民以食为天,国以粮为安。我国传统粮食安全观注重粮食供给数量,老百姓的食物80%来自水稻、玉米、小麦等主粮。现阶段,我国已实现从“吃不饱”到“吃得好”的历史性转变,居民食物需求更加多样化和个性化。在此背景下,大食物观不断形成。从生命进化的角度看,食物的本质就是提供维持生物体运转的能量,谷物、蔬菜、肉蛋奶甚至微生物、合成物质都可以成为食物。因此,大食物观主张向耕地草原森林海洋、向植物动物微生物要热量、要蛋白。全方位多途径开发食物资源,不仅要关注数量安全,而且要关注质量安全、食物结构安全和生态安全。如今,老百姓饮食更讲究营养、健康,更注重蛋白质、纤维、微量元素等均衡搭配。
如何践行大食物观?人工智能和生物技术的结合给蛋白质的创新研发带来了无限可能。有人认为,通过科技创新合成高蛋白食品能实现食物供求平衡,应该大力推进。也有人认为,合成蛋白在口感等方面仍无法与传统肉蛋白相比,其对身体安全健康方面的影响仍存在不确定性,应审慎对待。
(1)运用《逻辑与思维》中关于认识发展历程的相关知识,分析形成大食物观所经历的思维过程。(2)结合材料,运用认识论的知识,说明人们对合成食品为什么会持不同的态度。
①能够推动人们对中华文明的认识不断深化和发展
②产生于社会发展的需要,增强民族自信和文化自信
③能通过中华文明的自身来验证中华文明的真理性
④意在使中华文明摆脱人的思维方式和价值观的制约
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
A.任何真理都有自己的适用条件和范围 |
B.真理与谬误的界限是绝对的无条件的 |
C.不同的立场会影响人们对真理的认识 |
D.真理与谬误往往是相伴而行并相互转化 |
①由于人们立场、观点不同,对同一个确定的对象会产生不同的认识
②任何真理都有自己适用的条件和范围,不同角度看会有不同的真理
③价值判断和价值选择有主体差异性,不同的人对同一事物有不同选择
④作出正确的价值判断和价值选择要遵循规律,自觉站在集体的立场上
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
①人的认识受知识结构、认识水平等的限制
②人们对同一对象的真理性认识可以有多个
③具体问题具体分析是正确认识事物的基础
④主要矛盾和次要矛盾在一定条件下相互转化
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
①受主体自身状况的影响
②反映了客体的不同属性
③源于不同时期的实践经历
①体现了认识的反复性、上升性
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
7 . 有人说,世上本无对错,看问题的角度不同,答案不同而已。我们应该学会从别人的角度看世界,多一份理解,多一份宽容。该观点( )
①认为“世上本无对错”是错误的,真理是客观的,真理和谬误是不容混淆的
②认为“世上本无对错”是正确的,真理是有条件的,真理和谬误往往相伴而行
③强调“从别人的角度看世界”有道理,一切要以时间、地点、条件为转移
④强调“从别人的角度看世界”有道理,立场、观点等因素影响人的认识
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.①④ |
①表象往往会影响人们对事物真实联系的把握
②真理是相对的,任何真理都有自己适用的条件
③真理以谬误为起点,在实践中不断向前发展
④对同一个确定的对象会产生多种不同的认识
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
①没有经过亲身实践检验的认识都是不科学的
②人们对客观事物的认识受限于具体实践水平
③立场观点的不同影响人们对事物的认识结果
④不同人对同一个确定的对象会产生不同认识
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
①感性认识并不可靠,必须发展、深化为理性认识
②认识具有反复性,必须经过多次反复才能得到真理
③受主观因素影响,人们对同一对象会产生不同认识
④对三孩政策的反复争论往往有利于深化人们的认识
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |