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仲尼之将丧
冯至
仲尼自从春天去了以后，意味的阑珊，情绪的萧索，更甚于前年西狩获麟、《春秋》绝笔的时候了。那时他满心满意地想，世态是一年不如一年，我的《春秋》写到这里也尽够了。天啊！你总还可以多给我几年的生命吧；我要努力在我这未来的几年以内，把我们先哲传下来的一本《易经》整理一番；把我的哲学思想都借着这部古书表现出来，留给我的弟子们——咳，他们真是可怜，像是船没有舵，荒野浓雾中没有指南车呀。哪知到了现在，转瞬间就快要两年了，《易经》，一点儿没有着手；《春秋》，也有刻在竹板儿上的，也有涂在一卷一卷的树皮上的，错错乱乱地在他的房里堆积着，向来不曾有过一个人来过问。就是那张古琴，伴着他流浪他乡，十四年总在身边的，现在挂在壁上，不但着了许多灰尘，并且结上许多蜘蛛网了。他每每在黄昏时节，倚着窗子望落日，领略着自然间的音乐，正在忘记物我、融会一切之际，房子里便会发出来一种苍茫的音调，使他回转头来，目光懒懒地落在那张琴上，他这般伤感地自语，不知说了多少次了：
——当年从我困于陈蔡的故人们，死的死了，不死的也多半在远方，只剩下这张琴，寂寞无语的琴……
二十年前，奔走齐鲁之间，追慕着古代的风光，正是要把自己的理想实现在这乱世上最热衷的时期。一天独自一个人登上泰山的高峰，澄滓太清，齐鲁俱磅礴于茫茫大气之内，自己不觉得胸怀高朗：
——啊，当初登上东山，觉得鲁小，现在立在泰山顶，天下并不大呀！
现在呢，泰山依旧是那样嵯峨，可是旧日的气概一点也没有了，耳边只是缠绕着一个樵夫的哭声，凄凄婉婉的。心里忽地一片苍凉，宇宙都似乎冰化了一般，一个久已消逝了的泰山樵夫的影子，犹如白衣的神显现在黑漆的夜色中，又回到他的意念之内了。
——樵夫啊，你是世间的至圣！当我们在泰山的幽径里相遇时，你哭得是恁般苦闷，岩石为之堕泪，鸟兽为之惊心。我这愚蠢的人啊，我那时不但不能领会，还要问你为什么哭。樵夫啊，你说，你自伤，所以这般哀泣……茫茫天空，恢恢地轮……万物的无着无落，是这样锐敏地感动了你……你深入了人生的真髓、宇宙的奥秘；我直到今日，才能了解你！
他的头脑眩昏，目光放出许多火花——泰山也似乎旋动起来，地在震动，远方的河水在沸腾……他颤着……
泰山其颓乎！
梁木其坏乎！
杖，被掷在一边，颓然坐在阶上了。两手托着颐。
——赐呀，你来了？来得怎么这么晚呢？
他远远望见一个衣冠齐楚的人，渐渐辨别了知道是子贡以后，慈母见了远方归来的游子一般，两目射出消逝了的旧日的光芒，迎上去，紧紧地握着子贡的手。
——赐呀，你来得怎么这么晚呢！
——先生……
——赐呀，你看这座泰山呀。你说它有时要崩颓吗？
——先生……
——寂寞呀……赐，你日日锱铢为利，你好久不到我这里来了……
子贡本来是因为货殖的事，由这里经过，顺便看看先生，并且想问一问他近来对于政治上的意见。哪知出乎意料，先生说出这样悲痛的话，是他从来没有听过的。
——先生，可是病……
——我哪里有什么病，只是昨夜做了一个梦。咳，这样的梦也不止一次了。你说，前面的泰山，有崩堕的那一天吗？
——先生，梦是无凭的；泰山是不会崩颓，如同哲人永不陨亡一样……
——赐呀……
仲尼皱纹消瘦的颊上，缀了两颗绿豆大的泪珠了。
子贡慢慢地扶着先生又坐在台阶上，这时候太阳转到南方，被几片浮云遮护着。子贡站立在先生的身旁。等到浮云散开了以后，一只雄鸡高踞在树巅，叫起来了。
