【推荐1】阅读下面的文字，完成下列小题。

打错了

刘以鬯

电话铃响的时候，陈熙躺在床上看天花板。电话是吴丽嫦打来的。吴丽嫦约他到“利舞台”去看五点半那一场的电影。他的情绪顿时振奋起来，以敏捷的动作剃须、梳头、更换衣服。更换衣服时，嘘嘘地用口哨吹奏“勇敢的中国人”。换好衣服，站在衣柜前端详镜子里的自己，觉得有必要买一件名厂的运动衫了。他爱丽嫦，丽嫦也爱他。只要找到工作，就可以到婚姻注册处去登记。他刚从美国回来，虽已拿到学位，找工作，仍须依靠运气。运气好，很快就可以找到；运气不好，可能还要等一个时期。他已寄出七八封应征信，这几天应有回音。正因为这样，这几天他老是待在家里等那些机构的职员打电话来，非必要，不出街。不过，丽嫦打电话来约他去看电影，他是一定要去的。现在已是四点五十分，必须尽快赶去“利舞台”。迟到，丽嫦会生气。于是，大踏步走去拉开大门，拉开铁闸，走到外边，转过身来，关上大门，关上铁闸，搭电梯，下楼，走出大厦，怀着轻松的心情朝巴士站走去。刚走到巴士站，一辆巴士疾驰而来。巴士在不受控制的情况下冲向巴士站，撞倒陈熙和一个老妇人、一个女童后，将他们碾咸肉酱。

电话铃响的时候，陈熙躺在床上看天花板。电话是吴丽嫦打来的。吴丽嫦约他到“利舞台”去看五点半那一场的电影。他的情绪顿时振奋起来，以敏捷的动作剃须、梳头、更换衣服。更换衣服时，嘘嘘地用口哨吹奏“勇敢的中国人”。换好衣服，站在衣柜前端详镜子里的自己，觉得有必要买一件名厂的运动衫了。他爱丽嫦，丽嫦也爱他。只要找到工作，就可以到婚姻注册处去登记。他刚从美国回来，虽已拿到学位，找工作，仍须依靠运气。运气好，很快就可以找到；运气不好，可能还要等一个时期。他已寄出七八封应征信，这几天应有回音。正因为这样，这几天他老是待在家里等那些机构的职员打电话来，非必要，不出街。不过，丽嫦打电话来约他去看电影，他是一定要去的。现在已是四点五十分，必须尽快赶去“利舞台”。迟到，丽嫦会生气。于是，大踏步走去拉开大门……

电话铃又响。

以为是什么机构的职员打来的，掉转身，疾步走去接听。

听筒中传来一个女人的声音：

“请大伯听电话。”

“谁？”

“大伯。”

“没有这个人。”

“大伯母在不在？”

“你要打的电话号码是……”

“一……九七五……”

“你想打去九龙？”

“是的。”

“打错了！这里是港岛！”

愤然将听筒掷在电话机上，大踏步走去拉开铁闸，走到外边，转过身来，关上大门，关上铁闸，搭电梯，下楼，走出大厦，怀着轻松的心情朝巴士站走去。走到距离巴士站不足五十码的地方，意外地见到一辆疾驰而来的巴士在不受控制的情况下冲向巴士站，撞倒一个老妇人和一个女童后，将她们碾咸肉酱。

                                                                                        一九八三年四月二十二日作

                                                                                        是日报载太古城巴士站发生死亡车祸

1．下列对小说思想艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是 (       )(       )

A．陈熙全部的兴奋中心就是找工作和谈恋爱，而这两个重要人生目标的不确定以及那两个人生无常意味的结局，印证的正是人们精神上所承受的压力、彷徨甚至空虚等。

B．小说写陈熙接到女友的电话后，顿时振作起来，以敏捷的动作准备出门，非常急切地想见到女友，表现了两人爱情的坚贞。

C．小说对陈熙的精神世界展开细致描写，形象地表现了处于失业状态下的陈熙萎靡不振、百无聊赖的精神状态。

D．小说的不同结局，意在表现生命的脆弱，引导读者去思考生命的意义，激发人们热爱生活、热爱生命。

E．小说的深刻之处就在于使读者在两个不同的结局中更深刻地体味杂乱无章的人生表象无序中的有序、偶然中的必然。

2．小说生动形象地描写了陈熙出门前的一系列准备动作，这一情节的安排在小说中有何作用？
3．刘以鬯是著名的短篇小说大师，这篇作品的精彩之处在于“一头两尾”。请从“一头两尾”的角度谈谈本文的结构艺术。

【推荐2】阅读下面的四则材料。完成下面小题。

材料一：

据中国之声《新闻纵横》报道，随着互联网的兴起，谣言从原来的人际点对点传播演变成了点对面传播，速度更快，范围更广，影响也更加恶劣。

肆无忌惮地传播谣言，不但会影响人们对事物的正确认知，消解难得的社会信任，甚至还会扰乱正常的社会秩序，危害国家的安定团结。当虚假信息和谣言插上互联网的翅膀，谁能为它们的飞速传播踩下刹车呢？

动物园的大象丢了！这个怎么听都像魔幻电影情节的网络谣言，就发生在五天前。据北京警方发布的通报：本月10日，一网民在网上发布的“海淀区动物园丢失一头大象”的警情通报引发了关注。经核实，这个消息是谣言，造谣人员毛某某被警方依法处以行政拘留三日的处罚。

中国政法大学传播法研究中心副主任朱巍表示，打击虚假信息和谣言，尤其是网络时代下的虚假信息与谣言，需要多个体系一齐发力才行。一是完善的法律体系。目前，无论是刑事法律还是民事法律，都有相应的规定，只是需要进一步细化。二是加快诚信建设，诚信不单纯是自律，比如网民自律、企业自律，更多的是能够把诚信通过量化的方式表现出来。

（摘编自“央广网”《打击网络谣言需要社会合力踩下刹车》）

材料二：

材料三：

近日，由中国医药卫生文化协会主办的“医疗健康信誉管理专题论坛”在山东济南召开。

中国医药卫生文化协会会长陈啸宏强调，诚信是践行社会主义核心价值观的基础，医疗健康行业信用体系的构建对推进健康中国建设，实现全民健康至关重要。

中国医药卫生文化协会医疗信誉专业委员会主任委员毛振华指出，信用医疗具有深厚的社会价值与经济价值，特别是在进一步扩大改革开放的背景下，具有广泛的现实意义。医疗健康行业的信用管理，涵盖主体机构和个人行为，对于机构而言，信用管理有利于强化诚信在内涵建设中的基石作用，提升主体机构的社会品牌价值及行业影响力，提升个体公共道德观。

在我国市场经济环境下，“以公共道德为标准，运用市场手段，使失信者接受社会的惩戒”，不失为我国医疗健康信用体系建设的前置措施，将有利于受戒者的教育与回归。独立的第三方信用管理专业机构及其开展的医疗信用评价认证工作具有独特作用，对加强社会监督，增强医疗健康机构与患者的信息透明与互动，客观公正地展示行业诚信情况有着重要的现实意义。

（摘编自“新华网”《以信用医疗为基石，推进行业诚信体系建设》）

材料四：

中国传统文化历来重视诚信教育。孔子将道德教育置于教育的基础和核心地位，“子以四教:文、行、忠、信”（《论语·述而》）。其中的“信”就是传统道德教育的重要内容。教育学生“主忠信”（《论语·学而》），即以诚信教育为主。

古人的诚信教育首先是在家庭里从蒙学开始，从婴幼儿抓起，以胎教、父范母仪、生活日用及讲故事等多种形式实现诚信教化。婴幼儿善模仿，父母是儿童的第一任老师，中国古代的父范母仪特别强调家长对儿童的示范教育。父母长辈常以讲故事的形式对儿童进行诚信教育。中国古代的诚信故事俯拾即是，如商鞅立木、季札赠剑、管鲍之谊、范式守信等；也有不少因不守信用而败德坏身甚至亡国的故事，如周幽王烽火戏诸侯，颇具警戒作用。

