1 . 20世纪初期，某报刊写道，自从严复“介绍了一册《天演论》以后，我们时常在报章杂志上，看见一大堆什么‘物竞天择’‘优胜劣败’底（的）话。……无论什么哲学、伦理、教育，以及社会之组织……没有一种不受他（它）的影响”。这反映了当时

A．民主共和思想逐渐深入人心	B．进化论思想被国人普遍接受
C．变革成为了思想解放的潮流	D．报刊推动维新思想走向成熟

2 . 严复戊戌时期在《救亡决论》中历数中国传统文化弊端，并倡言：“天下理之最明而势所必至者，如今日中国不变法则必亡是已。”而他晚年则力主回归传统，高唤：“回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”这反映出

A．资产阶级软弱性与妥协性	B．中国半殖民地化程度不断加深
C．国内外形势的复杂与多变	D．儒家思想正统地位的日益牢固

3 . 早在1873年进化论观念就已被江南制造总局的译作介绍到中国，但直到1898年严复的译著《天演论》出版，进化论思想才成为社会最活跃的思潮。这反映了

A．洋务运动以培养翻译人才为目的

B．严复是洋务运动的主要代表

C．民族危机加深下救亡图存的爱国要求

D．进化论是洋务运动的指导思想

4 . 严复在译完《天演论》后指出：“此书之旨，本以救斯宾塞任天为治之末流。其中所论……于自强保种之事反复三致意焉。”这表明严复译书的政治目的是

A．唤醒国民通过改革而奋发图强

B．弥补斯宾塞社会进化论的缺陷

C．号召人们顺应优胜劣汰无所作为

D．从纯学术的角度介绍生物进化论

5 . 20世纪初，中国翻译出版的书籍除亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》外，还有杨廷栋译的卢梭《民约论》、蔡元培译的科培尔《哲学要领》，以及大多由出国留学生翻译的《政治学》《经济通论》《美国独立战争史》《万国宪法比较》《葡萄牙革命史》等书。这反映出

A．西方学说已经完全统治中国思想界

B．欧洲启蒙思想成为舆论界大一统学说

C．民主革命思想逐步成为思想界主流

D．资产阶级政体大争论仍然持续进行着

6 . 1904年2月，梁启超在《新大陆游记》中说：“窃尝论之，西方阿利安人种之自治力，其发达故最早，即吾中国人之地方自治，宜亦不弱于彼。顾彼何以能组成一国家而我不能？则彼之所发达者，市制之自治也；而我所发达者，族制之自治也。”这里梁启超旨在强调

A．封建家长制阻碍民众自由发展	B．中国人具有慎终追远的优良传统
C．中西方基层社会结构差异明显	D．生产方式是社会组织的决定力量