——赐呀，这是什么在叫？仲尼低着头。一切都在白昼的梦里迷迷蒙蒙的。
——先生，是一只雄鸡。
——啊，一只羽毛灿丽的雄鸡呀！他抬起头，对着那只鸡望了许久。假如仲由还在，恐怕又要把它射下来，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉来供我的馐馔。可怜他金星随着太阳一般，傍着我车尘劳碌于卫楚陈蔡的路上，一日不曾离开过我；同我一块儿受着隐士们的嘲笑、路人们的冷遇。我又何益于他呢？他终于很惨怛地死了！
我抱着我的理想，流离颠沛，一十四年——卫呀，楚呀，陈呀……没有一个地方能够用我一天，种种魔鬼的力恐吓着我，讽刺着我，压迫着我，四海之大，没有一个地方容我的身躯；终于不能不怀着惆怅回到我这儿时的故乡。故乡真是荒凉呵，乡音入在耳里，泪便落在襟前了。没有一个人不说我是陌生人，没有一个人对我不怀着一些异殊的意味。儿时的门巷变成一片瓦砾，生遍了鬼棘向我苦笑。防山侧父母的坟茔已经被人踏平。我哪里还有读易奏瑟的心情呢。
——我为什么回到这个故乡来呢？我早就应该……我为什么不死在匡人手里？为什么不死在陈蔡人的手里？那时候的死，是怎样光荣！怎样可以自傲！那个时候，有颜回在我身边，仲由在我身边，百十个弟子在我面前，在弦诵声中死去，韵调是怎样悠扬，怎样美丽呀！现在，不肯“先我死”的颜回也死了，勇健的仲由也死了，百十个弟子都各自走上自己的路了。死也要有死的时候。
仲尼一气说尽了多少天积蓄着的抑郁，两目像着了疯狂，两手按胸，不住地咳喘，淤塞着，再也说不下去了。子贡想用旁的话路岔开，却找不出适当的词句。
仲尼依然坐在门前。他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样。远远近近，静悄悄使人听到万籁中极细微的呼吸……
正是傍午的时分。
泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了。
（有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．在西狩获麟、《春秋》绝笔的时候，孔子正踌躇满志、意气风发，与现在孔子的处境形成对比。 |
| B．泰山的形象在很大程度上与孔子的形象相通，这一形象的设置可以让孔子在抒发自己的情感时更有依托。 |
| C．高踞树巅的雄鸡唤起了孔子对仲由的回忆，他为其命运悲叹，为自己没有给仲由带来什么好处而痛心。 |
| D．小说将回忆与现实交织，例如困于陈蔡、流人物内心世界。 |
| A．第一段的心理描写写出了孔子对生命将尽的感叹，对许多未完成之事的担忧，同时也表达了无人过问的孤独。 |
| B．文中画横线的两处文字内容几乎相同，但前者是孔子的想象，表现了他对子贡到来的期盼；后者则是现实，有埋怨之意。 |
| C．由“子贡本来是因为货殖的事，由这里经过，顺便看看先生”可以看出子贡重利的性格，与文中仲由的性格形成对比。 |
| D．孔子后悔回到故乡，主要是因为不肯“先我死”的颜回和勇健的仲由都死了，百十个弟子都各自走上自己的路了。 |
4．作者结合《史记·孔子世家》《论语》等相关记述进行再创作，使本小说达到历史真实与艺术真实的有机融合。请你结合文本分析作者是如何做到两者的有机结合的。
