满窗明月

刘江滨

①人在旅途，夜晚走在陌生城市的街头，最打疼我们眼睛的一定是一窗一窗的灯光。那温暖、柔和的光亮，不禁勾起游子思乡思亲的情愫，照得内心的孑然孤独无处躲藏。

②窗是家的象征。远古时期，人们筑房造屋，在墙上或屋顶上凿出一洞，以透光和空气，还可让烧饭的烟冒出。白天看袅袅炊烟，晚上看荧荧灯光，在田里耕作的人就知道归宿在何处。虽然对一处房屋或一个家来说，门的重要性远远大于窗，没窗或许可以将就，没门是万万不行的。但门更多的是物质属性，而窗却更多的是精神属性，寄寓了人们诸多情感和审美的内在要素。

③小时候，家在农村，窗户是木头做的，由窗框、窗棂组成。窗棂也不讲究，简单的方格状。夏天钉上浅绿色的窗纱，冬天则糊上粗糙廉价的麻纸。这种麻纸上面疙里疙瘩，透光性差，白天屋里也暗乎乎的。天麻麻亮的时候，经常被鸡鸣或麻雀叽叽喳喳的叫声吵醒，又不愿意起来，就盯着窗户看，那些纸上的疙瘩竟被看出了诸般人或动物的形状，就像看天上的云彩一样，白云苍狗，天马行空，有趣好玩。遇到凛冽的寒风在树梢上狂啸，薄薄的窗纸呼哒呼哒地响，反而觉得室内暖和，睡得更香。

④讲究一点的人家将窗户做成了艺术品。那一年我去山西乔家大院和王家大院，不禁为各种窗棂所吸引，造型各异，式样繁多，不仅仅是方格形的，还有菱形、圆形、扇形、瓶形等等我叫不出来名的形状，还雕刻着蝙蝠石榴、葫芦仙桃等寓意美好吉祥的物事。普通人家喜欢在过年或结婚时贴窗花，即在窗户上贴上各式各样的剪纸，或飞禽走兽，或神话人物，或五谷丰登，或福禄喜寿，红彤彤，喜洋洋，一个物质的窗户成了透视人们心灵的窗口。山西有一首民歌《剪窗花》，这样唱道：“银剪剪嚓嚓嚓，巧手手呀剪窗花。莫看女儿不大大，你说剪啥就剪啥。啊儿哟，祖祖辈辈多少年，解开多少愁疙瘩。不管风雪有多大，窗棂棂上照样开红花。”物质生活固然重要，可艺术的生活同样不可或缺，精神的抚慰让一切都漾出了生命的机趣，与过年贴窗花一样，一条红头绳就足以令喜儿欢欢喜喜过个年。

⑤窗户是人们在室内与外部世界建立联系的连接点，即使足不出户，一年四季的细微变化，春草绿了，秋叶黄了，风雨雷电，雪花纷飞，都能在窗前依次展现。窗户更像是一个画框，涂抹描绘出各种色彩各种意象的图画。古人早就发现了这一点，如杜甫：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”白居易：“清风两窗竹，白露一庭松。”张未：“梦觉隔窗残月尽，五更春鸟满山啼。”李清照：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。”等等。现代诗人卞之琳也有名句：“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”清代戏曲家李渔在《闲情偶寄》中说“开窗莫妙于取景”，其实，窗外的景色是固定的，如何看景，更在于取景者的心情。譬如秋末的残荷，破败寥落之相何美之有？乐观的人却找到了听雨之乐。“隔窗听雨”成了古诗词中最多见最丰饶的意象。而东西南北四面的窗，本是普普通通的方位，却被诗人赋予了迥然有别的特殊况味，如南窗寄傲，北窗下卧，西窗剪烛，东窗嘛，哈，——东窗事发!窗户也有诸多雅称，如茜窗，绿窗，竹窗，纸窗，玉窗，金窗，幽窗，轩窗，等等，这些好听的名字无不盈满了诗人温润美好的意趣。

