片战争

B．太平天国运动

C．义和团运动

D．辛亥革命

10 . 1860年11月，太平天国政权在常熟贴出告示：“谕各业户，各粮户，不论庙田、公田、学田等俱要造册，收租、完粮。”第二年再出告示：“勒令百长司马，细查田数，尽数补出，如再隐匿，察出二罪俱罚。”这些内容反映出太平天国政权

A．重视地方经济的恢复	B．力图恢复传统的经济秩序
C．注重削弱地主的实力	D．与农民的关系在日趋紧张