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【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。
桔梗
熊君红
算起来，桔梗算是白老爷的义子。
行医的白老爷没事就喜欢写写画画。
那天见无人买药，白老爷摊开纸墨练书法。
突然发现干净的纸面上多了个脏兮兮的小手印——①这……这！这是咋回事儿？
然后便看到一个脏兮兮、黑黝黝的小男孩正拉着自己宝贝女儿的手——哪里来的小毛贼！白老爷几乎要喊出声了。抢过女儿抱在怀里，就喊：“轰出去！”
白芷哭着挣脱：“我要哥哥。娘，娘！”听到女儿喊娘，白老爷两眼潮湿，挥手让奶娘带小黑孩下去。白老爷听不得女儿喊娘。夫人过世早，这是他自己都难治愈的一块心病。
“老爷。”一个稚嫩童音打断了白老爷的回忆。
眼前，一位白白净净的小男孩，白牙一闪算是微笑。
“嗯，是个灵光孩子。”白老爷点头道，“那就留下吧，取名桔梗。”
白芷拉过桔梗的手往后院跑。
“且慢，既入我家，家有家规，即日起，跟我学制药。”
白老爷吩咐奶娘，着人请私塾先生来家。小姐该上学堂了，桔梗也跟着认字。
白老爷看着自己幼小的女儿，不禁长叹一声，又挥笔写道——
廉洁行医两袖清风昭后世，贪图钱财一朝失足愧今生。
想想不对，自己并非贪财之人，这不是骂自己吗？于是团掉重新再写——
但愿人常健，何妨我独贫。
嗯，有点儿味儿了。不过还不好，再来——
清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。
这气质，这笔法！白老爷终于有点儿自得了。
然后再看一边的桔梗，人家也有模有样写道——
无德者不能为医，有品者方能济世。
——这估计是学堂上从教书先生那里学的。
啧啧，这小子倒是学得快，不过这字还差自己八百里远呢。想到这儿，②白老爷的自得又涨了一番。
有一回，桔梗蒸药，多蒸了半炷香工夫。白老爷抬手掀起蒸笼把药抛地上，其中有一坨药飞向作坊门外。看着珍贵的药材散落一地，③桔梗抬脚又止，眼神痛楚。
转眼十年过去。这年农历四月初，白老爷接江西老药户来信，说送药材的伙计病倒，一时半刻请不到人替换。可这边库房见空。
“咳，咳……”白老爷心一急，差点一口气接不上来。
“老爷，您歇歇！”桔梗把细麻线捆扎好的药包递给来人，倒上一盏茶水递过来。白老爷眼睛一亮，面前的桔梗像一尊铁塔，浓眉大眼。④十年过去，切、研、捣、蒸、晒，桔梗这些鼓捣药材的手法，就连奶娘看了都不由得直“啧啧”。
桔梗后退一步，单膝跪地，双手抱拳，说：“请老爷吩咐，桔梗定将全力以赴，不负养育之恩！”
白老爷嘱咐一番，给足盘缠。桔梗当日启程。
桔梗走后，白老爷搬着指头盘算归期。人坐柜台内，耳朵朝屋外耸立，一有马蹄声，抬腿奔大门口张望。
夏至已到，仍不见桔梗踪影。四乡突起一种怪病，三五天时间，“积善堂”药铺门口坐坐躺躺好些病人。白老爷想不起爷爷的爷爷有没有叮嘱过，反正没听到爷爷讲“积善堂”遇到这种病。白老爷把脉把得指尖发麻。一时间药材吃紧。账房的钱都去了江西。白老爷急得卖田卖地，着人四处寻找救命药。“积善堂”日夜熬煮药汤分发给病人服下，白老爷吩咐不得收钱。有异乡人专寻“积善堂”来看病，这是后话。
奶娘说：“桔梗该不会自立门户了吧？这一马背的药材……”
白芷听了暗自落泪。打从省城学校回来过端午，她整日惴惴不安，难以成眠。到后来，她连说话都没劲儿。
转眼小暑到，白芷的病总不见好。白老爷配了三七二十一服药，奶娘熬了六七四十二罐药汤，冰糖燕窝隔天一盏子，可白芷还是一副病恹恹画中人的模样。
这天，忽闻来了桔梗音信，白芷从藤躺椅上一跃而起。
“白老爷，江西老表盛传一位郎中救治伤员的义举。”来人说郎中名叫桔梗。押送药材行至九江，遇一场激战，两军伤亡惨重。桔梗就地架锅熬煮药汤。不分对错，只要是伤者都医治。仗打完，桔梗婉谢红军挽留，渡江赶路。端午这天，江水浪大，过江时，驮药材的马受惊从船上跃向江面。郎中毫不犹豫跳江捞药救马，被江水冲跑。
“小姐，小姐，老爷！”
白老爷几步绕过花梨屏风。白芷已晕倒。
大暑，与“积善堂”遥遥相望的山坡上耸立一座如牛卧马驰的新坟，立墓碑曰：良医白桔梗之墓。白老爷率家人披麻戴孝，望墓高歌：“点香，一叩首，二叩首，三叩首，上香，跪拜，再跪拜……”
转年端午，郁郁葱葱的山坡上，白芷正和奶娘采收药材，恍惚间一转身，看到一个黑影健步如飞就到了眼前，还没瞅清楚脸呢，便看到白牙一闪一闪地带着笑意……
“桔梗哥哥——”
白芷颤着音喊，奶娘撩起衣襟擦去眼里蓄满的泪。
（有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．因夫人早年去世，所以白老爷非常疼爱女儿白芷，正是顾及女儿对桔梗的态度，白老爷才最终下决心收留了这个孩子。 |
| B．桔梗写出的那副对联，既道出了为医之人应坚守的品质，也成为下文白老爷和桔梗两人制药行医义举的真实写照。 |
| C．桔梗懂得感恩，在江西老药户送药困难时主动请缨，为白老爷分忧；渡江时又义无反顾地跳江救马捞药，勇于担当。 |
| D．江西老表盛传桔梗救治伤员的义举，让白老爷心灵受到震撼，墓碑上的名字表明白老爷心中已把桔梗当成了自家人。 |
| A．句子①感叹号透露出白老爷的吃惊和气愤，问号写出他对脏手印的疑问，极富表现力。 |
| B．句子②“又涨了一番”是对白老爷自得的描摹，也为后来写桔梗制药术的高超埋下伏笔。 |
| C．句子③通过桔梗的动作和眼神，侧面烘托出白老爷对徒弟严厉的要求和一丝不苟的制药态度。 |
| D．句子④写桔梗处理药材技艺精湛，这也是后文白老爷放心他独自外出处理事务的原因之一。 |
4．小说的结尾可以是喜剧，也可以是悲剧。本文的结尾方式引发了读书小组的讨论，有人认为这样写皆大欢喜，有人则认为不如以“白老爷率家人披麻戴孝，望墓高歌”结尾更有震撼力。你同意哪一种观点？请结合文本内容说说你的理由。
永不掉队
谢志强
1947年冬，秦山第一次听见方歌唱歌。
团长命令:“我们的两条腿要跑过敌人的汽车轮子。”秦山穿草鞋，把脚磨破了,渐渐地落在急行军的队伍后边。于是，他听见了那支歌:“向前向前向前，我们的队伍向太阳……
方歌站在路边的一个小土坡上，齐耳短发，她旁边还站着两个女兵，是师文工团的团员。秦山踏着歌声，赶上了队伍。
部队准时到达了指定的地点，堵住了敌人的退路，激战三天。秦山身负重伤，被送到野战医院。
方歌所在的文工团来医院慰问伤病员。
秦山在昏迷之中，仿佛又掉了队。他听见方歌的歌声，苏醒过来。歌声飞进了他的心里，他像在舔嘴唇，默默地跟着哼。
医生对方歌说:你把这个英雄唱醒了。
秦山家境穷困,爹娘却供他上学,念到初中，日本鬼子来扫荡，他就参了军。他受过五次伤，这一次伤得最重。他说:一颗炮弹把我炸飞了。
方歌说:我见过你，看不出,你还是个英雄!
1948年，秦山调进了王震所在的部队，当了独立旅某连的连长。挺进西北，开赴新疆——新疆和平解放。
翻过祁连山，秦山第三次听见了方歌唱歌。
方歌所在的文工团跟秦山的连队在一起宿营。女兵很惹眼。秦山看见了方歌，风撩着齐耳短发,像水边的垂柳。
秦山的心里奏起旋律。茫茫戈壁荒漠，一眼望不到尽头。
方歌突然唱起了歌:向前向前向前……
秦山站起来，走过去，说:你咋知道我在唱……我一点儿也没唱出声音呀。
方歌说:我似乎听见了一个旋律,有谁起了个头。
部队来到了南疆重镇阿克苏，驻守在塔克拉玛干沙漠的边缘，开始垦荒。
秦山第四次遇见方歌，是在团部。他乐了，说:是要来慰问一下我们了，戈壁荒滩听了你们的歌声都会开花呢。
方歌说:这一回，是调到你们这儿了。
1952年春，秦山独自骑马，向着太阳升起的方向，进入了沙漠。他打算建立一个新的连队，开垦一个新的荒原。按他的说法是，大口啃一块沙漠。
起了大沙暴。沙漠似乎要作弄一下英雄。两天里，风沙铺天盖地，仿佛真的要叫他进去出不来。风一停，沙一落，像是什么事都没发生，沙漠异常美丽，移动过的沙丘，那纹路，如同水的波纹。沙漠总是将进入它上边的物体含而不露地收藏起来。
幸亏有一棵枯死的胡杨树。找到秦山的时候，他搂着树干，沙子已埋到他的腰。胡杨树仿佛缩短了一截。秦山的嘴里灌满了沙粒，几乎没了脉搏。
打电话给团部。方歌带了团部的两个女兵赶来，其中一位是女医生，秦山像胡杨树一样，一动不动。
方歌和女兵含泪唱歌，唱沂蒙山小调。
秦山是山东籍。但他对家乡的歌也没反应。
女医生生听不见秦山的心脏跳动了,就用一块白布裹住秦山。
教导员拿来了军旗，盖到了秦山的身上。
方歌扑过来，揭掉军旗，打开白布，向秦山喊:我们早就讲好了,来，让我给你唱歌。
地窝子里一片宁静。
歌声响起:向前向前向前，我们的队伍向太阳……
渐渐地，所有的人都跟着方歌唱了起来。阳光从地窝子上边的天窗照进来，沙尘像音符，在阳光中飞舞。
秦山的嘴唇居然动了。
多年后，我了解到了各种版本的秦山和方歌的爱情故事。其中一个讲述者是秦平沙，他是秦山和方歌的儿子，我们都是军垦第二代。
1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）| A．秦山负伤醒来之后，“他像在舔嘴唇，默默地跟着哼”，这一细节写出了一个战斗英雄坚定、乐观的情怀。 |
| B．翻过祁连山，“秦山的心里奏起旋律”，“方歌突然唱起了歌”，说明两个人内心已经有了难以言说的默契。 |
| C．作者在文中通过心理描写，表现了方歌在面对生命“湮灭”的秦山时内心的悲痛，写得极富感染力。 |
| D．文章结尾为闲笔，虽对前文做了补充交代，但对主旨帮助不大。如删去结尾段，用“秦山的嘴唇居然动了”一句作结，反而更显韵味悠长。 |
3．这篇小说洋溢着英雄主义和浪漫主义，结合作品，谈谈你的理解。
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文本一：
凉亭
谢志强