⑥窗外的风景不仅是风景、是美，有时还是信念、意志和生命。美国作家欧·亨利的小说《最后一片叶子》就讲述了这样的故事。青年女画家琼珊患了肺炎，病得厉害，而且对活着已失去了信心。她躺在床上主着窗对面墙上的常春藤，秋风中叶子一片一片落下，她认为最后一片叶子落下的时候，她也要随之而去了。但奇迹发生了，经过几天的风吹雨打，那最后一片叶子依然贴着墙挂在藤枝上，绿中泛黄，不曾凋落。琼珊以为这是天意，信心大增，身体竟好了一半。后来得知，那片叶子是老画家贝尔曼在闻知此事后在夜雨中画在墙上的，他却因此患了肺炎死去。这时的窗，更像一面镜子，映照出来的是人性善的底色和力量。

⑦我现在的居室，南窗北窗通透，不再是狭小的纸窗，而是宽大的落地玻璃窗。北窗外是一条河，河对岸是公园，花红柳绿，碧波荡漾，四季皆为风景。南窗外不仅可观赏小区庭院的绿草如茵、枝叶扶疏，更喜欢明月破窗而入的清幽感觉，一如李白诗句“满窗明月天风静”所述的意境。明月装饰了窗子，窗子也装饰了人生的诗和梦。

（摘编自《人民日报海外版》2020年12月12日）

中国的月亮

太空中那块“离地球很近”的、寂寞的大石头，一跟多情的人类接触，它的生命就开始丰富起来。本来无情的月，却成了“有情的人”。世界上许多民族，文明的、野蛮的，都有着古老的关于月亮的神话。这些神话，从现代观点看来，不幸不但没有使月亮不朽，反而证明月亮已朽。那些月亮故事使现代的教育家紧张，在讲述的时候忘不了补充一句“那是假的，从现代科学的观点看，月亮……”这一声“都是假的”，就足以使月亮全朽。现代那种“科学月亮”实在太要命。

不过月亮所交的朋友当中，也不是全都冷面无情。它运气很好，交上了一个真正爱月的民族，那就是我们这些炎黄子孙。我们中华民族在文学作品中赋予月亮不朽的生命，而且主要不是靠神话。月亮照着汉朝的宫殿，照着唐朝的长安；也照着统一饭店，照着违章建筑，从古代到现代，一直安慰着那些屋子里的人。

我们这个民族认为，只有靠月亮，才能完成一幅文学上不朽的名画。李白描绘着“长安一片月，万户捣衣声”的画面，似乎唐朝夜里的长安城必须靠月光装饰才够美，最好整座都映着月光。杜甫画的则是“星垂平野阔，月涌大江流”，那滔滔滚滚的大江，那波浪上跳动的月光！田园诗人王维画得不错，他在《桃源行》里画松树，画房子，松树本身不够美，不够，再添一个月亮就使全盘美化起来：“月明松下房拢静”。白居易的《琵琶行》里有三幅文学上的“月亮图画”杰作。第一幅是“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，第二幅是“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”，第三幅是“去来江口守空船，绕船明月江水寒”。张九龄画的那大幅的壮丽的文学图画，也很使人动心，“海上生明月，天涯共此时”。对中国人来说，月亮就是美的化身，月亮就是美。

中国人喜欢跟月亮交往。李白有一次下山，月亮送他回家，“暮从碧山下，山月随人归”。老人家做人豪迈痛快，心情激动的时候怕人说他是疯子，所以只有找月亮喝酒去，“举杯邀明月，对影成三人。”李白、月亮、影子，多热闹，但又多寂寞。老人家主张“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。杜甫也是“月友”，也说过“几时杯重把，昨夜月同行”，他爱月，跟月对酌。王维弹琴的时候，月亮伴着他，“松风吹解带，山月照弹琴”。月亮是中国人永恒的朋友，真挚的朋友。

中国人相信月亮是有情的，通人性的。张泌说月亮会关怀人，是一位痴心朋友，“多情只有春庭月，犹为离人照落花”。正因为这样，中国人面对明月的时候，往往情绪波动，好像躺在心理治疗诊所的大皮椅上，童年，故乡，远地的亲人，自己的身世，都涌上了心头。“床前明月光，疑是地上霜”，连着接下去的那两句，谁不会吟，谁不能解？这是李白的，杜甫呢？“露从今夜白，月是故乡明”，老杜之心，千万人之心。王昌龄想得远，“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，还有卢纶，也有“万里归心对月明”的感触。