传统社会重视学校系统的诚信教育，不论是私塾、官学，还是书院，皆行“明人伦”，“成德为事”。明清之际书院风起、私塾涌现，为进行系统的诚信道德教育创造了有利条件和基础。传统学校诚信教育注重人的行为、习惯的养成，反对空言说教，注重生活细节、表里如一。陆王心学和程朱理学虽在道德教育上分歧很大，但都重视生活实践，强调对道德规范的认知和信服必须与生活实践相联系，做人做事不可脱节，朱子的“格致工夫”与王阳明的“事上磨”在一定程度上互通。

（摘自沈永福、邹柔桑《论中国传统诚信的运行机制》）

1．下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（     ）

A．互联网的兴起对谣言的传播起到了推波助澜的作用，如果能使相关法律体系变得更加完善，就能有效控制网络谣言。

B．微信朋友圈里的谣言类型可分为失实报道、儿童走失等七类。据统计，民众对失实报道的关注度高于对安全报道的关注度。

C．在市场经济环境下，构建医疗健康行业信用体系尤其重要，以“公共道德为标准，应用市场手段，惩戒失信者”是其前置措施。

D．中国传统社会非常重视诚信教育与道德教育，这一传统促进了明清书院、私塾的发展，力行“明人伦”、“成德为事”。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．独立的第三方信用管理专业机构的成立，对个人对机构，都可以起到有效的监管作用，客观公正地展示行业诚信情况。

B．材料一和材料三都通过具体事例反映中国当前的诚信问题，并提出切实可行的办法，强调法理在诚信建设中的重要作用。

C．据材料二推断，不实报道被大量转发，可能会严重混淆视听、扰乱社会秩序，因此民众对相关媒体的报道需采取审慎态度。

D．根据材料四可知，孔子有四项基本的教学内容——“文、行、忠、信”，诚信教育是传统道德教育的重要内容，历来如此。

3．—、三、四三则材料报道的侧重点有什么不同？请结合材料简要分析。

【推荐3】阅读下文，完成第文后各题。

一个坚定的叛逆者

　　①大夫第在浏阳的市中心。浏阳人说，到浏阳，不可不到大夫第。因为大夫第不仅是一座精美绝伦的明清古建筑，更是戊戌变法第一烈士谭嗣同的故居。
　　②大夫第建于明朝末年，在谭嗣同父亲谭继洵担任湖北巡抚的时候，得以大规模扩建。因谭继洵地位显赫，当地人称之为“大夫第”。现存的建筑仅仅是原来的一小部分，但也有近八百平方米。今天，外面的街道已经是现代化的闹市，而一走进大夫第的大门，就如同走进了一个迥然不同的历史时空。在雕梁画栋之中，在从天井射进来的丝丝柔和的阳光之中，还能不能寻觅到谭嗣同矫健的身影呢？
　　③其实，谭嗣同生前在大夫第居住的时间并不算长。他出生在北京，青少年时代大多陪伴父亲宦游在外。随着父亲任职地方的变化，他几乎走遍了大江南北、长城内外。回湖南老家几次，都是短暂的居住。但是，谭嗣同很喜欢这座老宅，他给自己的房间取名为“石菊影庐”。所谓“石菊”，也就是浏阳闻名全国的菊花石，因石头青灰如玉，有雪白的花瓣状似菊花，故名。谭嗣同的著作“旧学四种”之一便取名为《石菊影庐笔识》。他还喜欢使用菊花石制作的砚台，并写过多首砚铭，在友人之间唱和。菊花石的纯洁和坚硬，不正是谭嗣同自己品格的象征吗？
　　④虽然经过了百年风霜的洗礼，大夫第的精美与讲究依然让人叹为观止。每一扇门窗上面都有细腻的木雕，鱼儿像在水里游动，鸟儿像在空中飞翔。遥想当年的街道上，除去这家豪宅之外，大概一般都是低矮、阴暗、破败的民房。大夫第内的主人，位居一品，当然是冠冕堂皇；大夫第外的世界，民不聊生，饥寒交迫。谭嗣同的父亲谭继洵不算贪官，一生保守而谨慎，但官位到了那一级，制度自然会给予他这样的房产和其他一切物质利益。作为谭家公子的谭嗣同，为什么不安安稳稳地享有大夫第里的醇酒美人，而毅然选择“叛徒”的身份，走上了一条不归路呢？
　　⑤有关心灵的奥秘，是难于言说的。谭嗣同曾经跟随父亲在陕西赈济灾民，在给老师欧阳中鹄的一封信中，他这样写道：见难民作种种状，悚然忆及去年家乡之灾。幸有人焉以维持之，不然，大乱一作，惨毒当不止此。……又自念幸生丰厚，不被此苦，有何优劣，致尔悬绝？犹曰优游，颜之厚矣！遂复发大心：誓拯同类，极于力所可至。
　　⑥这里，谭嗣同隐然具有基督教的“原罪意识”，在自己的幸福与他人的苦难对比中产生严重的“不安”心理，从而开始反思自我与世界的关系。我享有的一切是理所当然的吗？我应该承担的责任究竟有那些？这时候，一扇一扇的门次第打开了，光芒射得人睁不开眼睛。这也是一种“觉”和“悟”，与当年佛祖在菩提树下的顿悟相似。谭嗣同推开了大夫第的窗户，也推开了自己心灵的窗户。有一种等待是上苍专门为自己设定的，人的命运便是欣喜地向它奔跑过去。
　　⑦漫步在大夫第内，徘徊在石菊影庐前，寝具、书桌和笔墨犹在，而主人早已离去。他与父亲的关系是微妙的，父亲忠于传统，忠于僵硬的专制秩序，却清楚地知道儿子惊世骇俗的才华和冰清玉洁的人格。谭嗣同虽然拒绝了父亲给他安排的平坦的仕途，却依然对父亲拥有那一份天生的血缘之爱。在他决定为失败的变法事业献身的时候，并没有忘记父亲。他模仿父亲的口吻，写了一封痛斥自己“不忠不孝”的信件，借以让朝廷日后在清查家属时，不至于连累父亲。而父亲呢？在儿子遇难以后，谭继洵被从轻处罚，提前退休回到浏阳，回到大夫第。一个小小的生活细节说明谭继洵的内心是雪亮的：一天，谭嗣同的遗孀李闰因为想念死去的丈夫，禁不住在房中哭泣。谭继洵经过门外，听见哭声便止步劝说道：“媳妇不必悲伤，别看我是朝廷的一品大员，但我儿日后在青史上的地位，不知道比我要高多少倍呢！”
　　⑧阳光透过窗框，投射到青石板铺就的光滑的地面上，宛如顽童涂抹的小方格。多少人的脚步，沉重或者轻盈，在这块地板上走过。许多年前，一个坚定的叛逆者，走过长长的天井，鞋底带着天井里的青苔。
　　⑨________
1．对第①②③段的分析不恰当的一项是（　　）

A．谭嗣同让故乡人感到自豪，表现了其价值追求在后世得到认同。

B．以浏阳城已成为现代化的闹市，反衬大夫第的寥落和备受冷遇。

C．谭嗣同命名房间和著作“石菊”，暗示其追求纯洁坚硬的品质。

D．由城到宅逐步聚焦，引出下文对大夫第内为何出“叛徒”的迫问。

2．分析第⑤段引用谭嗣同书信的作用。
3．第⑥段巧用修辞，语意层层推进，请对此加以赏析。
4．请紧扣“微妙”一词，评析谭嗣同和他父亲的关系。
5．根据作品内容推断，最适合作为本文结尾的一句话是（　　）