挑着一担小鸭，走了许久，腿僵了，人乏了，小鸭们像是入眠了。一个凉亭就出现在前边，好像应了他突然冒出的歇脚的念头。箩筐一停，小鸭顿时叫起来，仿佛到了家。他坐进凉亭，掀开箩筐，一片攒动的嫩黄。
有一个背着草篰的农夫经过，驻足凑近，看着黄澄澄、毛茸茸的小鸭，说是要买几只，回去给小儿子当小伙伴。
卖小鸭的小贩问：“这野地怎么冒出个凉亭？还真是好地方，替走远路的人着想。”
农夫说：“供过往的行人歇歇脚，避避雨。我们村还没个村名，有人称我们是凉亭村，见到凉亭，就快到我们村了。”
小贩说：“凉亭村好客。”
农夫问起价钱，就迟疑，好是好，只是一时拿不出钱。他说：“我们这一带，各家各户都养蚕，春天，大家手里没钱，得等到农历五月，卖了茧子，才能有钱。”
小贩掏出粗糙的霉头纸（包装土特产的纸）说：“我在老家萧山常常采取赊账的办法，你看这样妥不妥，记下你的姓名、家址、数量、钱数，你把小鸭拿走，到时候，我来收账。”
农夫报了姓名、家址，还按了手印——小贩竟带着印泥。农夫说：“萧山到桐乡的石门镇，路可是很远呢，我最远也只去过石门镇。”
小贩顿顿足，说：“我这腿，很勤快，带我到了这里。”
农夫领着小贩进了凉亭村，村里到处都是桑树。转了一圈，仿佛撒下声音，满村都响着小鸭的叫声，伴随着小孩的笑声。
小贩担子两头的箩筐空了，轻了，怀里揣着的那张霉头纸上写满了字和数。村名不知道，就画了个凉亭。
那个领他进村的农夫，还请他一起用了个早晚饭，说是添一双筷子的事儿。叫他留宿，他说：“趁凉爽，赶夜路。”
过了端午节，小贩成了小商贩，挑了一担小孩喜欢的物件，顺便来收取小鸭的赊账。走到凉亭，歇歇脚，这一次箩筐里可没有声音。不过，想象孩子们拿到小玩意的反应，他就笑了。他没孩子，喜欢听孩子笑。
突然，他慌了。手忍不住伸进怀中的袋，能摸到似乎是融化了的麦芽糖。途中遇上一场雷雨。淋了，现在衣衫干了，霉头纸却成了一团纸浆，吸饱了雨水，一捏，还捏出墨色的汁水，像山林里的野果。
麻烦了。墨字已涸开，姓名、住址、款数，消失在纸浆里。他一向只记得小鸭，别人看来一色一样的小鸭，他能辨认出哪一只，但是，却记不住人名，甚至觉得所有人的面孔都一样，只知男女。
收账凭账单，无凭无据，谁会认赊账？他记得凉亭相遇的那个农夫的小儿缺了两颗当嘴的门牙，笑起来漏风，那天晚饭，小孩连饭也不安心吃了，模仿小鸭的叫声，很逼真。
一村的蚕宝宝结茧了吧？仿佛他也缠入无形的大茧中。因为这个凉亭，他接近了一村人，现在，小鸭该长大了。
炊烟升起，小贩进了村，一路吆喝。听见鸭叫，就探头看院。
不等他开口讨债——也不知怎么说，院中人说：“哎呀，你总算来了。”
小贩一喜，人家似乎就等待着他呢。
那户人家，给了他小鸭的赊款，还要他点一点。他顺手装入袋里，说：“让你们记挂着，费心了。”
这些日子，小鸭的赊款，他想一次，是一件事，再想一次，又增加一件事，心中就挂了很多事，事多心累。
小贩料不到如此顺利，没有一个人提出要对一对赊账单——凭据。竟还有人，将他来的消息传播开去，有人找来交钱，省得他跑脚。收了账，出了货——小孩看中货担里的小玩具，大人付钱。
最后一家，是他在凉亭相遇的那个农夫。农夫说：“我这小儿，常问起，小鸭长大了，伯伯怎么还不来呢？”
