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桓公自莒反于齐,使鲍叔为宰,辞曰:“臣,君之庸臣也。君加惠于臣,使不冻馁,则是君之赐也。若必治国家者,则非臣之所能也。若必治国家者,则其管夷吾乎?臣之所不若夷吾者五:宽惠柔民,弗若也;治国家不失其柄,弗若也;忠信可结于百姓,弗若也;制礼义可法于四方,弗若也;执
比至,三
桓公曰:“成民之事若何?”管子对曰:“四民者,勿使杂处,杂处则其言咙,其事易。”公曰:“处士、农、工、商若何?”管子对曰:“昔圣王之处士也,使就闲燕;处工,就官府;处商,就市井;处农,就田野。
“令夫士群萃而州处,闲燕则父与父言义,子与子言孝,其事君者言敬,其幼者言悌。少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能。夫是,故士之子恒为士。”
(节选自《国语·齐语》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.昔者/圣王之治天下也/参其国而伍其鄙/定民之居/成民之事/陵为之终而慎用/其六柄焉 |
B.昔者/圣王之治天下也/参其国而伍其/鄙定民之居/成民之事/陵为之终而慎用/其六柄焉 |
C.昔者/圣王之治天下也/参其国而伍其鄙/定民之居/成民之事/陵为之终/而慎用其六柄焉 |
D.昔者/圣王之治天下也/参其国而伍其/鄙定民之居/成民之事/陵为之终/而慎用其六柄焉 |
A.袍鼓,袍为鼓槌,鼓为战鼓。袍鼓指报警之鼓,也指代军旅,本文中指前者。 |
B.中钩,钩即带钩,古代配饰,与腰带配合使用,主要起绑缚作用,中钩即射中带钩。 |
C.衅,古人在祭祀中用牲畜的血涂于新制的器物缝隙,引申为涂色,本文即此意。 |
D.血食,指古时杀牲取血以祭,期望国家昌盛。本文中“不血食”指代国家灭亡。 |
A.鲍叔牙是一个有自知之明的人,齐桓公任命他做宰相,他能理智地分析自己的不足,并为齐桓公推荐了更合适的人选。 |
B.管夷吾才能高绝,远胜鲍叔牙。管夷吾初到齐国就为齐桓公分析治国之道,令齐桓公大为叹服,印证了鲍叔牙对管夷吾的评价。 |
C.齐桓公虚心纳谏,礼贤下士。当鲍叔牙举荐管夷吾时,他放下与管夷吾的一箭之仇,亲自到郊外迎接;他敢于说出先帝的错误,并从中吸取经验。 |
D.鲍叔牙荐才,管夷吾直言,都衬托出齐桓公圣明君主的形象。明君能为贤臣提供施展才能的舞台,贤臣能助明君成就事业。 |
(1)优笑在前,贤材在后,是以国家不日引,不月长。
(2)是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能。
5.本文能总结出哪些齐桓公能成为春秋五霸之一的优秀品质?请简要概括。
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晋侯、秦
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦
子犯请击之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。
(《烛之武退秦师》)
天下之事以利而合者,亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑,郑将亡矣。烛之武出说秦穆公,立谈之间存郑于将亡,不惟退秦师,而又得秦置戍而去,何移之速也!烛之武一言使秦穆背晋亲郑,弃强援、附弱国;弃旧恩、召新怨;弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心,讵能若是乎?
(吕祖谦《左氏博议·卷二十一》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚/也一怵于烛之武之利/弃晋如涕唾/亦何有于郑乎 |
B.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚也/一怵于烛之武之利/弃晋如/涕唾亦何有于郑乎 |
C.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚/也一怵于烛之武之利/弃晋如/涕唾亦何有于郑乎 |
D.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚也/一怵于烛之武之利/弃晋如涕唾/亦何有于郑乎 |
A.伯,春秋时期的公、侯、伯、子、男五等爵位之一,今天欧洲仍有这样的称谓。 |
B.礼,指礼节、仪式等道德规范,先秦有《周礼》《仪礼》《礼记》等流传于后世。 |
C.寡人,指寡德之人,古代的诸侯、君主在失德后的自称,后来成了他们的谦称。 |
D.执事,指做事情,主持工作,也指办事的官吏,后来也用于指代对方,表示恭敬。 |
A.烛之武顾全大局。面对郑国危亡的局面,放下不被重用的个人恩怨,毅然担负起出使秦国的重任。 |
B.烛之武反客为主,他对秦穆公说,灭郑是让秦国赔上自己的邻国来增加晋国的势力并削弱自己。 |
C.烛之武富于谋略,他一面向秦穆公许诺,愿为秦国提供好处,一面利用秦、晋矛盾,施行离间之计。 |
D.烛之武不辱使命。国家危亡之时出使,不卑不亢,辞令从容,说服秦国退兵护郑,不失本国尊严。 |
【推荐2】阅读下面的文言文,完成下面小题。
文本一:
楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰:“在德不在鼎。昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之。用能协于上下,以承天休。桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。德之
(节选自《左传·宣公三年》)
文本二:
秦兴师临周而求
齐将求九鼎,周君又患之。颜率曰:“大王勿忧,臣请东解之。”颜率至齐,谓齐王曰:“周赖大国之义,得君臣父子相保也,愿献九鼎,不识大国何途之从而致之齐?”齐王曰:“寡人将寄径于梁。”颜率曰:“不可。夫梁之君臣欲得九鼎,谋之晖台之下、沙海之上,其日久矣。鼎入梁,必不出。”齐王曰:“寡人将寄径于楚。”对曰:“不可。楚之君臣欲得九鼎,谋之于叶庭之中,其日久矣。若入楚,鼎必不出。”王曰:“寡人终何途之从而致之齐?”颜率曰:“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者,非效醯壶酱甀耳,可怀挟提挈以至齐者;非效鸟集乌飞、兔兴马逝,漓然止于齐者。昔周之伐殷,得九鼎,凡一鼎而九万人挽之,九九八十一万人,士卒师徒,器械被具,所以备者称此。今大王纵有其人,何途之从而出?臣窃为大王私忧之。”齐王曰:“子之数来者,犹无与耳。”颜率曰:“不敢欺大国,疾定所从出,弊邑迁鼎以待命。”齐王乃止。
(节选自《战国策·东周策》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.齐王大悦发师/五万人使陈/臣思将以救周/而秦兵罢 |
B.齐王大悦/发师五万人/使陈臣思将以救周/而秦兵罢 |
C.齐王大悦发师/五万人使/陈臣思将以救周/而秦兵罢 |
D.齐王大悦/发师五万人使陈/臣思将以救周/而秦兵罢 |
A.“楚子伐陆浑之戎”的“伐”是讨伐,征伐的意思,与《屈原列传》中“怀王怒,大兴师伐秦”的“伐”字含义相同。 |
B.“德之休明”的“休”是美好,美善的意思,与《谏太宗十思疏》中“永保无疆之休”的“休”字含义不同。 |
C.九鼎,相传夏禹用九州的青铜铸成九个鼎,夏商周三代奉为国家政权的象征。周代列鼎制度为:天子九鼎,诸侯七鼎,卿大夫五鼎。 |
D.危国,意思是面临危险的国家,在此指东周王朝。其中“危”与《蜀道难》中“危乎高哉”的“危”字含义不同。 |
A.面对楚王的询问,王孙满由鼎引申阐述朝代兴衰的道理,表现了他的睿智忠诚。 |
B.颜率在秦国发兵索取九鼎时,向齐国求救,用献鼎为诱,巧妙地借兵,退秦救国。 |
C.颜率回顾了当初武王获九鼎,运输耗费的人力和物资都非常大,为此替齐王担忧。 |
D.齐王打算借道梁国或楚国运输九鼎,颜率认为不可行,因为两国都早有问鼎之心。 |
(1)不敢欺大国,疾定所从出,弊邑迁鼎以待命。
(2)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
5.文本一中王孙满的回答,是为了让楚国放弃索鼎,王孙满的理由是什么?请简要概括。
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋
子犯请击之。公曰:“不可。
(节选自《烛之武退秦师》)
1.下列对加点词语的解释,不正确的一项是( )A.晋 |
B.越国以 |
C. |
D.又欲 |
A.微夫人之力不及/此因人之力/而敝之不仁/失其所与/不知以乱易整/不武/吾其还也/ |
B.微夫人之力不及此/因人之力而敝之/不仁/失其所与/不知/以乱易整/不武/吾其还也/ |
C.微夫人之力不及此/因人之力而敝之/不仁/失其所与/不知以乱易整/不武/吾其还也/ |
D.微夫人之力不及此/因人之力而敝之/不仁/失其所与/不知以乱/易整不武/吾其还也/ |
A.文章开头两句话“晋军函陵,秦军汜南”,交代了秦晋之师对郑国形成了夹攻之势,郑国已处于危在旦夕的境地之中。 |
B.佚之狐力荐烛之武的话语,表现了他对烛之武的了解与信任,使读者未见其人,先知其才,从侧面表现了烛之武的才能。 |
C.烛之武面对大国君主,不卑不亢,辞令从容,既不刺激对方,又不失本国尊严,委婉曲折,步步深入,句句打动对方。 |
D.烛之武“夜缒而出”,既说明了郑国情势之危急,也表现了烛之武虽已年老,但身体依然轻灵矫健,不减当年的雄姿。 |
(1)焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。
(2)为国以礼,其言不让,是故哂之。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
5.你认为烛之武成功劝退秦师的原因有哪些?请简要说明。
【推荐1】阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
鄢之役,晋伐郑,荆救之。栾武子将上军,范文子将下军。栾武子欲战,范文子不欲,曰:“吾闻之,唯厚德者能受多福,无德而服者众,必自伤也。称晋之德,诸侯皆叛,国可以少安。唯有诸侯,故扰扰焉,凡诸侯,难之本也。且唯圣人能无外患又无内忧,讵非圣人,不有外患,必有内忧,盍姑释荆与郑以为外患乎!诸臣之内相与,必将辑睦。今我战又胜荆与郑,吾君将
(选自《国语》,有删改)
材料二:
料敌势强弱,而知师之胜负,此将帅之能也。不求一时之功,爱君以德,而全其宗嗣,此社稷之臣也。鄢陵之役,楚晨压晋师而陈。诸将请从之,范文子独不欲战。晋卒败楚。楚子②伤目,子反③殒命。范文子疑若懦而无谋者矣。然不及一年,三郤诛,厉公
(节选自苏轼《士燮④论》)
【注】①私暱(nì):指所亲近、宠爱的人。②楚子:指春秋时楚王。因楚君始封为子爵,故称。这里专指楚共王。③子反:春秋时期楚国司马,是楚共王的叔父。④士燮:即范文子。祁姓、士氏、封地名为范,名燮,即范燮。因谥号为“文”,故又称为范文子。
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。昔虢公A败B戎C于桑田D晋偃知E其必亡F曰G是天夺之鉴H而益其疾也。
2.下列对材料中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.伐,文中是自我夸耀的意思,与《老子·四章》“自伐者无功”的“伐”的意思完全不同。 |
B.弑,本意是指子杀父、臣杀君,在古人看来这是大逆不道的行为,在文中指厉公被臣子诛杀。 |
C.惧,文中是警惕的意思,与《谏太宗十思疏》“惧满溢则思江海下百川”的“惧”意思不同。 |
D.按剑,指用手抚剑,是准备击剑之势,与《鸿门宴》“按剑而跽”的“按剑”意思一样。 |
A.在是否出兵攻打楚国的问题上,范文子坚决反对出兵,认为胜楚必然导致内乱,但是可惜无人相信,无人支持。 |
B.晋国在鄢陵之战中大获全胜,但没多久就大乱,晋人因厉公不减免赋税,杀害了他的羽翼,并葬之于东门外。 |
C.范文子不贪求一时的功劳反对出战,表明他有长远的政治眼光,苏轼对他的评价很高,认为他有卓越的军事才能。 |
D.苏轼认为,一场战争的胜败不足以证明一个国家的强弱,但是可以预示一个国家是否安定,鄢陵之战就是如此。 |
(1)讵非圣人,不有外患,必有内忧,盍姑释荆与郑以为外患乎!
(2)故圣人必自反曰:此天之厚于我乎?抑天之祸余也?
5.晋国胜楚而亡,这个深刻的历史教训值得后世警诫。如果你是晋君,你会如何避免这个悲剧的发生。
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吴王夫差起师伐越,越王勾践起师逆之江。
大夫种乃献谋曰:“夫吴之与越,唯天所授,王其无庸战。夫申胥、华登,简服吴国之士于甲兵,而未尝有所挫也。夫一人善射,百夫决拾,胜未可成。夫谋必素见成事焉,而后履之,不可以授命。王不如设戎,约辞行成,以喜其民,以广侈吴王之心。吾以卜之于天,天若弃吴,必许吾成而不吾足也,将必宽然有伯诸侯之心焉。既罢弊其民,而天夺之食,安受其烬,乃无有命矣。”
越王许诺,乃命诸稽郢行成于吴,曰:“寡君勾践使下臣郢,不敢显然布
夫谚曰:“‘狐埋之而狐搰之,是以无成功。’今天王既封殖越国,以明闻于天下,而又刈亡之,是天王之无成劳也。虽四方之诸侯,则何实以事吴?敢使下臣尽辞,唯天王秉利度义焉!”
(节选自《国语·吴语》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.今勾践申祸无良草鄙之人/敢忘天王之大德/而思边陲之小怨/以重得罪于下执事 |
B.今勾践/申祸无良草鄙之人/敢忘天王之大德/而思边陲之小怨/以重得罪于下执事 |
C.今勾践申祸无良/草鄙之人/敢忘天王之大德/而思边陲之小怨/以重得罪于下执事 |
D.今勾践/申祸无良/草鄙之人/敢忘天王之大德/而思边陲之小怨/以重得罪于下执事 |
A.币的本义是古人用作礼物的丝织品,因为车马玉帛同为聘享之礼,所以泛指车马玉帛,又由丝织品引申为货币。 |
B.下执事即下属办事人员,表示对吴王的敬畏,与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“执事”用法相同。 |
C.孤为封建时代侯王对自己的谦称,成语“称孤道寡”就是此意,也与上文“以心孤勾践”中的“孤”意义相同。 |
D.顿颡在文中指屈膝下拜,以额角触地,表示请罪或投降;也可表示点点头,是登台时向观众打招呼地表示。 |
A.面对吴国的举兵攻打,越国大夫文种认为吴国的士卒从未战败过,对越国而言此次应战没有取胜的把握,不如放弃战斗,言辞谦卑地去求和,缔结和约。 |
B.越王同意这种意见,派诸稽郢前去求和,诸稽郢以君王勾践的口吻道出了之前对吴王夫差的冒犯,并对吴王夫差的赦免感恩戴德,不敢再得罪吴王。 |
C.诸稽郢放低姿态,自称越国本就是向吴国纳贡称臣的城邑,吴王夫差可用鞭子驱使越国,无需让将士受辱来执行御敌的命令,意在委婉劝停吴国的进攻。 |
D.诸稽郢以狐狸自己埋藏、自己挖出而没有成效作为类比,向夫差说明既然已经扶植越国,彰显了自己的明智,反过来又要消灭它,也会使努力没有结果。 |
(1)既罢弊其民,而天夺之食,安受其烬,乃无有命矣。
(2)君王之于越也,繄起死人而肉白骨也。
5.诸稽郢行成于吴最终获吴王同意,为越国争取了休养生息的机会,也是后来勾践“卧薪尝胆”、复仇灭吴的关键,请简要分析诸稽郢巧妙求和的话术。
【推荐3】阅读下面文言文,完成下面小题。
材料一:
秦欲伐楚,使使者往观楚之宝器。楚王闻之,召昭奚恤问焉:“秦欲观楚之宝器,吾和氏之璧,随侯之珠,可以示
昭奚恤发精兵三百人,陈于西门之内。为东面之坛一,为南面之坛四,为西面之坛一。秦使者至,昭奚恤曰:“君客也,请就上位东面。”令尹子西南面,太宗子敖次之,叶公子高次之,司马子反次之,昭奚恤自居西面之坛,称曰:“客欲观楚国之宝器,楚国之所宝者贤臣也。理百姓,实仓廪,使民各得其所,令尹子西在此。奉珪璧,使诸侯,解忿之难,交两国之欢,使无兵革之忧,太宗子敖在此。守封疆,谨境界,不侵邻国,邻国亦不见侵,叶公子高在此。理师旅,整兵戎,以
(节选自《新序·杂事一》)
材料二:
王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以
