1 . 有学者描述欧洲某文化流派时说：“他们留着长，不修边幅；他们厌恶物质生活而追求精神崇高；他们一般对工业化持反对态度，向往自然，把自然看成一是有血、有肉、有感情的东西。”该文化流派

A．反映了一战后西方社会的精神危机	B．批判了天主教禁欲主义观念
C．表达了资产阶级革命时代的精神诉求	D．揭露了封建专制制度的罪恶

2 . 韦勒克总结为：“就诗歌观来说是想象，就世界观来说是自然，就诗体风格来说是象征与神话。”席勒曾这样评论：“试图用美丽的理想去代替那不足的以（真）实。”下列作品属于他们共同评价的流派的是

A．《人间喜剧》

B．《复活》

C．《红与黑》

D．《悲惨世界》

3 . 这个时代是欧洲社会人的精神和个性大释放时期。轰轰烈烈的大革命,自由竞争的新局面,以及启蒙理想的破灭,使这一时期的人处于憧憬与失望的波峰浪谷之中,释放并表现自我成为一股潮流。这股潮流折射出的流派的作品或作者是(　　)

A．维克多·雨果

B．《人间喜剧》

C．《等待戈多》

D．列宾

4 . .19世纪上半叶，英国某位著名诗人对当时社会强烈不满，却又否定文学反映现实的社会作用。他强调作家的主观想象力，认为诗歌应该是人的强烈情感的自然流露。下列作者或作品与这位诗人相同的是(　　)

A．维克多·雨果

B．《人间喜剧》

C．《等待戈多》

D．列宾

5 . 法国作家夏多布里昂最早塑造出文学中的“世纪病”形象，其特征是孤独、忧郁，悲观、失望，与现实社会格格不入；有评论称“这是所有不满于平庸、有思想、有才智的人在资产阶级新世界中的共同感觉。”材料表明“世纪病”

A．根植于经济危机与世界大战

B．是无产阶级文学的代表

C．具有反传统和反理性的特点

D．表达对理性王国的失望

6 . 19世纪英国文坛活跃着一批崇尚自然、逃避世事、幽静恬淡的诗人，这些诗人有着淡淡的忧郁、默默的感伤，有着对自然的热爱和对世事的厌恶。这些诗人被称为“湖畔派”。这类作品

A．体现了文艺复兴时期的古典主义	B．凸显了现代主义艺术风格
C．反映了人们对工业化时代的反思	D．真实揭露了社会中的黑暗

7 . “当法国革命使这个理性的社会和这个理性的国家成为现实的时，理性国家完全破产了，早先许下的永久和平变成了一场无休止的掠夺战争”。与材料中艺术风格相似的文学作品是

A．《解放了的普罗米修斯》	B．《老人与海》
C．《自由引导人民》	D．《人间喜剧》

8 . “革命的箴言‘博爱’在竞争的诡计和嫉妒中获得了实现。贿赂代替了暴力压迫，金钱代替了刀剑，成为社会权力的第一杠杆。为此，文艺领域的一些人把对革命之后现实的不满转向了对内心情感的关注。”该材料反映的文艺流派

A．根植于经济危机和世界大战之中	B．是社会主义文学的代表
C．深入地剖析社会生活的本质内容	D．表达对理性王国的失望

9 . 19 世纪法国著名诗人夏尔•波德莱尔曾定义某一文学流派：“既不是随兴的取材、也不是强调完全的精确，而是位于两者的中间点，随着感觉而走。”下列作品与材料所述创作风格相符的是（　　）

A．《母亲》	B．《悲惨世界》
C．《等待戈多》	D．《安娜•卡列尼娜》

10 . 英国作家斯威夫特发表了《格列佛游记》，书中的格列佛游历小人国、大人国、贤马国，发现马能良好地治理国家，而被称为耶胡的人却丑陋自私，据此可知《格列佛游记》

A．反映出作者对社会的不满	B．揭露了工业革命对人性的摧残
C．体现了现实主义写作风格	D．控诉了封建制度的腐朽与落后