农夫的儿子数着几只鸭子，让小贩看。
小贩说：“这个村，是小鸭的家，明年春天，我还来。”
那个晚餐，又“添了一双筷子”。饭后告别，他要了几个“蚕宝宝”。他和衣，在凉亭过了一夜。他借着月光，点了钱，一点不少。
不知谁先叫起，反正有凉亭那个村庄（凉亭离村庄有两里远，坐落在入村的道路旁），就被叫成鸭子家兜村了。凉亭像兜口。据传，村外河边的凉亭，为清朝光绪年间，由村里人自发建起。
（有删改）
文本二：
所有的小说均有谱系和母题，就是有“来路”，作家常常脱不开、跳不出。所谓谱系，爱情、傻瓜、疯子、大海、森林、旅行等构成故事有限的模式。所谓母题，有寻找、逃离、回家、报复、嫉妒、孤独等。有些经典作家终其一生的作品，就是表现一个母题，坚持一个谱系。比如马尔克斯写孤独，门罗写逃离。那是作家灵魂的取向。写微型小说，“型”微小，但作家的心灵要“大”，这样才能以小见大。《凉亭》的谱系可归为乌托邦小说。有正有反，还有反乌托邦小说。关于乌托邦小说，古今中外有强劲的谱系，比如，中国的桃花源。《凉亭》跳不出这种谱系，唯一的方法，就是那张账单，进乌托邦似的村庄前，也被暴雨化为纸浆。那个凉亭是中国式乌托邦的入口。蚕宝宝、小黄鸭，是生命的象征。那是一个讲诚信又和谐的村庄。怎么表现时代精神？账单被暴雨销毁，没了证据，村里居民积极主动来付账。当下缺失什么，文学就补什么。这就是我认为的文学中表达的时代精神。
（节选自谢志强《过手·后记》）
1．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．“一片攒动的嫩黄”这句话以其生动的色彩、动态的描绘以及情感与象征意义的融合，成功地营造了一个生动、温馨且充满希望的氛围。 |
| B．小贩掏出粗糙的霉头纸记录赊账信息，甚至带着印泥让农夫按手印，这些细节不仅体现了他的职业特点，也表现了他的细心和负责任的态度。 |
| C．小说先后两次写农夫以“添一双筷子”的说辞挽留小贩在家中用餐，充分展现出凉亭村民真挚朴实的情感，增强了小说的艺术魅力和感染力。 |
| D．小说从小贩视角审视凉亭村“到处都是桑树”“炊烟升起”等环境，表现出他对陶渊明“鸡鸣桑树颠”“依依墟里烟”式的田园归隐之趣的追求。 |
| A．在小贩感觉腿僵人乏的当口，不早不晚，凉亭就出现了，这种讲故事的方法，颇有中国传统章回小说“无巧不成书”的神韵。 |
| B．小贩在端午节后前来收账，却遭遇了霉头纸被淋湿的意外，这一情节使得故事产生了波折；这种波折使得故事更加引人入胜。 |
| C．小贩在凉亭过夜时“借着月光，点了钱，一点不少”，这一细节不仅展现了他的疑心和谨慎，也借此反衬了村民们的诚信和善良。 |
| D．小说语言充满了浓郁的乡土气息，通过描写富有乡村地域色彩的人与物，使故事更加贴近乡村生活，增强了真实感和代入感。 |
4．文本二中说“关于乌托邦小说，古今中外有强劲的谱系，比如，中国的桃花源。《凉亭》跳不出这种谱系”，请从主题、情节、人物三个方面任选两点，对比分析《凉亭》与陶渊明的《桃花源记》两部作品的异同。
