材料一 1840年到1949年，是半殖民地半封建社会时代，也是中国各族人民反对帝国主义和封建主义的时代。在旧民主主义革命时期，中国各阶层为反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，进行了不懈的艰苦斗争，但没有找到解放的道路，没有取得最后的胜利。从五四运动开始，无产阶级力量壮大起来，马克思列宁主义在中国进一步传播。1921年，中国共产党成立，中国革命的面貌焕然一新。中国各族人民在中国共产党领导下，中国的民主革命取得了最后的胜利。
——摘编自白寿彝主编《中国通史纲要》
材料二 在近代义利观演进中能较为完整的吸收和消化西方思想，并提出独立见解的要数严复。他将义利观摆在其德育教授新法中的显要位置，并借用西方资产阶级的道德观念，为这一古老的课题赋予了新的意义。严复依据西方近代生物学知识论证自利的必要性与合理性，又依据经济学知识来论证“独利必不利”的公例，进而提出了“义利合”、“两相为利”的思想。他认为，要获取功利，其行为必须以符合道义为前提，所谓“非明道则无以计功，非正义则无以谋利。
——摘编自孟祥亭《传统义利观的近代衍化》
材料三 辛亥革命不但是一次政治革命，也是一次文化革命，一次资产阶级新文化反对封建阶级旧文化的革命。辛亥革命后，服饰纷呈，西装东装、汉服满服，应有尽有。民国政府成立之后，大力推行“剪辫易服”“废止缠足”等法令，传统的婚姻习俗和社交礼仪也发生改变。在教育方面，平民教育、美感教育、科学教育等各种教育思潮此起彼伏，教育逐渐走向现代化和科学化。
——摘编自冉婦《辛亥革命与中国社会发展的新模式探析》
（1）根据材料一并结合所学知识，列举旧民主主义革命时期，中国社会各阶层为反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福而进行的探索与抗争的重大史实。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出严复提出近代义利观的历史背景。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明辛亥革命的重大历史意义。
材料一 清初承袭明制，地方政治体制仍基本沿用三司制度，并在三司之上设立督抚，用以监察地方和军务。经过康熙、雍正、乾隆三朝的几次改制，以诏谕敕令、各类会典事例的形式，进一步规范了督抚制度，使督抚成为地方政治体制中不可或缺的一部分。但此时，出于强化君主专制中央集权的需要，督抚设立往往职权轻，任期短。
——摘编自孙文《明清督抚制度的嬗变及其评鉴》
材料二 1840 年鸦片战争后，西方殖民势力进入中国，各地农民起义不断，而清政府赖以维系政权的八旗、绿营逐渐没落，尤其是太平天国起义给予八旗、绿营毁灭性打击。在这种情况下，清政府命令各地举办团练保卫地方，而对地方的权威开始流失。清政府将财政权和军事指挥权下放到地方督抚，同时还伴随着司法权、用人权等一系列权力，这些权力使得地方督抚的权力更加扩大。
——摘编 自王学斌《近三十年来晚清督抚制度研究综述》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出清初督抚制度兴起与发展的背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析晚清督抚制度发生的变化及其原因。
（3）根据上述材料并结合所学知识，说明影响清代督抚制度发展的重要因素。
材料一 鸦片战争粉碎了清王朝“天朝上国”的迷梦,天朝大厦摇摇欲坠,而最先发难的是中国最底层的农民,可以说是摧枯拉朽吧,但太平天国运动终究没有推翻清王朝,让这腐朽的封建王朝继续苟延残喘。这场席卷大半个中国的革命运动,让我们见识了中国农民カ量的强大,更让世人对农民有了深刻的认识,中国农民的诉求是什么?他们关注的切身利益是什么?他们可以推动中国社会与世界合拍吗?