(节选自《国语·楚语》)
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。若诸侯A之好B币具C而导之D以训辞E有不虞F之备G而皇神相之
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.诸,是“之乎”的合音,与《齐桓晋文之事》中的“不识有诸”的“诸”用法相同。 |
B.图,指谋取,与《烛之武退秦师》中“唯君图之”的“图”意思不同。 |
C.当,指抵挡,与《鸿门宴》中“料大王士卒足以当项王乎”的“当”意思相同。 |
D.相,指主持赞礼,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“愿为小相焉”的“相”意思不同。 |
A.秦欲伐楚,因楚有卞和之璧和随侯之珠这两件宝物,便以“观宝”为名派使者去楚国探听虚实。楚国的昭奚恤识破了秦的真正意图。 |
B.按当时的礼节,宴会上的座次以东方为上座。昭奚恤把秦使者当贵宾,请他坐了上座,自己作为宴会的主人居末座,这种安排是合乎礼数的。 |
C.晋国大夫赵简子故意使自己身上的佩玉发出声响,含有炫耀之意。接下来的“问玉”说明其所关心的不是国家大事,而是生活上的奢求。 |
D.王孙圉胸有成竹,沉着应对,语气于平淡中见正气,其从容大度的外交家风范,以国家利益为重的思想和赵简子形成鲜明对比。 |
(1)守封疆,谨境界,不侵邻国,邻国亦不见侵。
(2)能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。
5.两则材料中,昭奚恤、王孙圉所谈到的“楚之宝”分别是什么?请简要概括。
陈宜中,字与权,永嘉人也。少甚贫,而性特俊拔。既入太学,有文誉。宝祜中,丁大全以
大全既窜,丞相吴潜奏还之。贾似道入相,复为之请,有诏六人皆免
时宜中与留梦炎分列左右丞相,都督军马而不出督。御史王炝奏言:“盖大敌在境,非陛下自将则大臣开督。今丞相不出督,不知国家尚堪几败邪?”宜中愧,始与梦炎。上疏乞行边。而炝子乃嗾京学生伏阙上书,数宜中过失数十事。书上,宜中竟去,遣使召之,不至。其后罢炝,命临安府捕逮京学生。召之亦不至。太皇太后自为书遗其母,使勉谕之。宜中始乞以祠官入侍。
(选自《宋史·列传第一百七十七》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.十月/壬寅始造朝/寻为右丞相/然事已去矣/已而/常州破/兵薄独松关/邻邑望风皆遁/ |
B.十月壬寅/始造朝/寻为右丞相/然事已去矣/已而/常州破/兵薄独松关/邻邑望风皆遁/ |
C.十月壬寅/始造朝寻/为右丞相/然事已去矣/已而/常州破/兵薄独松关/邻邑望风皆遁/ |
D.十月壬寅/始造朝/寻为右丞相/然事已去矣/已而/常州破兵/薄独松关/邻邑望风皆遁/ |
A.戚里,原指帝王外威聚居的地方,文中借指帝王外戚,表示陈宜中显赫的身份。 |
B.司业,古代学官名,主管世子学业教育,隋以前国子监设司业,掌管儒学训导。 |
C.省试,科举中的礼部试,在京城举行,由尚书省的礼部主持,明清时称“会试”。 |
D.廷试,古代科举制度,会试通过后,由皇帝亲自策问,在殿廷上举行的考试,又称“殿试”。 |
A.陈宜中性情耿直,抵忤权贵。当时丁大全因得到理宗宠信,非常骄横,陈宜中等人上书皇帝,批评攻击丁大全,因此被削职,并被拘押到其他州府。 |
B.陈宜中公私分明,揭发罪臣。贾似道曾请求让陈宜中还朝并免省试直接赴任,但陈宜中依然请求惩治贾似道误国之罪。 |
C.陈宜中知错就改,而受非议。他统率军队却不外出督战,受到御史王炝指责,感到惭愧,请求赴边督战,但王煸儿子依然指责他。 |
D.陈宜中善于计谋,行为果敢。他以商量事情为由召贾似道心腹韩震,暗中安排壮士在衣袖中藏铁锤将其击杀,以表明自己没有与贾似道结为同党。 |
(1)盖大敌在境,非陛下自将则大臣开督。今丞相不出督,不知国家尚堪几败邪?