A．壮士一去兮不复返。

B．他走上了一条不归路。

C．他再也没有回来过。

D．他走向了光明和自由。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

黄河随想

淡然随缘

①我第一次被一种壮观与磅礴的气势震撼与淹没。

②嘈杂的喧闹声，兴奋的欢呼声，瞬间被滚滚而来的巨大声响掩盖与吞没。当我站在黄河岸边，被一种浩浩荡荡、势不可当的声音冲击着耳膜时，瞬间产生了恍惚与迷离——在气势磅礴的黄河面前，我的身形似乎急遽缩小，变得如同随风扬起的、有着独特味道的泥沙微粒，显得那么渺小，那么卑微。黄河，母亲河，让每一位站在她身边欣赏与赞叹她的游客，都心生万般的景仰和感慨。

③第一次真切地站到黄河边，看到波涛滚滚的黄河水，我感觉眼前分明不是一条河，而是一幅阔大的、流动的，由一支黄色巨笔泼墨出的厚重山水画卷。她凝重、宽厚、浓烈、迅猛，裹挟着泥沙，裹挟着中华五千年的风云变幻与沧桑流转。她随着黄色的巨浪翻转、涌动、奔腾，激荡起层层黄色的浪花，扬起漫天水雾，洋洋洒洒地落在岁月长河里，形成了中华民族的古老文化，铸就了坚韧不拔的品格。

④透过滚滚的黄河水，你会不由自主地堕入历史的烟云中。黄河流域，飘扬过猎猎旌旗，上演过激烈的角逐，升腾过让后世无法忘记的烽火狼烟，也镌刻着历代民众治理黄河所付出的无数艰辛。她曾养育无数的生命，更孕育了灿烂的中华文明。河流两岸的岩石上横贯着曲曲折折的线条，这是黄河水位千百年来不停变换留下的年轮，如同一部记录历史的浩瀚书卷，吸引着你去解读，去思索。

⑤黄河的水是温热的，越靠近越能感受到她的热情与温度。来到黄河边，已是午后两点。8月的吉县依然热得浓烈，虽然穿着防晒衣，打着遮阳伞，涂着厚厚的防晒霜，但是依然无法抵挡好客的紫外线。黄河翻腾起的浪，带着温热的泥沙气息，带着黄土高原燥热的风，一波一波涌来，如同她火热的情怀。

⑥黄河到达山西省吉县西部南村坡下，两岸石壁峭立，河道骤然收束，狭窄如同壶口。瀑布上游，黄河水面宽300米，然而，在不到500米长的距离内，河水被压缩到20～30米的宽度，而后，从20多米高的陡崖上倾泻而下、形成了“千里黄河一壶收”的独特景致。壶口瀑布是黄河最壮美的演绎，将黄河的精神与内涵一并发挥到了极致。

⑦进入景区，脚下踩的是真真切切的黄土地。黄土特殊的土质结构形成大大小小的坑洼，不太平整，但很有质感，坚硬有力。置身黄土地，目光所及，都是黄土高原特有的地质地貌。我随着人流来到壶口瀑布前，黄河水在此骤然变窄，汇集成磅礴的力量，顺着峭壁奔涌而下，壮观的景象与气概让人瞬间窒息。在赞叹不已的同时，我折服于大自然的伟大与神奇。人类在她的面前，显得多么渺小而卑微。就在这一刻，我真切领悟到了黄河精神——中华民族几千年生生不息、不屈不挠的民族精神！

⑧黄河的泥沙很黏人，随风飞扬的水雾夹杂着泥土，窸窸窣窣飞落到人们头上、脸上、衣服上，快速风干，凝结成点。来看黄河，总该让人心存念想，总该让人沾染到她的凝重气息。这些泥点，就是黄河馈赠给每个人的特殊礼物，独一无二。人们会将这一印记牢牢地珍藏于记忆深处，任凭走到哪里也不会将她遗忘！

⑨“姑娘，小伙子，来留个影吧！”好多头裹白羊肚毛巾、身穿羊皮袄、腰系鞭子的老农，拉着穿红戴绿的毛驴，热情地招揽游客拍照。北方肆虐的风沙将他们的脸吹得黝黑黝黑的，但透露着质朴的红。他们精神矍铄，热情好客，灿烂的笑脸如同盛开的山丹丹花。看到这一场景，我和同行的伙伴动心了，系上大红头巾，穿上大花衣服，骑上乖顺的毛驴，宛然变成了两位地地道道的陕北婆姨。

⑩走出景区，依然可以清晰地听到黄河奔涌不息的声音。景区门口，一溜儿排开，坐着卖苹果的大妈、大嫂、小姑娘。她们个个脸色红润，嘴甜口快。“来黄河，来壶口，一定要尝一尝正宗的吉县苹果。姑娘、小伙越吃越漂亮，大爷、大娘越吃越精神。”得益于黄河水与黄土地的滋养，在充分的日照条件下，吉县苹果口感清脆、甜蜜爽口，闻名遐迩。

⑪返程路上，一直沉浸在无法抑制的兴奋中。黄河，见证过昨日的苦难与辉煌；而今，时代又赋予她崭新的内涵。她正引领着这个古老的民族向着未来大踏步前进。

⑫回首，巨大的冬日壶口瀑布灯箱图再次闯入眼眸。冬日的壶口瀑布呈现出一种凝固之美、静态之美，但依然不失雄浑壮丽的磅礴气势。我竟然期望着冬日季节快快来临，于三九严寒之际再次领略黄河的另一种神韵——一种“山舞银蛇，原驰蜡象”，横亘千古，超越时空的壮美。

（有删改）

1．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．文章起笔热情赞美黄河的壮观与磅礴，奠定了文章热烈浓郁的感情基调。

B．第⑥段介绍黄河壶口段的地形地貌，运用一组数据，凸显了壶口景致的壮美、独特。

C．第⑪段“崭新的内涵”，既指黄河不屈不挠的民族精神，又指人们对新生活的积极态度。

D．在作者心中，黄河的壮美不仅在于其奔腾千里的气势，也源于其精神气质和悠久历史。

2．下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．文章运用衬托、借代、比喻等手法，突出了黄河的巨大声响和磅礴气势。

B．通过移步换景，文章层次更加清晰，读者获得更加丰富多样的审美体验。

C．面对滚滚黄河水，作者直抒胸臆，表达对母亲河无尽的景仰和赞叹之情。

D．文章⑨⑩两段运用口语化语言，写出了当地农民的热情好客、淳厚质朴。

3．文本按时空顺序，先后“随想”了哪些内容？请简要概括。
4．这篇散文运用了多种人称，请简要分析其表达效果。

【推荐2】阅读下面的作品，完成小题。
野   店   臧克家
虽然说是野店，它所依傍的却是大道。
几间茅草小屋，炕占去了每间的大半，留下火镰宽的一点空隙好预备你上下。这儿是大同世界，不问山南的海北的都挤在一堆，各人向着同伴谈论着，说笑着。没有“莫谈国事”的禁条贴在头上，他们可以随便放浪地吐泄，东家的鸡西邻的狗是要谈的，日本鬼子也是一个题目，因为他们中间就有许多是从东三省被迫回来的，一个小被卷是财产的全部。
晚上，任你一落太阳就躺下，敢保你不会一沾席就如愿的变成一块泥。夏天的蚊子、臭虫，冬天的虱子和跳蚤最喜欢和客人开玩笑，哼哼着叫你清醒的享受一个客夜，身上留点伤痕做一个追忆的记号。还有马棚的牲口也怕主人误了行程，半夜里叫一阵，用蹄子打地咚咚的一阵。当睡梦将要占有了你的临明的那一刻，店门唿隆一声。接着小伙计的脚步动静了，一睁眼，微白的曙色使你再也朦胧不得了。套上车子，披一身星光，冒着晨风，朝曦把人引上了征途。
“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”回头望望这一副大红门联，意味够多长呢。
门口一个破席凉棚撑着夏天的太阳，为着什么东西奔跑的行人走在这串着天涯和故乡的热土的道，望着这凉棚像沙漠中的人望见了绿洲。三步并成一步赶上来，卸下身上的负担，扪下沾着汗水的檐溜般的布眼罩，坐在一条长凳上用草帽或是手巾扇风。几碗半冷的残色的茶水浇下去，汗马上从身上涌出来，各人身上背着一身花疏的阴凉。设若有一个像蒲留仙一样的人物，夹在这杂色的队伍里，每个人你借给他一把蕉叶，那么一部聊斋会很快地集起来。
这些人，在这儿留一个脚印，便飞鸿似的去了，没有留恋，没有感伤，在未来的时候，他们也没想到会在这儿挂这一翅膀。水不是白喝，临走总得留下几个钱，百儿八十是他，三百二百也是他，主人不会嫌太少，伙计也不会说一声谢谢。但当你起身以后，“再来！”这一句淡淡的话，每回是不会忽疏的。
野店的常主顾是车伙子。他们到远一点的地方去运货贩卖，去的时候带着本乡的土产。这些车子往往成群成帮，队伍展得老长，道上的一帆尘土是他们的旗号。一走近了店口，把车子一插，用披布擦去了脸上的汗，弓弓着腰很自然的踏入了店门。因为太熟照例有称号，姓王的是王大哥，姓李的是李二哥。小伙计牵牲口倒水忙乱一气，住一会，叫一袋旱烟把粗气压下，饭上来了。半斤一张的大饼，包着大块肥肉的包子，再要几头大蒜，一块还没腌变色的老白菜帮子。吃起来有点可怕。不，不能说吃，应是说吞。看那个劲，饼如果是铁的，肚子一定变成熔炉。饭后为了消暑，走到水瓮边去，捧着大瓢的生水往下灌，声音咚咚的可以听好几步远。“掌柜的算账！”这是一闭眼的午睡醒来后的第一句话。外边算盘珠一阵响，几吊几百几十几，小伙计一口喊出来，接着是查铜子的声音。一巴掌钱接到手里，含着笑走到财神位前，不远不近向大粗竹筒内一掷，哗……啦啦……果真是钱龙汇海了。
这些老主顾来到店里若是逢着佳节，——端阳，中秋，元宵，不用开口，半壶白干，四样小菜碟便送到眼前了。喝了不够，还可以再开一回口。不打钱，这算主人的一点小意思，不要看这是小节，主人的大量与吝啬往往作为客人去留的关键。谁不愿用百年不遇的一壶酒去做招徕的幌子？
秋天，连线的阴雨把一个远道的客人困在野店里，白天黑夜分不开界限。闷闷的用睡眠用烟缕打发日子。风挟着雨丝打进纸窗来，卧着，从眼缝里闪进来一片阴暗，粗人就算是不善于愁，一只孤鸿也难免于凄凉。等着，胸中灼火的等着，等到雨丝一断，他是第一个把脚印印在泥上的人。
时间把什么都变了。有了汽车转眼可以百里，“夕阳古道瘦马”的趣味算完了。野店是诗意的，然而今日的野店成了时代头顶残留的一条辫子了。
1．第四小节点出野店的一副对联：鸡声茅店月，人迹板桥霜。从全文结构看有什么作用？
2．结合语言风格，简析文中画线句子的丰富内涵。
3．作者称野店的客人，有时是“你”，有时又是“他”、“他们”，这样的人称变化有什么表达效果？
4．请结合野店诗意的表现，探究作者所表达的思想感情。

【推荐3】阅读下面的文字，完成各题。

空村

王太生

去山区旅行，在半山腰遇见一座空村。

这是一座有上百年历史的古村落，粉墙黛瓦，在山间清晨的草木深处，显得空寂而荒芜，我们一行人，顺着一条蒿草没膝的小道，从坡上而下，探访空村。

房舍斑驳的老墙上，有两条歪歪扭扭的标语，用朱红油漆与白石灰水，在同一个地方，不同的时间里，分别由不同的人书写——显示出一座山村，前世的人丁兴旺与今生的空无人烟。

老祠堂里祖宗的牌位都搬走了，村子里见不到一头耕地的水牛，也不见有谁“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。

人走屋空的村子，像一只被丢弃的巨大鸟窠，会遗落下一两片轻盈的羽毛，空村，是一群人不曾走远的梦，似乎还残留一座村庄昨日温热的体温。

站在空村里，看别人并不遥远的生活，那些曾经的老故事：鸡飞狗跳、屋顶炊烟、铧犁耕田、低头数钱……以及一场暴雨后的山体滑坡，泥石流滚滚而来。

村舍里有厢屋、坪院、石墙、台阶、猪圈、茅坑与柴禾堆……顺着高高低低的石板路往里走，人恍若是一条鱼，潜入一座淹没在时间水底的村庄，惊有人声，一只翘着大尾巴的松鼠，“呼”，从屋脊一侧蹿到另一侧，花叶摇动，消失得无影无踪，无声无息。

有些墙体开始坍塌，没有人居住的房屋，也就缺少了热气和力量的支撑。

曾经居住在这里的人，早在几年前就搬走了（包括最后一头牲畜），门环泛着铜绿，但他们不约而同，一律把门锁上。

当他们回过头来，再看一眼被情感和灾害缠扰了几辈子的村庄，还是把门轻轻合上，那老式木门的“哇嘎”声，在空山幽谷显得十分清晰，村民们是担心搬走后，那些山间的明月会住到自己以前的老房子里吗？灌满一屋的清风，会吹散一个男人或一个女人曾经的梦呓？以及土灶台上有过的袅袅螺旋上升的水汽——还是把旧梦保存在一个地方吧。

当然，在空村里依然留有生活的痕迹，有些痕迹是搬不走的。

一截旧木槛，被磨得圆润发亮，不止一双鞋和脚，才把它磨砺成这样，大概会有一个老实巴交的山里农妇，捧着一只大碗，坐在这旧木槛上，一边扒拉着碗中的饭食，一边向远处山野一道弧形的天际线东张西望。

鸡笼猪圈里，铺着一层厚厚的穰草，有猪仔和鸡仔浅浅的匍匐凹陷状，在半爿猪圈里，一只黯旧的木桶，孤零零地斜倚一角，落满灰尘，起初这只木桶也许并不是干燥成这样，而是装着明晃晃的半桶山泉水，有一星小砂眼，像时间里的漏斗，一滴一滴往外跌落，直至风干。

半桶水就这样漏了，一只木桶，被凝固在旧烟火生活里，还是从前的姿势。一座村庄还是从前的姿势。

一只大黄狗在村庄里寂寂走着。家的大黄狗？主人搬走后，将狗遗弃？山里人重情重义，估计不会做出这样小心眼儿的事，是大黄狗顾念旧窝，趁主人不注意，从新家偷偷溜出，跑进山里，嗅嗅停停，停停嗅嗅，寻找从前那只被它撵得满村跑的芦花大公鸡。

有一户人家，屋前坡上是一片青青桑树林。叶片大而碧，在这山间早晨红晕的霞光中，对着天空，透映着清晰的筋络。

还有一袭藤蔓，挂在线条粗犷的石墙上，不知寂寞，已然结出毛茸茸的瓜纽。

1．结合全文，概括“搬不走的痕迹”有哪些方面。
2．理解划横线语句的含义。
①当他们回过头来，再看一眼被情感和灾害缠扰了几辈子的村庄，还是把门轻轻合上……
②……（山里农妇）坐在这旧木槛上，一边扒拉着碗中的饭食，一边向远处山野一道弧形的天际线东张西望。
3．赏析文中画波浪线的文字。
4．分析结尾两段的作用。

【推荐1】阅读下面的文字，完成后面小题。

妩媚得风流

卞毓方

一地的山水都在向一个人倾斜，车过桃源，傍沅水曲折而上行，你便仿佛一头闯入了沈从文的领地：白浪滩头，鼓棹呐喊的是他的乌篷船；苍崖翠壁，焰焰欲燃是是他的杜鹃花；吊脚楼头，随风播扬的是他热辣而沙哑的情歌；长亭外，老林边，欢啭迎啼的是他以生命放飞的竹雀－－如他在《边城》中一咏三叹的竹雀。

这个人似乎是从石缝突然蹦出来的。若干年前，我在三湘四水滞留过九载，其间，也曾两次云游湘西，记忆中，绝对没有他的存在。他是水面晃漾的波纹，早已随前一阵风黯然消逝；他是岩隙离披的兰芷，早已被荒烟蔓草遮掩。那年月，山林镇日沉默，阳光长作散淡，潭水枯寂凄迷；没有一帆风，因牵挂而怅惘；没有一蓑雨，因追念而泄密。

而今，千涧万溪都在踊跃汇注沱江；而今，大路小路都在争先投奔凤凰。站在沱江镇也就是凤凰县城的古城墙上闲眺，你会惊讶，泼街的游人，都是映着拂睫的翠色而来，然后又笼着两袖盈盈的清风而去。感受他们（其实也包括你自己）朝圣般的净化，饶你是当代的石崇、王恺、沈万山，能不油然而生嫉妒，嫉妒他那支纤细的笔管究竟流泻出多少沁心的芗泽？并由此激发感慨：与桃花源秦人洞后那似是而非的人造景点相比，这儿才是真正的“别有洞天”。

不在乎生前曾拥有什么样的高堂华屋，只要这曲巷仍有他的一座旧居就行；不在乎一生动用过多少文房四宝，只要这红尘仍有他的文字飘香就行。沈从文自个儿说过：“‘时间’这个东西十分古怪，一切人一切事都会在时间下被改变。”“我……不相信命运，不承认目前形势，却尊敬时间。我不大在生活上的得失关心，却了然时间对这个世界同我个人的严重意义。”好眼力。也是好定力。难怪，当我在从文旧居仔细端详他在各个生命阶段的相片，发现，镜框里的他一律在冲着你微笑，而且是他生平最为欣赏、最为自负的那种“妩媚的微笑”；不管换成哪一种角度看，他的微笑始终妩媚着你。

在旧居小卖部买了一册沈先生的文集。随便翻开，目光落在了一句成语“大器晚成”。——究竟是书上写的有，还是我的错觉？——说他为大器，嗯，肯定没错。说晚成，就颇费思量。从文其实是早熟的，中年未尽就已把十辈子的书都写完。从文当然又算得是晚成的，崛起在他被同代人无情抛弃之后，被竞争者彻底遗忘之后。冷落并不可怕，时髦更不足喜，沙漏毁了时间未废，抽刀断水水自长流。早在1934年1月，从文年甫而立、乳虎初啸之际，他就在返乡途中，写给新婚爱妻张兆和的信中断言：“说句公平话，我实在是比某些时下所谓作家高一筹的。我的工作行将超越一切而上。我的作品会比这些人的作品更传得久，播得远。”

公平自在山川日月。1988年，从文病逝于北京，归葬于老家凤凰。山城之侧，沱江之畔，丹崖之下，一方矗立的皱石作了他的墓碑兼安息地。山是归根山，水是忘情水，石是三生石，倦游归来的沈从文，在这儿画上了他一生的最后一个句号。碑的阳面，刻的是他的剖白：

照我思索 能理解“我”

照我思索 可认识“人”

碑的阴面，刻的是他一位至亲的敬诔：

不折不从 亦慈亦让

星斗其文 赤子其人

（选自《中国百年散文精品》）

1．解释加横线的词语在文中的意思。
第一段中“你便仿佛一头闯入了沈从文的领地”“沈从文的领地”指：
第六段中“倦游归来的沈从文，在这儿画上了他一生的最后一个句号”“倦游归来”意思是：
2．沈从文是否属于“大器晚成”？
3．这篇文章用沈从文墓碑的碑文结尾，作用是
阳面剖白：
阴面敬诔：
整个碑文：
4．对这篇散文的赏析，不正确的两项是（     ）

A．第二段“这个人似乎是从石缝突然蹦出来的”意思是人们从不知道沈从文，后来，他突然引起人们的关注。

B．第二段“他是水面晃漾的波纹，早已随前一阵风黯然消逝；他是岩隙离披的兰芷，早已被荒烟蔓草遮掩”，这里采用比喻的写法，表现了沈从文有一段时间远离现实生活。

C．第三段“而今，千涧万溪都在踊跃汇注沱江；而今，大路小路都在争先投奔凤凰”这里运用了拟人、对偶的修辞手法，表现人们敬仰沈从文的人品与文品，纷纷到他的故乡旅游。

D．第三段用桃花源秦人洞后的人造景点，衬托出诞生并滋养伟大作家沈从文的家乡凤凰县风景更美，意蕴深广。

E．本文语言典雅，内涵丰富，句式整散结合，音节和谐，耐人寻味。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

徐霞客的丛林

梁衡

丛林这个词，在自然界就是树林，丛生着的树木；在佛教里是指僧人聚居的地方——寺院，后来演变成寺院管理。大概出家人总是在远离烟火的地方修行，那里除了树林还是树林。于是丛林，就同时为自然界和精神界所借代，横跨两域而囊括四方。而有一个人，却一生永在这两个丛林里穿行，他就是徐霞客。让我们现在来截取一段他最后的丛林生活。

我们现在查到的日期，徐霞客是明崇祯十一年（1638）12月22日进山的，还带了一个姓顾的随身仆人，就是日记里常提到的顾仆。他这次连续住了30天，每天写一篇游记。后应丽江土司之邀下山，第二年8月又再返回山上，日记续写到9月14日，是为《徐霞客游记》的最后一篇。两次共考查记录了25寺、19庵、27静室、6阁和两庙。而吃住、供应、交际，几乎全都是在寺院里。

作为旅行文学家他有一种天生的使命感，就是发现自然之美并诉诸美妙的文字，我们至今可与之分享快乐。徐霞客在这里寻奇觅险就连随从、仆人都不敢上的地方，他常一人攀藤附葛，直达绝顶。你看他是这样登上鸡足山舍身崖的：“余攀蹑从之，顾仆不能至。时罡风横厉，欲卷人掷向空中。余手粘足踞，幸不为舍身者。”他去探一个壁上的奇洞，没有路，“见一木依崖直立，少斫级痕以受趾，遂揉木升崖……足之力，半寄于手；手之力半无所寄，所谓凭虚御风，御无所御也。”你看，这简直是练杂技。仅靠在一根直木上砍出的几个印子，只能踩住脚趾，就敢攀岩。而且，你再细细品读“揉木升崖”的那个“揉”字，用得多好。遇有风景好的时候，他则心情大好，“度除夕于万山深处，此一宵胜人间千百宵”。

他总是以一种好奇的喜悦的心情观察自然，山水多情，草木有灵。在《游记》中徐霞客详细描绘了传衣古寺前的一株云南松，主干一丈五尺以上，三人合抱，而横枝却比树干还大，已经开裂，只好筑了一个台子，撑起木桩来保护。它的枝叶从四面披散倒悬下来，在空中如凌空飞舞的凤凰。松后的石坊上有一副对联：“峰影遥看云盖结，松涛静听海潮生。”山中有寺，寺前有坊，坊上有联，而这一切又掩映在一株不知年月的古松之中，这是何等有人文气息的丛林。他慢慢品着这副对联，竟推敲起文字来，“涛潮二字连用，不免叠床之病，何不以‘声’字易‘涛’字呼？”