跟月有关的诗句，中国人爱念爱记，“月落乌啼霜满天”呀，“烟笼寒水月笼纱”呀，“明月几时有，把酒问青天”呀，读起来津津有味，它跟月亮有关，美。

我们的中秋节，又叫月亮节。这一天，我们爱月的民族觉得自负，因为我们靠历代作家诗人的努力，已经赋予那块作太空流浪的大石头不朽的生命。中国人把月亮迎接到现代，中国的月亮没有一丝的矿石味儿。

【推荐3】又见荷塘月色

吴兆民

①今儿晚上，我终于来到清华园的荷塘，可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。

②荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的，身影，那情意眷眷的样子就是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。我的身影则在这水草上滑过。今晚虽不是满月，但它的清辉似乎不减当年，把眼前的荷塘尽情倾洒。

③荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头脑里：我已从想象中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上。微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。

④我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映在水里显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。左边是一列高高土坡，上面是密植的森森柏树，黑压压一路绵延。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。

⑤眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。走过莲桥，拐过小弯，我走进了近春园遗址深处，置身高高的白杨树下，眼前一片开阔地平展展的，月光轻洒，充满空灵，草坪黑青黑青，上面有不少落叶。前面竖立着一块碑石，记载着近春园的历史。后面小土坡上的“荷塘月色”亭，显得有些静穆。月光在静静地往这里挥洒，近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩，我也被其细心涂抹。我看看月光给我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那样邈远、透亮而圣洁，让人的心胸霎时跟着坦荡起来。极目远望，未见昔日那只有些大意的一带远山，恐是让长高了的树木遮住了吧。

⑥那个夜晚，朱自清独自一人来到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白！要清洁，不要朽污；要清直，不要屈从；要清苦，不要奢靡——做一个清清白白、堂堂正正、朴朴素素的人，做一个勤勤恳恳、任劳任怨、有益于民族的人。在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了。经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了；而你没有。为了民族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。那个夜晚，你一人在这里的默想和表白，说不上庄严，充其量只是几天后以《荷塘月色》艺术地向世人作了昭告；但你此后却真切地用自己的生命实践。没有哪一个求你去这样做，也没有哪一个去监督你这样做。你靠的完全是自觉、意志、风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了承载一个民族的气节尊严和大义的人。也许有人不屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇高，因为那些不屑者不是同类。

⑦这样想着的时候，阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是英法联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方，我再也受不住四围的清寒和阴森，只好回转到有路灯的荷塘边。放眼荷塘，只剩我一人。

⑧我在荷塘边漫步，回首荷塘上空，正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明社会了！我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。

⑨社会发展了，人还要不要操守？融入现代文明，民族：还要不要气节？现实中的人和事有的作了否定性回答。朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也葆有自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好？作为融入现代文明的民族又岂能不固守气节？我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题，回到人之为人的本性上来：无论何时都不能消解、灭绝人的本性。

⑩荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前的一切。荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。今晚曲曲折折的荷塘路上虽然不见先人踽踽独行的风采，却留下了深深的思考。

（有改动）

骗子

一

昨天我接到骗子的电话，骗子说，我最近有点缺钱，你给我打点。

我问你要多少。

骗子说，你看着打，1000块钱是钱包丢了，2000块钱是嫖娼被抓了，5000块是让人打住院了。你想我多倒霉，你就给我打多少来。

然后甩过来一个银行卡号。

我说，你能不能有点出息，人家骗子都几万几十万的骗，到你这就骗这么点。

骗子叹了口气，他们那是投机，三年不开张，开张吃三年，玩成一票就走了，我这是职业，要有职业素养的。

骗子顿了顿，又说了句，“我现在在火车上，前两天有两个投机的玩大了，我去找你避避风头，大概明天到你那儿。”

然后骗子挂了电话。

二

我不知道骗子这次是真的还是假的，所以我只给他打了一百块钱过去，但还是早早的去了火车站，因为我怕万一是真的。

骗子是个游离于一万和万一的高手，但他从来不承认这一点，他觉得自己玩的永远是一万，万一是和他毫不相干的事情。

和骗子认识是在三年前的车上，我自己的车。

当时我正要启动，骗子突然冲了过来，一把拉开车门，又在上车后狠狠地把它关上。“快走。”

这绝对是下意识的动作，一脚油门就踩了下去，甚至不知道为什么。后来我的总结是，这绝对是骗子所拥有着的独特的魅力。但说到底不过是给自己当时下意识反应的一个借口。

车开出去很久，我才愣愣的问了骗子一句，你去哪里？

骗子说，随意。

然后想了想，还是去怀远门吧。

最后长呼一口气，谢了，哥们儿，差点被抓。

猛地一脚刹车，这也是下意思的动作。

三

我错愕的看着骗子，骗子淡定的看着我。

骗子说，哥们儿，如果我是你，我一定不会停，被人追上了，你就是开车来接我的同伙。

骗子说，对了，自我介绍下，我是骗子。

用当时骗子的交待，当初他是正在向几位跳广场舞的大妈推销一款神药，但神药是什么他始终不肯说。

骗子叹惋，本来都交易成功了，但可惜一大妈的儿子突然来找她。

我没懂骗子的意思，也没心情懂。当时的心态是在玩真实版的警察抓小偷，警察是真实的，我是假的小偷，但没人信。

小心翼翼的开着车，骗子拍了拍我肩膀，哥们儿，放松点，好人一生平安。

四

后来骗子一个人在车上自言自语些什么，我是完全没心思听的。

只是满头冒汗的“哦”“啊”的敷衍回应。

知道骗子再次拍我的肩膀，哥们儿，怀远门到了。

骗子下了车，然后说了一句让我哭笑不得的话。

大妈不会银行卡转账，所以让他儿子来帮忙弄一下。

对了，哥们儿，没人追我，但现在都是银行卡转账了，身上没零钱。

哥们儿，你真是个好人。

五

这是我这辈子收到的第一张好人卡。

后来我想明白后，对骗子敬佩不已。

骗子永远都是先驱者，领先着全行业先搞起了网上支付。

骗子永远都是开拓者，领先着全行业发掘了广场舞大妈这个潜质群体。

更重要的是，骗子永远是骗子，哪怕是公平交易后，也要再骗一次，哪怕是几块钱的车费。

六

我曾经以为，那次后不会再和骗子有什么交集，直到接到骗子的电话。

我的第一反应绝对不是骗子是谁，而是他怎么知道我电话。

当时电话里是这么说的，“我是骗子，你记得么？”

后来，骗子告诉我，作为一个骗子，了解对象的信息是最正常不过的基本功。

但当时我是完全愕然的。

我还没想明白骗子是从哪里知道的我的电话，骗子的下一句话就已经出了来。

“记不记得都无所谓，你车被人偷了，赶紧来。”

我当时正在办公室里，停车场就在窗子的旁边，我从窗子往外看去，我的车位空空如也。

七

我抓着电话向楼下跑去，电话里还不断的冒着骗子的声音。“你别急，慢慢跑。”

骗子的声音此刻是如此的懊躁，听的心烦不已。

正要关掉，却又听到骗子的声音，“你等会儿，千万别报警。”

骗子在有些时候是很有原则的人，他说一会儿，一定是一会儿。

大概不到五分钟，我就看到了骗子，还有我的车。

准确的说，是骗子开着我的车，后面还跟着很多人。

骗子停车，“快上来。”然后又一脚油门踩了出去。

忘了说，后面的人手里还有很多的棍棒。

八

骗子说，这次你得谢谢我，要不是我认识这辆车，你这车可就没了。

骗子说，他在街上寻找目标，却看到了我的车，里面却是他认识的另一个骗子。

骗子说，呸呸，他算什么骗子，就是个小偷。

骗子说这些的时候，一脸的高傲。

他说，骗是一种境界，一种职业，有自己的操守，玩的是智力拼搏，不是小偷这种低级行为能够玷污的。

我问骗子，那怎么还和小偷这种低俗的人要来了我的车。

骗子一笑，却又叱咧一咧嘴，骗来的。

这时，我才注意到，骗子的额头上有一处不太明显的淤青。

我问骗子怎么搞的。

他说，骗的时候出了点意外。

然后看了看后视镜，又是一脚油门。

九

又开了很远，骗子才把车交给我。

交给我的时候，骗子一再叮嘱，千万不要报警。

骗子说，虽然不耻小偷的行为，但尊重其依靠劳动致富的方式。

骗子还说，帮我骗回来车，是个人操守，不能报警，是职业操守。

等他下了车，我才发现车座上有血迹。

他还是骗了我，他说骗的时候出了点意外之前，他还说了一句，没事。

十

那次之后，我和骗子一来一往的就熟悉了起来。

男人之间的交情有时候真的很奇怪，认了，往往就不会计较太多。

但我还是不止一次的劝过骗子。

我觉得，凭借骗子的智商，却是干什么都能干好的。

骗子每次都含糊过去。

后来一次酒后，骗子说了一个悲惨万分的故事，一个他走上这条道路的故事。

我一度以为是真的，但后来才发现，这也是假的。

他是我遇到的第一个把骗当成职业的人，也是唯一一个。

他只是单纯的喜欢一个智力角逐的过程，无法自拔。

十一

我在火车站等了一上午，也没有看到骗子的身影。

再打电话时，却没人接听。

一个不断往返拉客的的哥最后忍不住说了一句，哥们儿，你等啥呢，不会是遇到骗子了吧？

我苦笑。

这一刻我倒真的想是遇到了骗子。

只是出站口处，一直没有那个身影出现。

（选自《零杂志》 作者：有龙）

小院里清凉如水，月光下，小枣儿红了，石榴熟了，指甲草、茉莉花在窗下开成一片，散发着淡淡的幽香。墙根儿底下，草棵子里，蛐蛐儿轻轻地唱着：“如——知——”好像也在催促着那美好的时光早些到来。

琢玉坊的窗纸也透着灯光，在“沙沙”的磨玉声中，梁亦清手捧着郑和下西洋的宝船，正在加紧精雕细刻。合同期限迫在眉睫，他自己也在等着这艘宝船竣工的时刻，患难老妻和两个女儿在等着他。三年，一次多么艰苦卓绝的航行，他像一名久经沧海的老舵工，稳稳地把着舵，已经看见了近在咫尺的彼岸！

他想象着，宝船出现在洋人亨特先生面前，将会是怎样的惊讶、赞叹！他还想象着，要是英国人亨特先生把这件宝船拿到什么万国博览会上去展览一下，一定会得到更多人的赞赏！这不是胡思乱想。民国十五年，在美国旧金山举行的什么巴拿马万国博览会上，北京的象牙雕刻不就得了个金奖嘛！当然，他梁亦清不是为这个才做宝船的，这宝船上凝聚着他一生的心血和信仰，只要这宝船能够周游四海，让天下的人知道中国玉雕艺人有怎样的手艺，他就知足了，就算没有辱没“玉器梁”世世代代的声誉！他进一步设想，那成千上万的观看宝船的人，一定也有穆斯林^[注]，如果他们知道这宝船出自中国的穆斯林之手，一定感到无上的光彩！不，这办不到，宝船上没刻着他梁亦清的名字，谁也不会知道他！

梁亦清感到一种莫名的遗憾。艺人毕竟是艺人，不能和著书立说的文人、挥毫作画的画家相比，不能在自己的心血化成的“活儿”上题款、盖章。但遗憾只在梁亦清的心头闪了那么一闪，也就自生自灭了。手艺人，想这些干什么?普天下三百六十行，千古留名的能有几人呢?那紫禁城里的宫殿，颐和园里的万寿山，天坛的圄丘台、祈年殿，卢沟桥的狮子，居庸关的云台，还有那万里长城，不都是木匠、石匠、泥瓦匠造的吗?

坨子又转起来，梁亦清摒弃一切杂念，重新又投入到专心致志的创作中去，在三保太监郑和那饱经风霜的眉宇之间做画龙点晴的镂刻。郑和，这位杰出的中国穆斯林，在他手执罗盘、眼望麦加，指挥着宝船与风浪搏斗的时刻，一定是镇静沉着、胸怀坦荡的，人间的苦难，自身的荣辱，都置之脑后了，他大概也没有想到自己的身后，会在全世界航海史、中国穆斯林功业史上占据光辉的一页，留下显赫的姓名吧?梁亦清怀着崇高的敬意，紧紧盯着郑和那穿透万里云天冲破万顷碧波的眼睛，唯恐自己睫毛的一闪、心脏的一跳都会影响雕刻的精确，有损于那双眼睛的神采……

韩子奇一直守在旁边，目不转睛地领受师傅那精湛到极致的技艺，这是他至高的艺术享受和外人无缘分享的殊荣。突然之间，他感到师傅的神色有些不大对头。

梁亦清双脚停止了踏动踏板，微微闭了闭疲倦的眼睛，笑笑说：“这活儿，越到画龙点睛的时候越费眼啦！”

韩子奇默默地看看师傅的眼睛。那双眼睛，深深地陷在眼眶之中，上下眼睑重叠着刀刻一般的三四层纹路，眉毛和睫毛上被玉粉沾染，像冰雪中的树挂，像年代久远的古迹上的霉斑！

“师傅，我来接着做，您歇会儿，瞅着我就成了。”

梁亦清坚决地摇了摇头：“子奇，不是师傅信不过你，这三年，你的手艺已经学成了，比师傅我差不到哪儿去，这宝船其实就是咱爷儿俩做的，只不过我做得多点儿。眼下，这活儿到了画龙点睛的时候了，怕万一有个闪失，还是由我来做完了它吧！我这辈子琢了多少玉，最可心的也就是这个大件儿，这是我的压轴戏，唱完了这出戏，我梁亦清也就称得上一个琢玉高手了！往后，我就光支支哈儿，瞅着你也唱成个名角儿！”

坨子又转动起来，梁亦清北时完全忘却了自我。

突然，这一切都在剥那间停止了，梁亦清两手一松，身躯无力地倒了下去，压在由于惯性还在转动的坨子上……

“师傅！师傅！”韩子奇呼喊着扑倒在地，扶起四肢松软的师傅……

梁亦清在徒弟的怀抱中吃力地睁开了双眼。“宝船，宝船！”他气力微弱地呼叫着。

宝船遭到了意外的灭顶之灾！三保太监郑和遥指远方的右臂被摔断了！这是《郑和航海图》中至关紧要的一笔，整座玉雕的核心部位，七下西洋的方向所指，一臂断裂，前功尽弃了！

“啊！”梁亦清发出一声撕裂肺腑的惨叫，一口鲜血飞溅出来，染红了那雪白的宝船！生命在迅雷不及掩耳的一瞬中结束了，他倒在那残破的宝船上，滚热的鲜血把琢玉人和碎玉连成一体！

月光下，静静的小院纷乱起来……

（节选自霍达《穆斯林的葬礼》）

[注]穆斯林：世界三大宗教之一，是“伊斯兰”一词的派生名词。

教授

【美】兰斯顿·休斯

七点整，一辆大型轿车在布克蒂华盛顿旅馆前面停了下来，一个穿制服的白人司机从车里走了出来，向大门走去，打算向服务台询问有没有一位名叫布朗的黑人教授住在这里。其实这位教授正坐在门厅里。

司机一进来，教授就迎了过去。“是钱得勒先生的汽车吗？”他带点踌躇地问道。“对，先生，”白人司机对这位穿戴整齐、身材矮小的黑人说，“您是布朗博士吗？”“我就是。”教授微笑着稍稍欠身说。司机给布朗博士打开了临街的大门，他们上了车。汽车驶过一条长长的黑人街。坐在轿车里的教授对于黑人区的大街总是呈现同样的低劣的、讨厌的景象感到很遗憾。教授移开了目光不再去看这种又贫穷又邋遢的典型黑人大街的令人不愉快的情景。

钱得勒一家在中西部和南方都很有势力，是美国巨富之一。现在这位钱得勒先生和他的夫人，就要邀请布郎教授到他们的住宅来吃晚饭。

教授坐在这辆又宽大又暖和的轿车里，在美丽的林荫大道上迅速地前进，黑人贫民区已经远远地落在他们后面了。

教授叹了口气，望着汽车外边宽广的草地和好看的住宅，这些住宅里面住的都是白人。过了一会儿，汽车转进一条郊区道路，只见一些吊着常春藤的围墙，修得很整齐的灌木，还有黄杨木等，这些都表明这里不仅仅有住宅，还有庞大的庄园。不久，汽车穿过充满了喷泉和树木的园林，开到了一座像旅馆一样大的私人住宅前。一盏挂在高大门廊上的巨大吊灯，散发出柔和的光线，直照在轿车镀有铬合金的黑色车身上。白人司机跳下车来，恭恭敬敬地为黑人教授把车门打开。男管家领着教授走进一间大客厅。