——摘编自王国平《太平天国史论》
材料二 孙中山应该是推崇他的广东老乡洪秀全的,但很明显他的眼界比洪秀全要高远很多。自从上书李鸿章遭受冷落后,孙中山也毅然走上了革命之路。但他没有洪秀全那么得人心,应者无几,革命党人势单カ薄,处处遇挫。然而孙中山却完成了洪秀全没有完成的伟业,辛亥革命推翻了清王朝。武昌起义时,孙中山还在海外,回国后的孙中山很幼稚地认为革命已经成功,艰难地经营他的民主共和,但终归是昙花一现。
（1）根据材料一、二并结合所学知识,概括辛亥革命与太平天国运动的相似之处。
（2）根据材料一、二并结合所学知识,指出孙中山眼界比洪秀全高明之处,并谈谈由此得出的认识。
材料 经过19世纪40年代对美国、印度的铁路投资高潮后，外国投资者将中国置于其铁路投资的考虑之列。1863年7月，以英国的宝顺、怡和，美国的琼记、旗昌为首的驻上海的27家外国洋行，联名请求江苏巡抚李鸿章准许其修建上海至苏州的铁路。为此，外国投资者创设了苏沪铁路公司，在他们的投资计划中，仅土地收买费就在1万英镑以上。在其修建全国铁路的计划中，计划的着眼点是把作为生丝收购地的、联结内地市场的要地苏州与外国贸易直接连接起来。但是，这个计划受到中国方面的反对而遭遇挫折，真正得以实行是十几年以后的事。
——摘编自《近代中国的国际契机:朝贡贸易体系与近代亚洲经济圈》
（1）根据材料并结合所学知识，概括外国投资者提出在华投资修筑铁路计划的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评析中国方面反对外国投资者在华修筑铁路这一现象。
材料一 太平天国与清军作战十余年，取得许多重大胜利的史实，使革命派相信可以用武力推翻清政府，坚持了长期的武装斗争。从“太平天国占有中国大半，终亡于曾国藩等儒生之领兵”的事实中，他们认识到：“士大夫以为然，中国革命成矣”，重视知识分子的宣传鼓动和组织领导作用。他们吸取太平军与三合会、哥老会、捻军“同为清廷之仇敌，而不能联为一贯”的教训，认为“必其联合留学，归国之后，于全国之秘密结社有以操纵之”，加强对全国革命力量的统一领导，以期“义旗一起，大地皆应”。
——摘编自陈锡祺、桑兵《太平天国对辛亥革命领导者的影响》
材料二 辛亥革命终结了千年不变的王朝轮回，埋葬了腐朽没落的专制皇权，建立了模式一新的中华民国，开创了顺应潮流的共和时代，从思想意识、制度模式、经济发展和国家走向等诸多方面做出了不可磨灭的历史贡献。它不只是打落了一顶皇冠，而且开辟了中华民族振兴有为的希望之路。
——摘编自王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史·民国卷》
（1）据材料一概括革命派从太平天国运动中吸取的经验教训。
（2）据材料二概括辛亥革命在近代民主革命进程中的历史功绩。
（3）综合上述材料并结合所学知识，分析我国近代民主革命呈现出的本土性特征。
材料 下表为太平天国占领南京后采取的措施。
| 土地 | 《天朝田亩制度》根据“凡天下田，天下人同耕”的原则，按人口平均分配土地。杨秀清、石达开等人建议“照旧交粮纳税”，洪秀全批准施行。 |
| 城市管理 | 废除私有财产，生活必需品由圣库按定额供给。夫妻不得同居。商业被废除。1855年年初，开始允许天京居民恢复家庭生活，承认私营工商业。 |
| 妇女 | 可以分得土地，“凡天下婚姻不论财”，废除买卖婚姻。建立女军，设立女官。领导者沿袭历代封建帝王的妃嫔制。宣扬“妻道在三从，勿违尔夫主”之类的封建伦理道德。 |
| 思想领域 | 金田起义后，太平军所到之处尽情扫荡孔庙和孔子等人的牌位，把儒家经书斤为“妖书”并宣布：“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除，皆不准买卖藏读也，否则问罪也。”但太平天国并没有对儒家进行实质性的批判，儒家的基本内容如等级制、三纲五常等，都保留了下来。 |
| 外交 | 太平天国的领袖们没有屈服于外国侵略者的威吓，也没有承认《南京条约》，而是主张平等往来。太平天国因宗教形式相同而把侵略者当成是“洋兄弟”，表示允许侵略者“自由出入”及“货税不征”。 |
——摘编自李侃等《中国近代史》
根据材料并结合所学知识，对太平天国的政权建设进行评述。（要求：表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰。）
材料一 众所周知，近代中国历史的主题及其解决的道路取决于近代中国社会的性质。近代中国没有按照正常规律从封建社会发展到资本主义社会，而是走上了属于资本主义体系的半殖民地半封建道路，这是资本帝国主义和封建主义相结合的结果。压迫和阻止近代中国社会向前发展的主要的东西，就是资本帝国主义国家的资产阶级和中国的地主阶级。因此，摆在中国人民面前的历史的主题
——摘编自苑书义《论近代中国的进步潮流》
