良渚文化距今5300—4000年，是新石器中晚期最恢宏的文化形式，精美绝伦的黑陶和玉器是它的杰出代表，尤其是玉器。其丰富的器形、众多的数量、先进的工艺、精美的纹饰、复杂的功能，为世界同时期所绝无仅有，它在中华玉文化传统中的突出地位不言而喻，成为中国古代礼制形成以及中华五千多年文明无可替代的重要实证。

从墓葬出土情况来看，良渚文化玉器的使用严格按照等级进行划分，大面积的主题纹饰是良渚人宗教崇拜的偶像及精神归属，表明了中国礼制及君权统一的建立，良渚社会已从荒蛮的史前期踏入文明期。解读文物符号对研究当时人类生活、生产状况及政治、经济、文化发展具有重要价值和意义。

良渚文化玉器主题纹饰呈现出内涵美、简洁美。它利用琢刻的阴线将兽面、神人面的神态、气势简练、醒目地制画出来，使主题纹饰充满了创造力和内在精神的统摄力。主题纹饰的演变大致经历了早期生动，中期繁复，晚期简洁的过程。其新产生的形式总是在前一形式的基础上衍生，是从写实到抽象的发展过程。它反映出良渚先民有着极强的想象力和表现力。

良渚文化玉器还存在着社会文化功能。当物质与精神成为一种共同的需求时，造物的文化性意义便呈现出强大的推动作用。在良渚文化高等级的墓葬中，玉琮、玉璧和玉戚，应与原始宗教、图腾崇拜、埋葬习俗及拥有者的社会地位有密切的联系。玉琮的出土情况说明它已经脱离了实用器具，成为祭祀、神权、等级的象征。古典《周礼》中对玉琮的解释是祭地之器，其外形四方，中间圆孔，呈柱状，外表有装饰纹样。这种构造与中国古代“天圆地方”理念完全吻合，是非常典型的中国传统礼器。

在宗教崇拜方面，良渚玉器上最为常见的便是神人兽面纹，这种图腾或繁或简地运用在当时的多种玉器上，充分反映出良渚人成熟发达的宗教崇拜和信仰。神人兽面纹上面的神人头戴的介字形大羽冠代表“天”，下面的神兽融合了早期龙与猪等动物的特点，可能是多种动物的抽象表现，其中的圆形大眼是太阳的象征。

良渚文化玉器寄托了人们的情感。良渚文化玉器中的部分玉器已经脱离了现实生活，它是礼制社会下的产物，是统治阶级进行等级划分的依据；它也是良渚人宗教崇拜的信物，是人们精神归属的符号。良渚文化玉器上雕刻的神人兽面纹、龙纹、鸟纹、涡旋纹等奇妙精美的纹饰，折射出良渚社会的政治、经济、宗教、文化、礼仪等多方面的内容。这些重要内容反映了中华文明的开始，中国社会也逐渐由原始社会走向封建社会，国家制度初步形成，王权开始建立。良渚文化玉器反映了古代先民对美的追求，在造型艺术与装饰技巧上，良渚文化玉器有其内在的规律，运用了对称、对比、均衡、互衬等多种美术手法，其大多体形庞大雄伟，造型复杂多样，给人以庄重肃穆之感。造型规范，以方、圆两种程式为宗，在造型艺术上取得了很大的成就。

作为中国史前文化最绚烂的瑰宝之一，良渚文化玉器承载着良渚社会神秘而珍贵的文化遗产，是史前蛮荒文化过渡到文明文化的最有力的代言。数量繁多、种类丰富、工艺卓越、纹饰精美的良渚玉器，使中国古代史前玉器设计制作达到了最高峰。良渚文化玉器反映出不同的符号意义，其所形成的礼制和佩戴规则，直接说明了上流权贵阶层对王权、神权的掌握，从而实现了对国家、社会、经济的控制。在良渚文化高级墓葬中出土的大量玉礼器，集中体现了王者的高贵以及男女贵族的分工。良渚文化玉器使用所形成的玉器礼器制度、等级观念、君权神授、天人合一思想等，也被后世文化延续与发展。

（摘编自张明月、杨卫华《良渚文化玉器的文物符号解读》）

材料一

三星堆遗址位于广汉市南兴镇鸭子河南岸，最早发现于1929年，自20世纪30年代开始，华西协合大学古物博物馆等多家单位先后进行了多次调查和发掘。1986年发现了两个祭祀坑，出土青铜人头像、青铜大立人、青铜神树、金杖、玉璋等数百件国家一级文物，震惊世界。