(2)宜中欲奉王走占城,乃先如占城谕意,度事不可为,遂不反。
王雄诞,曹州济阴人。少强果,膂力绝人。杜伏威之起,用其计,战多克,署骠骑将军。初,伏威度准与李子通合,后子通惮其才,袭之,伏威被创堕马,雄诞负逃葭泽中,裒啸散亡,又为隋将来整所窘,众复溃。别将西门君仪妻王勇决而力,负伏威走,雄诞总麾下壮士十余人从之。追兵至,雄诞还拒,数被创,气弥厉,伏威遂脱。
后伏威令辅公祏击子通,以雄诞、棱为副,战溧水,子通败,公祏乘胜追之,反为所挤,士皆走壁。雄诞曰:“子通狃于胜,无营垒,今急击之,必克。”公祏不从。雄诞独提私卒数百,
伏威入朝,以兵属雄诞。辅公祏将反,患其异己,纵反间,阳言得伏威教,责雄诞贰。雄诞素质直,信之,乃归卧疾。
雄诞爱人,善抚士,能致下死力,每破城邑,整众山立,无丝毫犯。死之日,江南
(节选自《新唐书·王雄诞传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.公祏夺其兵/遣西门君仪谕计雄诞始悔寤/曰/天下方靖/王在京师/当谨守籓/奈何为族夷事/雄诞虽死/谊不从/ |
B.公祏夺其兵/遣西门君仪谕计雄诞/始悔寤/曰/天下方靖/王在京师/当谨守籓/奈何为族夷事/雄诞虽死/谊不从/ |
C.公祏夺其兵/遣西门君仪谕计/雄诞始悔寤/曰/天下方靖/王在京师/当谨守籓/奈何为族夷事/雄诞虽死/谊不从/ |
D.公祏夺其兵/遣西门君仪谕计/雄诞始悔寤/曰/天下方靖/王在京师/当谨守籓/奈何为族夷事雄诞/虽死/谊不从/ |
A.衔枚,横衔枚于口中,以禁喧哗。枚,形似箸,两端有带,可系于颈上。古代行军袭击敌人时常用。 |
B.禽,捕捉,捉住。这个意义后来写作“擒”。再如“尊”与“樽”、“知”与“智”等也属这一现象。 |
C.士庶,指士大夫和庶民,也指士族(大姓豪族)和庶族(与士族相对的寒门)。文中指士丈夫和庶民。 |
D.袭宜春郡封,袭指继承爵位,宜春郡封,是执掌宜春郡并获得那里的赋税等,这是对功臣后代的封赏。 |
A.王雄诞有勇有谋,敢于赴死。杜伏威起兵后,采用他的计策,出战大多取胜;在李子通偷袭杜伏威时,杜伏威在王雄诞等人的舍命帮助下脱险。 |
B.王雄诞善察敌情,果于决断。在与辅公祏攻击李子通之战中,王雄诞观察到李子通的弱点,大败李子通;苏州之战,王雄诞又用计擒获李子通。 |
C.王雄诞平定地方,因功受封。歙州汪华在郡称王,王雄诞率军攻打,汪华率领精兵拒战,因被伏兵断其归路而被俘;王雄诞因功被封为宜春郡公。 |
D.王雄诞为人正直,普待兵民。王雄诞在辅公祏反叛时不与其同流,被辅公祏缢杀;王雄诞善待士卒与百姓,被害之日,江南士民无不为之流涕。 |
