我早年去苏州市，那时还没出租车呢，叫辆人力车，坐在上面，欣赏着小桥流水，听着洗衣洗菜女子的吴侬软语，不熟悉的温情扑面而来，恍如置身于旧电影之中。

一个北方壮汉游走在古街旧巷，颇感同宗文化的差异。【甲】湿漉漉的井，浸出绿苔；斑驳的墙，爬满古藤，透着历史和文化。【乙】小时候对苏州的了解仅限于“上有天堂，下有苏杭（宋·范成大《吴郡志》）”，再无其它。当你真真切切地置身其中，才知这天堂的诱惑。

苏州的园林可谓名扬遐迩。我移步换景，她千姿百态。即使入我眼时已不是本来面目，但仍能看出她早年的风姿。一个有内涵的老者，风烛残年也藏不住道骨仙风。【丙】站在苏州小园中，可以看到清，看到明，看到元，看到宋，看到文人墨客的高远，看到雅士高人的闲情……等等。

我曾经动过心，人生如有第二居所，一定住在此，享受书中的闲趣，继承古人的文明。苏州没有大城市的喧嚣，桃红柳绿之间都是莺歌燕舞，连个佐酒的小菜都让北方人不好意思动箸。

xxx，女，xx中学高三学生。品行端正，性格活泼幽默，适应能力和组织能力强，担任班级团支部书记。学习努力，平衡发展，成绩一直在年级前10名之内；语文、数学、化学、生物、英语等均获得过市级含以上的荣誉证书。有文艺、体育特长，会弹钢琴、电子琴、吉他等乐器；创造过女子跳远和800米的校运会纪录。

最向往的高校是xx大学，经推荐参加了该大学的自主招生考试，并获得面试资格。

你们好！我叫xxx，是xx中学的高三学生。_________________________________________

谢谢老师。

合欢，合欢

李晓东

①很多年以后，我才知道，那是合欢。

②小城况味，多是从悠长悠长的小巷里荡漾出的，这是九岁的我就已经能感受得到的。所以，当母亲牵着我的手慢慢走进不知名的巷道时，一种淡淡的情绪笼上我的心头。后来，我学会了描摹那种情绪：忧伤。

③事实上，九岁的我，和忧伤是不搭界的。三十八岁的母亲，似乎也看不出忧伤的样子。天生的好皮肤让她总是显得比同龄人年轻十岁，同样一件的确良白衬衣，穿在她身上，就穿出了时装的味道。母亲齐耳的短发，刚刚遮住耳朵，当她俯下身子给我整理衣服的时候，我看见清晨的阳光投在她的脖颈上，让她的耳朵有了透明的质感，粉嘟嘟的耳垂让我忍不住伸手去摸。母亲笑一笑，随手拂过脸颊的发梢，一段白皙的脖颈上也落下一片阳光。

④这是七月，母亲去小城开会，带上了我，这是我第一次出远门。纵深的小巷是我们走往住地的必经之路。小巷里隔三五步就见一棵槐树，粗壮的树干一个人不能环抱，浓密深绿的树叶，漏着点点阳光。槐荫披拂处，是一个一个门庭，层层剥落的朱漆，锈迹斑斑的门环，半掩着的木门，褪了色的对联，簇拥着一条碎石铺地，仅容我和母亲并排行走的小径，重重叠叠的屋檐从爬满青苔的高墙上伸出来，把天空切割成一条窄窄的蓝色，随着我们的脚步晃啊晃。

⑤小巷尽头，豁然洞开，一个一眼看不到头的大院子，水泥柱子上挂着“市政府招待所”的木牌。院子里是一排一排白墙青瓦的平房，我随母亲走进一间，一开门，隐隐的霉味儿裹挟着热浪扑面而来。母亲推开浅绿色的木窗，我来到窗前，一棵大树正对着窗口。那是一种我从来没有见过的树，开着我从来没有见过的花，粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。树冠在十几米高处平平地铺开，将七月骄阳隔在树外，树下形成天然绿荫。

⑥我雀跃而出，跑到屋后，见十来棵一般模样的大树肩并肩默立，树叶间缀满了粉红色棉絮一样的绒花，远远望去，如雾一般。从那红雾里，飘出丝丝缕缕清甜的香气。我站在树下，看见那香气正倾泻而下，从我的头顶，发梢，直到我的肩膀、我的手、我的脚下，然后那香气蓬勃而起，又从我的脚下蒸腾，沿着我的手、我的肩膀、我的发梢，直到我的头顶，重重叠叠。我在那香气里静悄悄，不敢发出一点声音。但母亲唤着我走过来了，她刚刚洗过的头发还没有干透，她的脸颊，不知道是因为洗过澡的缘故，还是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故，抹了胭脂一样。她从那香气里走过来了，她唤我的声音也是香的、软的呢。

⑦又五年，我读到了史铁生的《合欢树》，这个名字让我喜欢，但是文章始终没有描摹过合欢的样子。“与其在街上瞎逛，我想不如就去看看那棵树吧。”可是，史铁生终究没有走近那棵树。“我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静的待一会儿，悲伤也成享受。”史铁生的悲伤我那时并不理解，让我失望的是，合欢在哪里呢？

⑧我真正认识合欢，是在羊城，那时我十九岁。还是七月，走进烈士陵园时，我大汗淋漓，感觉自己已经奄奄一息。顾不得旁人诧异的目光，我把头伸向陵园一角的水龙头。我把水开到最大，长发在水中倾泻。立起身，甩甩头，感觉可以喘气了，头顶，却是一颗大树，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。蓦然间，感觉十年前的那树回来了。树干上挂着小牌子：“合欢，又名……”合欢，合欢，原来，史铁生笔下那棵始终未曾露面的合欢，我早在九岁的时候就已经遇到了。

⑨那是一次仓促的旅行，仓促到不知道为什么旅行，仓促到不知道下一站在哪里。我茫然地站在羊城街头，看衣着光鲜的人流开开合合，我知道，这里不是我的世界。在这里邂逅的合欢，与十年前小城的合欢相比，是傲慢的。虽然树是一样的树，花是一样的花，但是，那香气里已然有了本土的居高临下、不屑一顾。过长沙，长沙的合欢看见过一个十九岁的白衣少女仰面躺在火车站广场的草坪上，合欢就在她的头顶，默默看她。

⑩又是七月，我已是母亲当年的年纪，依然在小城，依然有合欢，然而母亲再也站不起来了。她整日躺在病床上，医院的颜色，除了白，还是白。但是窗外是有颜色的，是有花树的，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。我站在窗前，窗外是合欢，床上是母亲。

⑪母亲唤着我走过来了，她刚刚洗过的头发还没有干透，她的脸颊，不知道是因为洗过澡的缘故，还是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故，像抹了胭脂一样。她从那香里走过来了，她唤我的声音也是香的、软的呢。惊回首，病床上的母亲静悄悄的，一点声音也没有。

⑫我知道了，史铁生为什么终究没有走近合欢。

太子丹论

【清】侯方域

天下有绳墨之论，而挫英雄志士之气者，如以荆轲为盗是也。况乎狃①于成败之形，而不察于确然之数，以忠臣孝子不得已之深心苦行，不痛惜其不幸，而反以为罪，则何以为后之国家者处仇敌法也？

昔者燕太子丹遣荆轲入秦，刺始皇不中，秦人来伐，王喜②斩丹头以献于秦，国竟以灭。宋儒③曰：“丹有罪焉，故书‘斩’④。”呜呼！丹之心事，可以告之皇天后土而无憾矣！本意欲杀敌，不遂则死，已决绝于易水送荆轲之日矣。其书“斩”者，固其所笑而不受也。

然则何以罪丹乎？曰：召衅也。夫强秦之欲灭燕，岂待有衅哉？彼六国之见灭者，又坐何衅也？刺亦亡，不刺亦亡，三尺童子能辨之矣。即云幸而苟延焉，乃蜉蝣之朝夕也，尚不得为蟪蛄之晦朔也。有两人行而遇虎者，其一惶恐拜跪而乞哀以死，其一大呼奋臂斗不胜而死，而论者顾以乞哀为智，以大呼奋臂为狂佻而撄虎之怒，则何其愚且谬也！

且太子丹之遣荆轲也，或筹之熟矣。秦之横行而不可御，乃天下惊魂震魄，自慑伏于秦，非秦果能制天下也。斩竿一呼，而天下瓦解，相去几时？秦既无德以入人，而其势又非蟠结而不可动，设一旦其万乘之君立死于匹夫之手，国有不内乱乎？天下豪杰因以知其不足畏，而太子丹者且收合六国之余烬以西向而前吾恐赢氏之亡不待沛公之入关矣其以泄暴秦之威而倡天下之义莫此一击若也。

宋人有见于战国之世，圣人之道不明，先王之法不立，其公子养客而侠士轻身，故一切以儒者之论绳之。恶聂政⑤之以私害公，而并及之于轲；恶原、尝、春申之属，而并及之于太子丹。譬如有医之于药者，不察其人之何病，而概以乌附⑥为不可用，日以宽和之剂养其肠胃，又安能起久痼而生之乎？宋之亡也，秦桧、汤思退之流，日以“挑衅”之说，挟持杀戮天下之谋臣战将，始终以讲和误其国。仅有一大儒如考亭者，犹所见之如此，亦何怪乎三百年间，多议论而少成功哉！

然则轲可为忠臣，丹可为孝子乎？曰：由今日论之，轲可为忠臣矣。而要之，其人则英雄而感恩者也。若太子丹者，虽与日月争光可也！

（选自《壮悔堂文集》，有删改）

而 太 子 丹 者 且 收 合 六 国 之 余 烬 以 西 向 而 前 吾 恐 蠃 氏 之 亡 不 待 沛 公 之 入 关矣 其 以 泄 暴 秦 之 威 而 倡 天 下 之 义 莫 此 一 击 若 也

裴将军宅芦管歌^①

岑参

辽东九月芦叶断，辽东小儿采芦管。可怜新管清且悲，一曲风飘海头满。

海树萧索天雨霜，管声寥亮月苍苍。白狼河北^②堪愁恨。玄兔城南皆断肠。

辽东将军长安宅，美人芦管会佳客。弄调啾飕胜洞箫，发声窈窕欺横笛。

夜半高堂客未回，只将芦管送君杯。巧能陌上惊杨柳，复向园中误落梅。

诸客爱之听未足，高卷珠帘列红烛。将军醉舞不肯休，更使美人吹一曲。

近日，山东青岛发布地方性规章《青岛市中小学校管理办法》，规章规定“中小学校对影响教育教学秩序的学生，应当进行批评教育或者适当惩戒”。立法赋予老师惩戒学生的权利，这在国内尚属首次。有人认为，惩戒是教育的必要手段；也有人认为，惩戒违背教育规律；还有人认为，惩戒是把双刃剑，看你怎么用……