1988年至1995年，四川省文物考古研究院通过对位于三星堆遗址东、西、南三面的土梁埂和月亮湾等地点的发掘，确认了三星堆古城东、西、南三面城墙体系。

进入新世纪以来，为实施国家文物局“三星堆遗址2011～2015年度考古工作规划”，四川省文物考古研究院又在遗址展开了大规模考古勘探和试掘工作，并获重大成果。一是“北城墙”的发现，改变了北面为河水屏障的旧有认识。新发现的北城墙与以前发现的三面城墙合围，构成了四面完整的城池。二是“宫殿区”的发现，确定了遗址的核心区域。与此同时考古工作者在遗址分期、遗迹面貌、文物内涵、文化概况、文化影响等诸方面也颇有收获。

（摘编自《纪念三星堆发现90周年大会在四川广汉召开》，《中国日报》，2019年12月22日）

材料二

“2020年9月重启的新一轮考古发掘工作运用了很多新的技术和设备，把原先的田野考古发掘变为了实验室考古发掘，相当于把整个发掘现场搬进了实验室。”北京大学考古文博学院教授孙华道，“在恒温恒湿的玻璃方舱内，通过电子显微镜、三维激光扫描和三维摄影建模等，就可以不间断地发掘、发现、记录那些细小的遗存现象。”

中国社科院考古所研究员彭小军表示，借助高科技手段，开展更为精细的考古发掘工作，或能弥补20世纪80年代对三星堆遗址1号和2号坑进行发掘时留下的一些缺憾，能对这些坑的性质有所明判。

青铜器在地下埋藏了数千年，往往有锈蚀、斑驳甚至断裂等情况出现。以往在保护出土青铜器时，通常是在青铜器外面包上薄膜、软布，再用石膏进行固定。而此次发掘则采用3D打印技术，将打印出的硅胶保护套“穿”在出土的青铜器上，形成贴身“防护服”，外面再用石膏固定。

“当然，3D打印技术在文物修复中已得到了较多应用，但用在对刚出土的青铜器的保护上，据我所知，这还是第一次，可以有效避免可能对青铜器带来的损坏。这种创新型应用，值得点赞。”中国考古学会理事长王巍说。

（摘编自《科技之烛照亮三星堆考古现场》，《科技日报》，2021年3月22日）

材料三

以往，考古在大多数年轻人眼中是“一件遥远的事”，而这次的三星堆考古却有了青少年群体的深度参与。中央广播电视总台连续4天直播，各直播平台、短视频平台也开展了立体式报道，将一幅绚烂的古蜀图景展现在我们面前，创新的传播方式震撼呈现考古第一现场。比起以往的一年半载“憋大招”，这次的考古行动变成了一部“连续剧”，隔三差五就公布让人惊喜的发现。

“三星堆表情包”“三星堆连拆六盲盒”，将没有生命的文物以“表情包”“拆盲盒”等新颖的表达方式呈现，拉近了与年轻人的心理距离；青铜大立人变身为卡通明星，与节目主持人梦幻联动。“古老文物”与“现代技术”的碰撞，让青少年真切地感知“文化认同”的历史深意。文化保护发展的高度参与感以及在文认同基础上强烈的自豪感，让传统文化的优秀基因深植青少年的心灵。

（摘编自《三星堆“沉浸式体验”帮助青少年坚定文化自信》，中国青年网，2021年4月2日）

材料四

如何让沉睡的文化资源活起来？如何让三星堆文化IP火起来？四川金色映像公司与德阳文旅集团将整合各自资源优势，围绕文化旅游、文化创意、文化金融、文化教育等领域加强合作，打造三星堆文化题材《金色面具英雄》动画电影、图书、游戏等系列IP产业链项目。

下一步，四川省国企及三星堆博物馆还将携手合作，以文化创意为引领，以科技为手段，充分挖掘以三星堆文化为载体的古蜀文化资源，共同做好以三星堆为主题的IP“产业链”，发展古蜀文明、天府文化等交相辉映的文旅产业，让四川文化“走出去”，让“三星堆”成为享誉世界的国际旅游目的地。

（摘编自《把三星堆文化IP推向国际，动画电影<金色面具英雄>签约仪式在四川成都举行》，川观新闻，2021年1月13日）