材料一：

近年来，校外培训机构野蛮生长，虽为学生个性化成长提供了更多的教育选择，但其背后的乱象给学生、家长及学校都带来了一定程度的不良影响。

收费高，扩大了教育“内卷”现象。调查数据表明，47.8%的学生表示每月用于校外培训的费用超过1600元，近20%的学生表示每月培训费用超过3200元。

然而，在学生培训内容覆盖面不断扩大的情形下，这一数字仍在不断上涨。在目睹了身边他家庭的校外培训投入不断增长时，家长往往会选择“盲从”。即使家长清楚孩子是否能够成才主要靠自己，但在这一氛围的裹挟下，也只好“被卷入”到这一场无形的竞争中，而报班在某种程度上缓解了家长的焦虑。

此外，调查数据表明，是否参与校外培训与学生家庭经济状况显著正相关：经济条件好的家庭，其子女参与培训的机会更多，而离异、再婚、丧偶等特殊家庭结构的子女参与校外培训的机会较少，留守学生参与校外培训的机会显著低于普通学生。

课程安排满，造成校内减负校外加压的怪象。不少校外培训机构采取各类措施规避有关政策规定，机构多将学科名称重新包装，赋予其素质教育的“外衣”，但实际内容依旧是超出课程标准的学科知识，或是通过双线转换，将原本线下讲授的内容转为线上，进而规避部分监管。

此外，部分家长并非根据学生的兴趣选择培训项目，而是盲目跟风，海量的兴趣班充斥着学生的假期及课余时间，学生的学习兴趣一再削减，直至对学习完全失去兴趣。

资本大量涌入，行业内商业氛围过于浓厚。不少校外培训机构采用互联网商业营销模式，将大量资金用于广告宣传、同行竞价，甚至利用学费做投资，致使整个行业内商业氛围浓厚，而教育氛围微乎其微。部分校外培训机构不计成本地大肆营销，在网络平台、电视节目、综艺晚会上，都不乏其充满噱头的赞助广告，这一举措势必挤占了教学投入，最终为其埋单的还是学生。

以应试分数为导向，严重破坏了教育生态。当下的校外培训市场对教育及学生成长认知不足，为了迎合部分家长的诉求，违背教育规律，均在不同程度上存在应试、超纲、超前等问题。以唯分数论为导向，将系统的知识缩减为零散的考点，将科学的学习方法简化为投机的套路，将以生为本的观念转变为“以分为本”的态度，囿于眼前的一时之得，却忽视了学生的长远发展。严重破坏了素质教育的发展生态，造成很多学生“高分低能”，善于考试但难出大师。

摘自《中国青年报》（2021年05月21日07版）有删改

材料二：

“培训乱象，可以说是很难治理的顽瘴痼疾。家长们一方面都希望孩子身心健康，有个幸福的童年；另一方面唯恐孩子输在分数竞争的起跑线上。别的孩子都学那么多，咱们不学一下还行啊？于是争先恐后。这个问题还要继续解决。”

一段时间以来，一些校外培训机构超前教学、价格虚高等问题引发了很多社会讨论。前不久，因在收取费用、广告宣传等方面存在问题，北京、重庆等地接连通报多家校外培训机构。校外培训机构，本应是“学校教育的有益补充者”，有助于满足孩子们差异化、多样化、个性化的学习需求。但如果失范失序，就会成为“教育焦虑制造者”“教育秩序干扰者”甚至“教育公平破坏者“，导致“校内减负、校外增负”。

治理行业顽疾，大力规范校外培训机构，特别是从孩子身心健康的角度出发，引导各教育主体为孩子提供更高质量的教育，成为社会关注的焦点和政策制定的着力点。这段时间以来，从出台《关于加强义务教育学校作业管理的通知》，严格禁止家长批改家庭作业，要求家庭作业充分体现“五育并举”、促进学生全面发展；到印发《关于进一步加强中小学生体质健康管理工作的通知》，强调“以体育人”，提高体育教学质量，着力保障学生每天校内、校外各1小时体育活动时间，一系列政策举措的出台，均是从成长规律和教育规律出发，为孩子们提供更高质量的教育，建构科学、理性的教育理念与氛围。

习近平总书记强调：“要深化教育体制改革，健全立德树人落实机制。”如今，“建设高质量教育体系”写进了“十四五”规划和2035年远景目标纲要，为教育发展指明了方向。一方面，扭转不科学的教育评价导向，坚决扫除唯分数、唯升学等顽瘴痼疾，从根本上解决教育评价指挥棒问题，就可以在很大程度上消除制造教育焦虑的土壤，也为减轻学生负担、提高教育质量打下基础。另一方面，也要在全社会营造对待教育的理性平和心态，尊重教育规律、尊重成长规律，让孩子在没有超前教学、过度负担的情况下，获得更高质量的教育和成长。

“教育兴则国家兴，教育强则国家强。”我们把教育办得更好，以高质量教育体系提升国民素质、促进人的全面发展，就能为明天的发展提供强大智力支撑。

摘自《人民日报》（2021年05月27日05版）有删改

伞

汤学春

徒儿功成，拜别师父下山。

师父送至山门。

风雨凄迷，山色空蒙。

山风拂动师傅银髯，擦起师父衣带。师父走了，就如山间一片飘零的黄叶。

这是师父最后一个徒儿，师父再也不会收徒了。师父潜心武功绝技“天罡刀法”的修炼，终生不娶，因而没有子嗣，以后就只有师父一个人孤守寒山了。这也是师父一生中最疼爱的一个徒儿，聪明好学，伶俐精明，平日饮食起居待师父如同亲父。师父于是把毕生心血全都传给了他。此时此刻，师父望着徒儿踽踽而行的背影，心想以后他立足江湖，是可以大有作为的，因而孤寒凄苦的同时，心中也就有了欣慰。