徐霞客在山上，记山水，考寺院，研究文学，收集诗文，编《鸡山志》。每日不是荡漾在山风绿树间，就是浸润在精神的丛林中，足行手记，为我们留下了那个时代的人文写真。虽远在深山，却情趣多多。徐曾记某日寺里的早点：“先具小食，馒后继以黄黍之糕，乃小米所蒸，而柔软更胜于糯粉者。”他在山上考查十分辛苦，跋山涉水汗流浃背，抄录碑文，冻僵手指。寺里就请他去洗热水澡。这是一个长丈五，宽8尺，深4尺之大池，连着一口烧水大锅，要一天才能烧热。先在池外洗擦，再入池浸泡，再擦，再泡，类似现代的桑拿浴。他自觉有趣，“如此番之浴，遇亦罕矣”。

和尚们与他的关系很好，争着、抢着邀他到自己的寺、庵、静室里去住。日记载，那年腊月二十九他在寺里吃过早饭，到街上去买了一双鞋，逛街，又上行二里，到兰陀寺，见院内有一块残碑，就细考并笔录。不觉天黑，“录犹未竟”，寺主备饭留宿。他就让仆人回悉檀寺取自己的卧具，仆人带回悉檀长老的话说，别忘了明天是除夕呀，让你的主人早点回来，“毋令人悬望”。你看，多么温馨的画面，好一个暖暖的丛林。

崇祯十二年（1639）9月14日，他写完了《游记》的最后一篇。在山上边休养边修《鸡山志》，三个月后丽江知府派来了8个壮汉，用竹椅将他抬下山去，一直送到湖北境内上船，150天后回到江阴老家。不久便去世了，享年54岁。

顺着一条深涧的边沿，我们折进一片林子，约行二里，即是他曾住过的悉檀寺。没膝深的荒草荆棘里依稀可辨旧时的柱础、房基和片片的瓦砾。唯有寺前的一棵云南松孤挺着伸向蔚蓝的天空。当年丽江土司所差的8位壮士就是从这个路口抬他下山的。他示意绕松而过，再看一眼涧边的飞瀑。平时他最喜在这里观瀑，日记中写道：“坠崖悬练，深百丈余”，“绝顶浮岚，中悬九天”。其时正当冬日，叶落满山，飞瀑送客，呼声切切。他这次可不是平常出游之后的回乡，而是客居人间一回。就要大辞而别了。徐霞客从怀中掏出一支磨秃了的毛笔，挥手掷入涧中，伫望良久，他想听一听生命的回声。那支笔飘摇徐下，化作了一株空谷幽兰，依在悬崖之上，数百年来一直静静地绽放着异香。人们把它叫作《徐霞客游记》。

正是：霞落深山林青青，掷笔涧底有回音。风尘一生落定时，文章万卷留后人。

（选自《北京文学》2019年第5期，有删改）

1．结合相关内容，概括“徐霞客的丛林”的特有内涵。
2．文段中多次使用“你看”有什么样的作用？
3．赏析文末画线部分。
4．结合全文，简析《徐霞客游记》里吸引人的地方。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下列各题。

我们这样近，我们这样远

冷夏

荧屏闪电的时代刺激着我们的感观。可是我们依然爱恋梦境这个虚拟世界带给我们的美妙遐想。在美丽和感动愈走愈远的时代，我们在梦境里得到永恒的慰藉。

似乎近了，人们的距离；又似乎远了，人们的心灵。

阳光像梦一样，安静地落入我平凡琐碎的生活深处，在这个春天的下午。我坐在阳台上，手里捧着一本梭罗的《瓦尔登湖》。多少年来，每次阅读它，我都会闻到那片树林的青涩气，那面湖水潮湿而新鲜的水汽。我感到一种非常遥远的愉快，可以在一本书里自由地跑步呼吸。

许多的事情，过去了就过去了，不可能重现。惟有音乐和文学，适合等待、遥望、冥想。一直认为梭罗还活着，他活在一个地方，离我的住处遥远，离我的感觉很近的某个地方。对他文字的爱恋，就像我对生命的向往一样，永远不会消失。

阳光穿透玻璃的窗子，使我感觉温暖。梭罗的文字，是干净安静的雪，可以清凉燥渴的灵魂，可以听见来自纯粹生命深处的自然歌吟——“曾有个牧羊人活在世上，他的思想有高山那样崇高，在那里他的羊群，每小时都给予他营养。”

想到夏洛蒂·勃朗特、奥而科特和奥斯汀的时代，从古堡到庄园，马车的轱辘慢慢辗转。那些沐浴在舒适阳光里的蔓草丛生的小径，夏天开满野蔷薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人赏心悦目的是完全的寂静和无叶的安宁。可以步履缓慢、从容。可以用一个上午的时间写一封并不长的信，用一个下午的时间眺望牧场上丝绒似的草坪和栅栏两侧的冬青。晚上坐在炉火旁怀揣着心事，躲避祖母探询的目光，阅读或编织。却努力等待着有马车夫忽然的脚步声，急匆匆撩开寒冷的夜色带来了温暖克制的爱情的回音。

我合上《瓦尔登湖》，从阳台尽力向远方眺望。这个春天的午后和以往没有什么不同，宽阔的街道依然人群如织，车水马龙。很多次我试着站在高处，超越自己有限的目力，尽力透过繁华而富有生命的城市，透视那些纷纭热闹的核心究竟是什么。

生存的紧迫和焦虑带来一张张匆忙麻木的面孔，不知道在那样面孔的身体里，除了对名利的疯狂追逐，是否还留有一点时间，对失落的珍贵东西进行偶尔打捞，是否还留有一点空间，可以温情地抗拒或冲淡什么。

世界嘈杂多变。人们拥有广泛的人际关系，却缺乏深刻的情感交流。人们在虚拟的互联网上寻找知己，为或许根本不存在的爱情痛苦沉沦，而不在乎结局如何。人心越来越困顿，情感越来越冷酷。人们是否应该静下心来看看梭罗的《瓦尔登湖》？

夜晚，当一切安静下来，我对自己说：写吧，无论写什么。文字是心灵的古典音乐，是柏油路上的清泉。为了不失去它，用自己的方式来等待和怀念。喜欢阅读的人，也可以从我的文字中看见一个人心里曾经想过的事，仅此而已。

写下什么获得什么都不重要，重要的是无声的语言带来巨大的思维空间，像从瓦尔登湖面吹来新鲜跃动的风，把我从电脑前端正的坐姿里分离出去，在另外的世界里自由飞跑。我看见那个叫做梭罗的人，无论风雨雷电，穿行于郁郁葱葱的大自然中。他十分安静地面对着那片湖水和那片山林。就一个人，十分简单。

不是每个人都注定要相遇的，心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事。有时想着写着，会写出满眼的泪来。

我们在现实中隔绝，在灵魂里相望，永远。

1．题目中的“我们”指谁？怎么理解题目中的“远”与“近”
2．文章第六段，作者描写了“夏洛蒂'勃朗特、奥而科特和奥斯汀的时代”怎样的生活情景？这样写有什么作用？
3．“心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事”，作者认为怎样才能使现在的人们心灵与心灵相遇？
4．作者捧读《瓦尔登湖》“感到一种非常遥远的愉快，可以在一本书里自由地跑步呼吸”。请参照原文，结合自己的阅读体验，试举三例谈谈你阅读经典（包括课文中的文学作品）的愉悦感。

【推荐1】阅读下面文字，完成下面小题。

国宝

吴承墨刚走下站台，梅城就用一场裹着梅花气息的温润小雨款待了他。让他感到温润的，还有王老板的那双手。见面握手是一种常见礼节，可王老板握着他的手时，掌心竟有些发热发潮。

下榻，洗漱，吃早茶。吴承墨迫不及待地问：“东西在哪里？”“不急不急。”王老板说，“您老刚下车，先在这里养养神。”

“那是，养好了精神，看东西才不会走眼。”吴师母说。

午饭后，王老板就拉着吴承墨和师母直奔梅园。吴承墨的童年是在这里度过的，江南小城的梅花，曾给他带来多少灵感与熏陶。进了梅园，他一看到满园盛开的梅花，竟高兴得孩子似的手舞足蹈，当场吟就一首咏梅诗：