材料二 中国缺少的东西固然很多，但是主要的就是少了两件东西：一件是独立，一件是民主，这两件东西少了一件，中国的事情就办不好。一面少了两件，另一面却多了两件。多了两件什么东西呢？一件是帝国主义的压迫，一件是封建主义的压迫……因此，我们要破坏帝国主义，要破坏封建主义。
——摘自毛泽东《新民主主义的宪政》
材料三 1941年《陕甘宁边区政府为改选及选举各级参议会的指示信》指出，“民主政治选举第一”……“如果有人轻视选举，或者说不要选举，那就是等于不要民主。不要民主，就等于不要革命。”《陕甘宁边区各级参议会选举条例》指出：边区各级选举，采取普遍、直接、平等、无记名投票选举制。
（1）根据材料一、二，指出近代中国民主革命的主题是什么提出这一主题的依据是什么。
（2）根据下表的提示，写出其中字母A、B、C、D代表的历史含义。
| 大事件 | 主要领导人 | 革命性质 |
| A | 洪秀全 | 反封建反侵略的农民运动 |
| 辛亥革命 | B | C |
| 五四运动 | 陈独秀、李大钊 | D |
（3）根据所学知识指出毛泽东例了怎样一条符合中国革命的道路。
（4）你从上述材料和民主革命的重大事件中得到了什么启示？
材料一 太平天国前期，宗教仪式中的礼拜祷告等活动都是日常化的，而且要求十分严格，如在做礼拜时，从前一天开始且其“城市各馆，极力铺陈”。到太平天国后期就大不相同了，常熟县某汤姓地主在日记中记载了一钱姓太平军高官敬佛崇道的事情，佛道本是上帝极力破除的偶像之一。太平天国后期，洪秀全在很多时候不再强调宗教的力量，而是通过华夷之辨、 满汉之仇来激发人们对清政府的仇恨，其他实力割据者在壮大自己时也都没有再从宗教的角度去努力。
——摘编自王蒙《多元的上帝观：太平天国宗教文化研究》
材料二 帝国主义者没那么好心，在国内现代化已经完成差不多之后，又义务帮助中国的现代化建设。他们到中国是来殖民、占领、掠夺、剥削的，最终目的是维护资产阶级的利益。中国人传统的生活方式受到严重威胁，这种威胁到1900年达到前所未有的严重程度。中国传统的农耕宗法社会受到严重冲击，甚至有无法维持下去的危险；习惯了旧有生产生活方式的中国农民以及以慈禧太后为代表的清朝贵族，这两个过去的对立阶级，现在却破天荒地团结起来，捍卫自己的吃喝住穿，只是碰巧，他们的努力和爱国这样一个光荣的目标重合了。
——摘编自张濒《对唯物史观中历史进步思想的反思——以义和团运动评价为例》
（1）根据材料一，指出宗教在太平天国运动时期作用的演变，并结合所学知识分析其演变的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，评价义和团运动。
材料 近代中国社会与古代封建社会相比发生质的变化，对以农民为主体的民众提出了前所未有的新课题，太平天国和义和团运动做出了各自的选择。
太平天国除个别人外，对于外部世界都缺乏起码的了解，一度将来华的西方人视为“洋兄弟”，一概表示欢迎，对中西贸易也持积极态度，他们希望西方势力能够支持自己的斗争。当西方传教士要以“纯正的基督教”来改造“拜上帝教”时，太平天国坚决抵制，不留任何妥协余地。尽管如此，太平天国并没有改变西方人是“洋兄弟”的判断，没有将反封建与反侵略斗争结合起来。
到义和反帝爱国运动兴起的年代，中华民族与外国侵略势力的矛盾已达到空前尖锐的程度，所以，义和团反帝爱国运动始终与侵略势力不共戴天，充满“灭洋”"的精神。但义和团又明确提出“助清”扶清”的口号，放松了对封建统治者的警惕。结果成为清政府为投降而加以叛卖的对象，腹背受敌，在血泊中。
——摘编自制德坤、宋俭《中国近现代史纲要》
（1）根据材料并结合所学知识，概述太平天国和义和团在反封建反侵略斗争中存在的问题及其带来的后果。
（2）根据材料并结合所学知识，简析太平天国和义和团运动对待外国资本主义势力的历史启示。
材料一 近代中国历史的主题其解决的道路，取决于近代中国社会的性质。近代中国没有按照正常规律从封建社会发展到资本主义社会，而是走上了属于资本主义体系的半殖民地半封建道路。这是帝国主义和封建主义相结合的结果。压迫和阻止近代中国社会向前发展的主要的东西，就是帝国主义国家的资产阶级和中国的地主阶级。
——摘编于《论近代中国的进步潮流》
材料二 中国缺少的东西固然很多，但是主要的就是缺少两件东西：一件是独立，一件是民主。这两件东西少了一件，中国的事情就办不好。一面少了两件，另一面却多了两件。多了两件是什么东西呢？一件是帝国主义的压迫，一件是封建主义的压迫……因此，我们要破坏帝国主义，要破坏封建主义。
——毛泽东《新民主主义的宪政》
（1）根据材料一、二，概括指出近代中国民主革命的主题。确定这一主题的最主要依据是什么？
（2）根据下列表格的提示完善表格，在答题纸上写出其中字母所代表的内容。
| 大事件 | 主要领导人 | 革命的性质 | 主要历史意义 |
| A | 洪秀全 | 反封建反侵略的农民运动 | 沉重打击了清王朝的封建统治和外国侵略者 |
| 辛亥革命 | 孙中山 | B | C |
| 南昌起义 | 周恩来、贺龙等 | 新民主主义革命 | D |
| 国民大革命 | 国共合作领导 | 反帝反封建的新民主主义革命 | E |