可是，就在这时候，徒儿回首了。

师父一怔。

徒儿不该回首，这是武林中的规矩。徒儿回首意味着他对师父还有所求。可是，这位风烛残年的师父已经一无所有了。

是师徒情分实在难分难舍么？

师父想到这层，心中不快；似这等儿女情长，今后怎生成得大器？却又一热：一日为师终生为父，何况自己待他如同亲生，这孩子怎能丢舍得下也是人之常情。这么想着，又见那凄迷冷雨，徒儿可还是光着个脑袋呢！于是一阵心痛，慌忙回身找了把雨伞，给徒儿送去。

徒儿在前面断崖边的青石板小道上跪下了。

师父热泪盈眶，慌忙上前伸出双手，欲将徒儿扶起。

却是扶不起。

师父愕然。

一会儿心里明白了，师傅好容易冷静下来，说：“天罡刀法乃我平生绝技，于今你已经得到了，可以无敌于天下了，你还有什么不满足的呢？”

徒儿拜磕在地，说：“师傅曾教我，金、木、水、火、土五行相克相生，徒儿想这天罡刀法总有解法，望师父教我。”

师父说：“刀法乃精、气、神所致，实在五行之外。”

“谢师父。”徒儿起来，拱手。然后背转身去，却是不走。横在小道上，如一截树桩。

“师父，天罡刀法就算无敌于天下，若是师父另传他人，徒儿与他也只是个平手。”

师父长叹，说：“为师已是风烛残年，你是我最后一个徒弟，这话可不是今天说的呵！”

“别怨徒儿放心不下。”徒儿说着，别过脸拿眼睛向小道一边的断崖斜斜，“师父从这儿跳下去，就算说了真话。”

断崖万丈，但见崖边烟缭雾绕。

师父心中打个寒噤，随即哈哈大笑。

师父说：“只是担心爱徒的刀法未必学到了家。”

徒儿想，自己的刀法已经炉火纯青，这一点自己心里绝对有把握；

师父笑，说明这刀法果然有解。

“求师父指点。”徒儿又跪下了。

师傅把撑着的伞收拢，一边说：“何必如此多礼，起来吧。”

待徒儿起来，师父将那伞伸到他面前说：“你未必一刀能断得了它。”

徒儿知道江湖上有以伞为兵器的，并且巧藏机关，暗器伤人然是厉害。但是师父所用兵器虽多，唯独没用过伞；况且，这把普通的竹骨纸伞，还是他自己给师父买的，就在附近小镇上一家伞铺里买的。难道师父有什么神功一下子将它变成了铜针铁骨？即使是铜针铁骨，他的天罡刀法只要斜削下去也能将它挥为两段。

徒儿于是想：好吧，就削了这伞，看你老东西还有什么说的！想罢，抽出刀来，运足平生功力，斜着照准那伞，一刀挥去。

这自然是一把极普通的伞，哪里需要许多功力。一刀下去，纸伞顿时骨散筋飞，老师父手里握着的只是一把竹比。然而说时迟那时快，就在徒儿用力躬身的一瞬，师父的竹比也就从他的后脑直穿咽喉，把他钉在青石板上。

山重凄迷，山风如诉。

师父老泪纵横，一声长啸，扑下山崖。

（选自《小小说十年宝典》）

【甲文】

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富：蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫：一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

（节选自《过秦论》，有删改）

【乙文】

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

鸣呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯其势弱于秦而犹有可以不赂而胜之之势苟以天下之大下而从六国破亡之故事是又在六国下矣。

（节选自《六国论》，有删改）

送路六侍御入朝

杜甫

童稚情亲四十年，中间消息两茫然。

更为后会知何地？忽漫相逢是别筵！

不分^①桃花红似锦，生憎^②柳絮白于棉。

剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边。

优秀传统文化的传承，既需要内容上的        ，更需要形式上的花样翻新。传统文化的“酒香”        ，但如何使“酒香”飘得更远、更迷人，却是信息时代不得不面对的问题。“言之无文，行而不远”，在这个        的时代，没有好的表达方式，优秀的文化也有湮没无闻的危险。从本质上说，文化无优劣，但表达方式有高下，文化产品有好坏。这些年来，人们一直因传统文化受到西方文化的冲击而        ，甚至有些人对传统文化本身的生命力产生了怀疑。事实上，（     ）。求新求异是人们追求文化享受的普遍心理，因此，今天文化工作者更需注重表达方式的创新和传播渠道的更新。创新过程中可能出现错误，甚至会有偏差，所以文艺工作者不能因噎废食，故步自封。只有具备包容的心态，才能不断激发创新能力；只有不断创新，传统文化的底蕴才能焕发出与时代相呼应的魅力。

不久前，一则消息引发关注：云南西双版纳“断鼻家族”的15名成员悠闲远足来到昆明。有专家称，象群北上是①_____________，因为原有栖息地食物匮乏；也有人说，是象群的首领迷路了，才一路向北。中国科学院强磁场科学中心研究员谢灿认为，地球上的很多动物都在地球磁场的指引下，进行周而复始的②___________。磁场的扰动或多或少都会干涉到动物漫长的迁徙过程，而太阳活动会③__________。这些亚洲象一路向北，更像是烙印在其基因中的迁徙本能偶然间被激发，而这可能与太阳活动有关。