这时钱得勒先生和他的夫人走上前来，一一同教授握了手。他们又介绍了另一位将和他们一起进晚餐的客人布尔威克博士。

“很高兴认识您，”布尔威克博士说，“我跟您一样，也是社会学家。”

男管家送来一大银壶雪利酒。他们都坐下来，开始有礼貌地谈了起来，布尔威克博士开始问起布朗教授的那本书——《偏见的社会学》，问他认为黑人问题是否能有解决的一天。

布朗博士亲切地说：“我们是在前进。”这句话是他经常说的，虽然他老是感到自己是在说谎。

布尔威克博士说：“没有一所为黑人办的大学——虽然这儿的人口有将近百分之四十是黑人。我们又不能把他们当作本校学生收下。这个在目前是不可能的，太不幸了。”

“确实，确实。”钱得勒先生说，“但是，等你们黑人有了发展——我们希望他们将来有所发展，我们委员会计划帮助他们发展——那时候他们的系将由像您这样的人来主持。”

“您说得很对。”布朗博士圆滑地答应着，他想到他们会捐赠一个社会学的讲座，他自己将成为讲座的第一任教授，也许每年可以收入一万元。但是他的脑子里忘不了刚才坐车经过的黑人区大街，满街的肮脏、悲惨景象，还有那热水总是冰冷的只住黑人的旅馆，那个他讲课的黑人教堂，以及其他所有隔离黑人、歧视黑人的待遇——从来就没有对黑人有过平等的待遇！

“饭已经好了。”男管家说。

他们站起来，走进餐厅，边喝汤边轻松地交谈。

“您的《偏见的社会学》，”布尔威克博士说，“在结束处有一段话是我非常赞成的。”

布朗博士不住地点着他的黑脑袋，心里想的却是有一年一万元的收入，夏天他可以把他的一家带到南美洲去，在那儿他们就可以有三个月的时间不当黑人。

钱得勒说：“现在我们再谈谈您的学院——大学吧，我相信您称它为大学。要使它成为第一流的大学，您需要的是？”

“我们需要”布朗博士说起来了。眼前来了黄金机会，这工作可能变成一年一万元的职位，他本人可以有足够的钱，至少能带领他的一家到南美洲去旅行，在那里他们就可以不当黑人了。“我们需要，钱得勒先生。”

布朗博士的小学院所需要的东西在钱得勒夫妇的眼里都算不上一回事。布朗博士这种明智的、稳健的提出要求的方式使钱得勒夫妇的慈善心肠大为高兴。在适当的时候布朗博士起身要走了。汽车叫来了，他与布尔威克博士和钱得勒夫妇一一握手。这些白人对布朗博士感到满意，于是他们就鞠躬送别。

【推荐3】文本一：

崇高与卑下

严歌苓

整条胡同的街坊都拿郑小三儿来发牢骚骂社会：“当今什么人能发？郑小三儿那号玩艺儿！”十号原先是个两进的院子，住七户，两年前院子归了郑小三儿，他买了。不久就再没见十号的住户上胡同口的茅房，他们一家有了一个抽水马桶。光马桶郑小三儿一月收他们七十块，房钱另算。两年里头，七户全搬了。街坊们当面就说郑小三儿：“你真缺德——人家住了几十年了，末了还是让你撵了！”

两个月前，天刚热那阵，郑小三儿的铺里进来个女孩。

“有商务印书馆刚出的音乐辞典吗？”女孩问，胸口上别着一个校徽。

她一看书后的标价就说:“高价呀？！”

郑小三儿说:“不高价我挣谁的钱？”“你挣了我的饭钱！下月我伙食费都没了！”她说。

然后她开始掏钱：连个钱包也没有，左一把右一把地掏了一台面的钥匙、硬币。他拈出其中的六张十元钞票。

“还差一半。”他说。

“你明儿来买，保证给您留着。”见她要抵押自己的手表，郑小三儿诚恳地说。

“这表不好，不过表带特值钱！”她说。

“你拿去吧。”

她便拿去了，连六十块钱也没付。

他说他不愿搜刮得她一个子儿也不剩；既然卖不了他理想的价钱，他宁可一分钱也不卖。

一个月后的一天晚上，女孩又来了。一来就把一张票拍在郑小三儿面前:“全世界最有名的歌星！唱得棒极了！……你这儿放的是什么呀？母猫叫！”