(1)雄诞负逃葭泽中,裒啸散亡,又为隋将来整所窘,众复溃。
(2)辅公祏将反,患其异己,纵反间,阳言得伏威教,责雄诞贰。
温大雅,字彦弘,太原祁人也。大雅性至孝,少好学,以才辩知名。仕隋东宫学士、长安县尉,以父忧去职。高祖镇太原,甚礼之。义兵起,引为大将军府记室参军,专掌文翰。禅代之际,与司录窦威、主簿陈叔达参定礼仪。武德元年,历迁
温弟大有,字彦将,性端谨,少以学行称。隋仁寿中,尚书右丞李纲表荐之,授羽骑尉。寻丁忧去,职归乡里。义旗初举,高祖引为太原令。从太宗击西河,高祖谓曰:“士马尚少,要资经略,以
(选自《旧唐书·列传第十一》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.寻转工部/进拜陕东道大行台工部尚书/太宗以隐太子巢刺王之故/令大雅镇洛阳/以俟变/大雅数陈秘策/甚蒙嘉赏 |
B.寻转工部/进拜陕东道大行台工部尚书/太宗以隐太子/巢刺王之故/令大雅镇洛阳以俟变/大雅数陈秘策/甚蒙嘉赏 |
C.寻转工部/进拜陕东道大行台工部尚书/太宗以隐太子巢刺王之故/令大雅镇洛阳以俟变/大雅数陈秘策/甚蒙嘉赏 |
D.寻转工部/进拜陕东道大行台工部尚书/太宗以隐太子/巢刺王之故/令大雅镇洛阳/以俟变/大雅数陈秘策/甚蒙嘉赏 |
A.黄门侍郎,又称黄门郎,秦代初置,即给事于宫门之内的郎官,是皇帝近侍之臣。隋唐时隶属门下省,成为门下省副官。 |
B.筮,古人烧灼龟甲的裂纹用以判吉凶,叫做“筮”,用蓍(shī)草占卦,叫做“卜”。文中“筮者”意指以占卦为职业的人。 |
C.卿,古代上级称下级、长辈称晚辈为“卿”,文中指君主对臣下的称谓。此词还可指对男子的敬称,或夫妻、朋友间的爱称。 |
D.秘阁,指中国宫廷藏书之处,隋唐时皆设秘阁藏书。太宗时新建昭文馆、集贤院、史馆等三馆贮藏图籍,总名为崇文院。 |
A.温大雅才学卓荦,屡被提拔。大雅年少好学,才智过人。在唐朝历任东宫学士、黄门侍郎、礼部尚书,最终封黎国公。 |
B.温大雅爱护兄弟,坦荡无私。他友爱兄弟,在明知迁葬祖父之墓地对自己不利对兄弟有利的情况下,仍然坚持迁坟地。 |
C.温大有性情端审,深受赞赏。他与兄长大雅共掌机要,高祖明言不怀疑他,他却依然远避枢机大权,同列因此赞美他。 |
D.温颜两家人才辈出,名噪一时。大雅与思鲁、彦博与愍楚、彦将与游秦同朝为官,两家兄弟都是当时十分优秀的人才。 |
(1)武德元年,历迁黄门侍郎。弟彦博,为中书侍郎。对居近密,议者荣之。
(2)大有以昆季同在机务,意不自安,固请他职。
5.太宗攻打西河时,为何高祖要让温大有“参谋军事”?请简要说明。