不为浮华动，月下独自开。吟吟低浅唱，一枝报春来。

刚刚吟完，王老板就拍手赞叹。吴承墨诗兴大发，又接连吟了好几首。

第二天早餐桌上，吴承墨又问起东西在哪里。王老板还是说：“不急不急。我听收藏圈里的人说，您是国宝级的大师，您只要闭着眼在书画前走一走，用鼻子闻一闻，就能鉴定出是真品还是赝品。”“那都是人家瞎吹的。”吴承墨说。

早餐后，王老板租了一条观光船，沿着古运河一路游览，还请来了两位评弹演员。老两口品着时鲜，喝着美酒，听着琵琶的伴奏和美女的清唱。吴承墨真的有些醉了，是被乡情陶醉了。陶醉之余，竟自言自语道:“看来老了还是回江南来定居，江南的山水养人。”

“这是古今常理，落叶归根嘛，大师！”王老板附和。

闲谈中，王老板终于提起了那件东西。竟是一代国画宗师八大山人的一帧山水长卷。吴承墨下意识地发出一声叹息：“哦！”这些年，他过目的书画不少，但能鉴定如此有分量的国宝，还是头一回。

第三天早茶后，王老板带吴承墨夫妇驱车驶入一个新建小区。一幢幢别墅在湖光山色中隐现，路边，一株株春梅正含苞欲放。王老板领着两人走向湖边的一幢独体小别墅——这是一座典型的江南仿古建筑，门前就是鹤湖。转到三楼露天阳台，此刻，吴承墨面对波光潋滟的湖面顿时诗兴大发，脱口吟道：

岸边梅花湖中鹤，哪是青来哪是白？天上嫦娥楼上客，哪是人来哪是仙？

王老板又是拍手赞叹：“好诗好诗！吴师母，喜欢这里吗？”

“岂止是喜欢，我都不想走了！”吴师母笑道。“如果师母喜欢，我就送给你们！”王老板说。

话音刚落，吴承墨就说：“这么贵的小楼，你就是敢送，我也不敢收啊！”吴师母看了他一眼。

下午，王老板将二老接到了拍卖公司，从保险柜里拿出一个用黄缎装裱的轴盒，从里面取出一个装裱精致的卷轴，缓缓将其打开。吴承墨就像一个上手术台的主刀大夫，穿上白大褂，戴上白手套，围着长案缓缓转了一周，然后走近，俯身向展放在案上的墨宝。画面上有江南的群山、曲水、春梅，依山临水傍梅的，是一间小小的草寮。八大山人画草寮，只是草草数笔，淡墨上漂一层赭石，极其传神，似乎住在草寮里的人，都不食人间烟火。

吴承墨特别喜欢八大山人的画，只要一看到八大山人的作品，浑身就会似过电一般。可这回，这种感觉却没有。他拿起放大镜细细审读起来，用笔，用墨，包括题款，都没有任何破绽。他将放大镜瞄准了题款下面的那方印章。这是鉴定书画的最后一道关口。那是一方八大山人常用的印章，只是印泥稍稍淡了一些，略显浅薄。他又站到了画前，将鼻子凑近画面，做着一次次深呼吸。目光又在那方印章上停留了足有数分钟，随后轻轻点了点头，呆立在那里。

晚上吴师母就跟他吵了一架。吴师母道：“你今天吃错药了？你头都点了，怎么就不肯落笔？”“我还是有点吃不准。”他说，“那方印章看上去没问题，只是印泥按说不应该那么淡。而且八大山人早年用的墨里都混有冰片和麝香，可是这张画上，一丝气味也闻不到。”

“你这是鸡蛋里挑骨头！”吴师母道。

“看来，还得再看一遍。”吴承墨小声说。

三天后，他又将画面上的笔墨以及题款、印章细细看了一遍，再将鼻子一次次凑近画面。起先，看山是山，看水是水；可是看到后来，山也是山，水也是水，只是山水间的草寮，却变成了小别墅。里面传出一个声音:“就你清高？就你圣洁？就你不食人间烟火？”

吴承墨转身拿笔蘸墨的时候，手似乎有点发抖。紧挨着他的吴师母说：“承墨，你随便写，就当平时练字。”这么一说，他的手就不抖了。

刚在鉴定书上签了字，吴师母已将揿了印泥的那方大章递了过来。他接过后，手似乎有点不听话，微微发颤。吴师母就捏住他的手腕，朝下按去。

第二天，吴承墨夫妇就要返京了，王老板掏出一串钥匙：“师母，这是一点小小心意。”

回到北京，吴承墨就住院了。医生说他是因为太劳累，再加上心理压力太大。一个多月后，吴承墨才出了院。早晨，他从刚送来的报纸上看到一则新闻：梅城市博物馆花重金从私人手中购得的一件国宝——八大山人山水长卷，经鉴定竟然是赝品。

吴承墨一屁股坐在沙发上，眼前一黑……

（取材于徐锁荣同名作品）

1．小说开篇两次描写承墨的发问有什么作用？
2．赏析划线语句
3．结合文章简要分析王老板这一人物的性格。
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不准确的两项是

A．小说开头写梅城裹着梅花气息的温润小雨，为全文奠定了温馨的基调。

B．小说的故事情节紧紧围绕在梅城很集中的几个地点，时间也显得很紧凑，人物也主要是吴承墨夫妇和王老板三人，这些都是微型小说的特点。

C．作者将吴承墨比作“一名上手术台的主刀大夫”，而后运用“穿”“戴”“转”“走近”“俯身”等一连串的动作进行细节刻画，再现人物的态度。

D．吴承墨鉴赏作品时还没有“过电的感觉”，所以作者又用“细细审读”“瞄准”“凑近”“停留”等动作刻画了吴承墨的严谨。

E．吴承墨回到北京后住了院，可见他对鉴定“很有分量”的八大山人的山水长卷承受着过大的心理压力，所以此次鉴定结论失准。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

晚秋

【亚美尼亚】埃·格林

瓦萨卡在一所大学对面的网球场旁停下了脚步。

秋季里的这一天阳光明媚，风和日丽，但这却让瓦萨卡的心情更加烦闷。温暖晴和的晚秋好像在故意戏弄他，嘲笑他，鄙视他……

一阵已有几分凉意的秋风吹了过来，几片金黄的叶子在空中划着美丽的弧线轻盈地飘落到了地上。两个身材姣好的姑娘从瓦萨卡的身边走了过去，飘过一阵沁人的香水的芳香。这样的姑娘瓦萨卡连想都不敢想，即使在年轻的时候，他也没敢奢望过。她们对他来说来自另一个世界。他和孤儿院长大的玛妮克结了婚。但那个曾经安安静静、勤快能干的玛妮克现在却好像换了一个人，每天唠唠叨叨，不停地数落他，甚至连在床上也是一肚子怨气，所以他越来越不愿碰她的身体了。想到这儿，瓦萨卡感到了一阵良心的责备，仿佛侮辱了自己的妻子。毕竟他们一起忍受了失去第一个孩子的伤痛，后来又生育了一个女儿。最近玛妮克不幸伤了胳膊，肿得很厉害，大概是骨折了，他需要尽快筹到钱给玛妮克拍x光片和治疗……

瓦萨卡的心底一阵绝望。现在他就是在到处找工作，对他来说，时间非常紧迫，每一分钟都很重要！

以前不管怎么说他还能干粗活，当搬运工，可现在却得了疝气，粗活干不了了。可要治好疝气也得一大笔钱哪！

又是一阵略带凉意的微风吹了过来，一种像翠菊似的黄色小花随风摇动着小小的脑袋。瓦萨卡想起了自己的童年。那时他们家住在市中心，后来他们的房子被拆掉了，只得到了一点点少得可怜的补偿金。他和父母颠沛流离，几经辗转，最后才在邻近市郊的一个地方落下了脚，生活也随之落到了贫困线之下。

