材料一 在19世纪末20世纪初的工业化浪潮中，人们倾向于对达尔文的学说断章取义，其中机械社会达尔文主义强调人类社会中的各种竞争关系。如英国《经济学人》杂志主编沃尔特·白芝浩在其《物理与政治：自然选择与遗传原理应用于政治社会之思考》中大谈“斗争”在人类史中的作用，以社会冲突作为文明进步的基础。机械社会达尔文主义反对外部力量（如政府）对社会的干预.尤其排斥对弱者即“不适者”的同情和慈善行为。约翰·D.洛克菲勒则宣称：最美的玫瑰只有除掉那些小花蕾才能够生长出来。哈佛大学政治学教授威廉·萨姆纳更为直白地写道：“栖息在贫民窟的酒鬼适得其所，大自然把他作为前进道路上的障碍搬掉，正如大自然定下了消亡的过程，把任何失败者都扫除一样。”
——摘编自侯波《达尔文进化论与19世纪末20世纪初西方社会中的不良思潮》
材料二 严复在《天演论》一书中指出只有“物竞”“天择”的术语，并没有“优胜劣败”“适者生存”的说法.其中提出了通过天演之学可以认识西方各国的进步。1900年.梁启超在《十种德性相反相成义》一文中说：“破坏本非德也，而无如往古来今来之世界，其蒙垢积污之时常多，非时时摧陷廓清之，则不足以进步……故破坏之药，遂成为今日第一要件，遂成为今日第一美德。”孙中山不仅强调革命在中国社会发展中的意义，而且认为在中国未来发展的问题上，也要“取法西人的文明而用之，亦不难转弱为强，易旧为新”，以使中国“凌驾全球”，把我们中国造起一个二十世纪头等的共和国来。在《建国方略》中，他还说：“万众一心，急起直追，以我五千年文明优秀之民族，应世界之潮流，而建设一政治最修明、人民最安乐之国家，为民所有、为民所治、为民所享者也。则其成功，必较革命之破坏事业为尤速、尤易也。”
——摘编自陈绍西《进化论与20世纪初中国社会主义思想的激进倾向》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括19世纪末20世纪初中西方流行的社会进化论思想的异同，并分析中西社会进化论思想各自流行的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析进化论思想对近代中国的影响。
| A．新式学堂教育发展迅速 | B．上海成为女性解放的中心 |
| C．维新思潮成为时代主流 | D．民族危机冲击着传统观念 |
材料一 1876年严复被选派去一所英国海军学校学习。回国以后，为了使人民直接了解西方思想，严复在1900年前后翻译了许多重要的作品，其中包括赫胥黎的《天演论》、穆勒的《群己权界论》、斯宾塞的《群学肆言》、孟德斯鸠的《法意》等。严复认为，从秦代以后，传统统治者搜刮民脂，无力提升民智，为了便于控制国家，一直尽力使老百姓处于无知虚弱的状态。严复通过译著，使中国人第一次接触了进化论、自由贸易、社会法则、政府分权等理论。
——摘编自刘春福《中国近代史》
材料二 1897年，中国近代最具影响的出版机构——商务印书馆创办起来。1901年，张元济加入商务印书馆，创办该馆编译所，逐渐承担起近代中国介绍西方新学、沟通中西学术文化的重大使命。商务印书馆着力译介西方社会科学名著，编印了《汉译世界名著》，出版了严复所译的《群学肄言》《法意》等西学著作。清末废科举兴学校后，各地纷纷创办新式学堂，但缺乏适应新学制的新式教科书。1902年初，张元济邀请柳亚泉、蔡元培编辑新式教科书。这套“最新教科书”着重汇通中西文化知识，编纂者字斟句酌，苦心编修，开创了近代中国新式学堂用书的新纪元。
——摘编自左玉河《中华文明·中国近代文明通论》
综合上述材料并结合所学知识，以“个人、机构与近代中国社会变革”为主题进行论证。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述通畅）
| A．寻求救国途径 | B．宣传进化理论 | C．批判传统文化 | D．营造维新氛围 |
| A．宣传改良道路挽救统治危机 | B．强国救民需要全面发展的教育 |
| C．为民主革命提供了理论依据 | D．批判旧礼教推动思想文化革新 |
| A．士人观念的解放 | B．中西文化的融合 |
| C．近代转型的艰难 | D．中体西用的思想 |
| A．严复思想紧跟时代潮流 | B．严复思想转变受到一战的影响 |
| C．资产阶级的软弱与妥协 | D．其思想随主要矛盾变化而变化 |
| 赫胥黎《进化论与伦理学》中的观点 | 严复《天演论》中的观点 |
| “人类社会的伦理关系，不同于自然法则和生命过程，人类具有高于动物的先天‘本性’，能够相亲相爱，互助互敬，不同于上述自然竞争，正是由于这种天性，人类才不同于动物，社会才不同于自然，伦理学才不同于进化论 。 ” | 人类有“善相感通”的同情心、“天良”而互助，团结以“保群”，这些都是“天演”（进化）的结果，而不是原因，是“末”而不是“本”……生物竞争，优胜劣汰，适者生存的自然进化规律，也同样适用于人类社会。 |
| A．促进国人救亡意识的觉醒 | B．纠正生物进化论的错误 |
| C．为反清革命提供理论依据 | D．传播“中体西用”思想 |
严复、鲁迅、钱学森
| A．改变自己，影响世界 | B．刺激反应，保种保教 |
| C．弱肉强食，适者生存 | D．以血还血，称霸世界 |