郑小三儿心里一股热乎: 她来请我看戏！

他一嘴油腔滑调全没了，半天才问她道：“你买的？”

“买？这可买不着！他在北京一共演五场，全是义演！票半年前就卖完了！现在黑市上；一张票值五十块美金！……”

他不信她的话。但他说他知道。对这类事的知与无知象征着档次。这女孩既来邀他看戏，证明她没把他看得太低，他不能辜负她的抬举。

剧场门口早就没地方停车了，郑小三儿只好把他的奥迪停在五百米之外。

刚出车门，两个男人上来问: “您有富裕票吗？”一看就知道他俩不是看戏的。

他想，原来那女大学生说的是真话:这票真有赚头。在他走神的几秒钟里，两个男人相互咬，已把价钱咬到了“二百！”“二百二！”

郑小三儿走到剧场台阶下面，已经有不下十人问过他“有富裕票吗？”

一个少年从一群外国人中钻出来，显然刚刚成功地敲到一笔，兴奋得两眼贼亮。他一把逮住少年，问:“卖了多少？”

“一百！”

他心里突然一阵痛苦。像是一头猎犬被禁制而不能扑向猎物，那种对天性背叛的痛苦。还有五个台阶，就是那扇门——金的框，晶亮的大玻璃。里面像个殿堂，大理石的地、吊灯闪烁的天。先进去的人们都表情隆重、穿着隆重地聚在那儿，像是等待皇室接见。

一个学者样的洋老头靠近了郑小三儿。

“有富裕票么？”他用中文问道，“我的妻子有票，我没有。一百块，怎么样？美金！”郑小三儿飞快地换算：一百块几乎顶上了他一天的销售额。不过他还是摇头，向那扇宫殿一样的大门走去。老头看出他的动心，两步跨在他面前。

台阶下的人群早已留神到这里的苗头。他们很快包围上来。

郑小三儿觉得自己现在就是个大明星，一招一式，一个眨眼，一个微笑，都牵动这群人的神志。

“一百九！ ……”一个号啕般的声音重复道： “一百九！”号响渐渐变成了赌咒，最后变成了定音鼓一般自信而沉着地宣布：“一百九。”

郑小三儿却仍感到他还没榨干他们，还是对他们太手软。

幕前曲轰响起来。

那个被人群弃下良久的老学者这时走到郑小三儿面前，又红又大的鼻子上是油亮亮的汗。他低声却不容置疑地说： “两百！”

“两百。”老头知道再不会有人跟他拼，他掏出两张钞票。

音乐变得柔和，充满诱惑。他今晚为看这场歌剧兴奋得忘了吃饭。他还生怕吃了面条的肚皮把“皮尔卡丹”西服绷走了形。他这几个星期来一直等着的——心诚意笃等着的绝不是到这宫殿的大门口，出卖他进入宫殿的权力。啊，绝不是的！那些坐在宫殿内的人或许比他更短缺这两百美金。

女大学生完全可以拿这张票换取下月的——下面半年的伙食费。

他来，是为了走进那扇大门。

他突然意识到那女大学生和他之间荒唐的尊卑关系，原来是这扇大门所做的分野。

这是张很昂贵的进入许可。既然这样昂贵，我为什么要把它给你，你们？！……

音乐声拉开了红丝绒的大幕，他生平第一次走进如此的辉煌和庄严之中。

大歌星在唱出最著名的那段高音时，郑小三儿睡着了。直到一群大学生在演员谢幕时叫喊：“WeLoveYou，PAVAROTTI！老帕！ ……”

郑小三儿还没醒。郑小三儿在空调中，在音乐歌声伴奏中，睡了多年来最踏实的一觉。

（有删改）

文本二：

叙事性的文学作品从某种意义上来说就是讲故事，而故事的好坏主要是由故事的情节决定的。严歌苓在《主流与边缘》中曾写道：“我总想给读者讲一个好听的故事。好听的故事该有精彩的情节，有出其不意的发展，一个意外接一个意外，最主要的是通过所有的冲突，一个个人物活起来了，读者们与这些人物渐渐相处得难舍难分，因他们产生了爱、憎、怜、恶。”

——王莉《严歌苓小说艺术研究》