瓦萨卡低低地骂了一句。两腿突然不听使唤地朝学校方向走了过去。是啊，他以前真的很喜欢学习，他可不像那个留级生梅鲁日。梅鲁日当年和他同桌，可现在这个梅鲁日已经是大富翁了……

一个穿着绿风衣的女人轻轻地碰了一下瓦萨卡，侧着身子从沿着人行道停着的两辆汽车间穿了过去，急着过马路。瓦萨卡迅速瞥了这个女人一眼：她也来自另一个世界。于是瓦萨卡马上把目光移到了别处。突然他被一阵刺耳的刹车声和令人恐怖的尖叫声吓了一哆嗦。他顺着声音望了过去，那个穿绿风衣的女人一动不动地躺在了一辆大客车的底下。第一个从汽车驾驶室跳出来的是已经吓得半死了的司机，随后乘客们也慌慌张张地从车上走了下来。有一个姑娘第一个跑到了躺在地上的女人跟前。她动作敏捷、手脚麻利地摘下受伤女人耳朵上那对亮闪闪的耳环，迅速放到自己的上衣兜里，然后大声地喊了起来：“快来人啊！快来人啊！”

瓦萨卡把这一切都清清楚楚地看在了眼里，他愤愤地叹息了一声：“这条母狗！偷了人家的耳环，还像没事似的！”

突然，瓦萨卡发现了一个绿色的东西，就放左边，离他只有一二十米远。瓦萨卡仔细地打量了一下，好像是一个女式小包，崭新的，样式非常精巧。这个小包最有可能就是那个受伤的女人的。现在众人正要把那个女人抬起来。瓦萨卡的注意力现在已经不能集中了。他又要留意那个女人，又要留意这个包。这时候救护车开过来了，车上下来几个穿白大褂的救护人员，把受伤的女人放到救护车里拉走了。出事地点只剩下了一片发黑的血迹。

阳光照到了那个小包上，包上的小锁扣和装饰链在阳光下熠熠生辉。小包真漂亮，肯定价格不菲！它就这么神奇地被抛到了瓦萨卡的的眼前，离他只有一二十步远……

瓦萨卡心里一阵紧张，他屏住呼吸，朝那个小包的方向走了过去。他刚走了两步，马上又停住了：他心怦怦跳地想等身后响起的脚步声走远。同时，他又忍不住朝那个小包的方向看了一眼，结果他惊恐地发现，一个体态臃肿、手里拿着公文包的中年男人快速地倒着两条腿，像跳舞似的径直朝小包走了过去，一把捡起小包，然后又像什么事也没发生似的脚步朝着一个小花园的方向走去。

瓦萨卡心里一阵慌乱，额头上立刻渗出了汗珠。这简直就是当着他的面把他偷光了！

那个胖男人已经从瓦萨卡的视野中消失了，但他还站在原地发愣，眼睛呆呆地盯着一个地方。

但过了一会儿，瓦萨卡突然又感到了一阵轻松，如释重负。“我鬼迷心窍了，”他嘟囔了一句，“真是鬼迷心窍了……”

凉爽的秋风轻拂在他的脸上，他的呼吸也变得自如了。

他信步在街上，孤身一人，漫无目的。只是当他在不知不觉中来到了从前的老同学梅鲁日正在建的那个小独楼的工地上时，他才明白，其实他的双脚一直在朝这个他早就该来的地方走。

1．请指出小说开头画线部分的景物描写的主要作用。
2．简要概括瓦萨卡发现小包后经历的心理变化过程。
3．小说的高潮是中男人捡走了小包。如果这个人物没有出现，瓦萨卡会不会将小包据为己有？为什么？请结合全文说明理由。

【推荐3】阅读下面的文字，完成问题。

娜   拉   照我现在这样子，我不能跟你做夫妻。

海尔茂   我有勇气重新再做人。

娜   拉   在你的泥娃娃离开你之后——也许有。

海尔茂   要我跟你分手！不，娜拉，不行！这是不能设想的事情。

娜   拉   （走进右边屋子）要是你不能设想，咱们更应该分开。（拿着外套、帽子和旅行小提包又走出来，把东西搁在桌子旁边椅子上）

海尔茂   娜拉，娜拉，现在别走。明天再走。

娜   拉   （穿外套）我不能在生人家里过夜。

海尔茂   难道咱们不能像哥哥妹妹那么过日子？

娜   拉   （戴帽子）你知道那种日子长不了。（围披肩）托伐，再见。我不去看孩子了……

海尔茂   可是，娜拉，将来总有一天——

娜   拉   那就难说了。我不知道我以后会怎么样。

海尔茂   无论怎么样，你还是我的老婆。

娜   拉   托伐，我告诉你。我听人说，要是一个女人像我这样从她丈夫家里走出去，按法律说，她就解除了丈夫对她的一切义务。不管法律是不是这样，我现在把你对我的义务全部解除。你不受我拘束，我也不受你拘束。双方都有绝对的自由。拿去，这是你的戒指，把我的也还我。

海尔茂   连戒指都要还？

娜   拉   要还。

海尔茂   拿去

娜   拉   好。现在事情完了。我把钥匙都搁在这……

海尔茂   完了！完了！娜拉，你永远不会再想我了吧？

娜   拉   喔，我会时常想到你，想到孩子们，想到这个家。

海尔茂   我可以给你写信吗？

娜   拉   不，千万别写信。

海尔茂   可是我总得给你寄点儿——

娜   拉   什么都不用寄。

海尔茂   你手头不方便的时候我得帮点忙。

娜   拉   不必，我不接受生人的帮助。

海尔茂   娜拉，难道我永远只是个生人？

娜   拉   （拿起手提包）托伐，那就要等奇迹中的奇迹发生了。

海尔茂   什么叫奇迹中的奇迹？

娜   拉   那就是说，咱们俩得改变到——喔，托伐，我现在不相信世界上有奇迹了。

海尔茂   可是我信。你说下去，咱们俩都得改变到什么样子——？

娜   拉   改变到咱们在一块儿过日子真正像夫妻。再见。（她从门厅走出去）

海尔茂   （倒在靠门的一张椅子里，双手蒙着脸）娜拉！娜拉！（四面望望，站起身来）屋子空了。她走了。（心里闪出一个新希望）啊！奇迹中的奇迹——（楼下砰的一响，传来关大门的声音）

（节选自《玩偶之家》，有删改）

【注】《玩偶之家》是挪威戏剧家亨利克·易卜生创作的戏剧作品，作于1879年。主要写主人公娜拉与丈夫海尔茂之间的冲突，娜拉的丈夫像对待宠物一样喜爱娜拉，却无情地剥夺了娜拉的独立人格。在一系列矛盾冲突中，娜拉看透了丈夫的自私和虚伪，认清了自己在家庭中“玩偶”般从属于丈夫的地位，最终愤然出走。选文为本剧最后一幕。

1．下列对选文内容的理解和分析，不正确的项是

A．舞台说明中“穿外套”“戴帽子”“围披肩”“拿起手提包”等一系列动作，表明娜拉早已为出走做了周全的准备。

B．娜拉说的“奇迹中的奇迹”指的是两人都要改变自己，即相互尊重，平等相待。

C．“我现在不相信世界上有奇迹了”这句话的潜台词是建立真正的夫妻关系只是一种幻想，而现在幻想已经破灭。

D从选文内容来看，娜拉对海尔茂十分了解，但正是这种了解，使娜拉拒绝和海尔茂继续在一起。
2．选文中“你的泥娃娃”指的是谁？“生人”指的是谁？为什么要这样称呼？
3．剧本的结尾是“楼下砰的一响，传来关大门的声音”。对这个结尾，萧伯纳的评论是：“在她身后关门的‘砰’的一声，比滑铁卢的大炮还要响。”请谈谈你对这一结尾的理解和看法。