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鸟巢
陈毓
老远看见三个鸟巢高挂在一株笔直的白杨树顶，像是树下主人托鸟打出的广告。远山旖旎，稻田如镜，这不正是我们寻觅的地方吗？车拐向有三个鸟巢的人家。
经营农家乐的是一对小夫妻，正吃饭，见我们停车，放下筷子起身招呼。我们嘱咐夫妇俩吃饱了再给我们做，但男主人已经把菜单递上，女主人随手把炉火捅旺。
老饕、胡子、二饼，我们近年常结伴进山。城里雾霾天多，我们限行，我们小口呼吸，我们尽量少放屁，但空气质量还是很差，没办法，又不能不生活在城里，只好趁周末去山中，呼吸几口新鲜空气，保养一下心肺。
生活揉搓我们，把我们变成一团在笨妇人手中发坏的面团，蒸不出好看的馒头，我们索性再不为难自己，打起精神寻找日子里的咸菜。
我们热衷吃。好像食物能占住一张抱怨的嘴，消化食物又使我们昏昏欲睡，懒怠思想。就这样吧。
一张菜单被众手推让，最后落在老饕手上。
竹笋焖腊肉、山药炖土鸡、芋头煨羊蹄、干炸河鱼、神仙凉粉、菜豆腐、竹笋拌苕粉、洋芋糍粑、枣馍糕、核桃馍、酸菜面……老饕一一读出来，抖擞菜单，说，特色的我都点上。
干炸河鱼为野生，其余鸡、猪、羊都是人饲养。老饕想要印证他在来的路上说的话，即便华阳村现在升级为华阳镇，华阳人的食谱并未扩大，秉承传统，甚为保守。
老饕确切记得他在华阳当知青那会儿是没吃过干炸河鱼的。当地人嫌鱼腥，刺又多。人争那口干什么！当地人总这么说。至于油炸，费油，谁舍得？
河里小鱼多，不多才怪。不吃鱼，更不吃青蛙、蛇。看见知青吃鱼、逮青蛙、抓蛇，如看异类。
知青们也想不通，青黄面皮、肌体黑瘦的华阳人怎就感觉不到鱼、青蛙、蛇比红薯、黑豆、糙米滋润呢？
知青们看见的是活跃的蛋白质，听到的是肠胃的汩汩呼叫，忍不住的是吞咽不及的口水，期盼的是缺少油水润滑的身体即将得到滋养的幸福。
老饕说，那时他们和华阳人不在一个“道”中。
“我看现在也是，你瞧他们的菜单。”胡子小声嘀咕，又大声问男主人，“能吃到娃娃鱼不？听说有人工养殖的。”
“是有人工养殖的，但也不是随处能买到。再说我也做不来。”男主人回答。
“细鳞鲑呢？”胡子不甘心。
“那个绝对不行，野生的，禁止捕捞。”男主人这回语气是彻底的冷漠。
女主人打圆场，说：“你们吃过饭，是先去看熊猫还是金丝猴？羚牛这个季节看不到，看金丝猴要赶在三点钟去，三点钟饲养员投食，猴子会下山来，多。朱鹮就在河谷看，你们开车慢点，朱鹮不飞的时候和石头一样白，你们一快就错过了。”
二饼夸女主人好口才。
饭菜上桌，我们闷头吃饭。
刚才停下碗筷的小夫妻，这会儿也回到他们的饭桌前继续吃饭。
小夫妻的饭桌摆在门口的位置，只见一只白鸟飞来，歪过长喙，从女主人的饭碗里叼走一根饸饹，拖拽着，展翅飞走。白鸟展翅的一瞬，像一片彩云。
我们集体看见，集体惊呆，说：“这可是传说中的朱鹮？”
见我们吃惊，女主人笑道：“是朱鹮，常来，就爱叼面条。”
男主人呼应女主人：“大米饭叼不走，鸟才不笨。”二饼呆了好一会儿，回身指门口的鸟巢给我们看。说刚才看见鸟巢就让他心生恍惚，他想起小时候，他家屋场有棵枝干垂悬的皂荚树，遮下半场阴凉，有人数清树上的鸟巢，有五个，夏天人在树下吃饭，鸟把屎拉在树下吃饭人的饭碗里，被鸟屎击中饭碗的人，紧着用筷子划掉着鸟屎的那一坨饭，抬头朝树上骂一声后继续吃饭。
“也嫌脏，但更舍不得倒掉一碗饭。”二饼说。二饼的话引出胡子的话。胡子说：“那时候鸟咋那么多、那么厉害，大概鸟太多，鸟就以为世界是鸟的世界。”我们哄笑。
胡子说，小时候家里吃肉就像过节，一年难得吃上几回。有一次母亲决定吃肉，就嘱咐父亲带上他进城买肉。等父亲在集上仔细地挑了块肉称好，看着卖肉人把肉用两片大桐树叶子包好，递给父亲，父亲把肉包儿放在自行车的后座上，他跟在自行车的边上走。只等走出人群，他就坐上父亲的自行车，把肉抱在怀里。可是，只听见耳边一声呼啦，眼前一道黑影扑来，旋即撤退，就在他们都没弄明白怎么回事时，那块肉已经腾空而起了。两片梧桐树叶打着旋从天而降，粉白相间的肉在一只乌鸦嘴里叼着，乌鸦奋力飞向最近的一棵树，停靠在树上歇脚。父亲的第一反应就是追过去，用身体撼动那棵杨树，杨树发出闷响，催促乌鸦飞向下一棵树。那天的后来，就是父亲追乌鸦，撼树。他呢，追父亲。记忆停在这里，嗅不到肉香，他不记得父亲是如何向母亲交差的。
我们吃饱了饭出来，站在平坝上，仰头看三个鸟巢，看见一只鸟飞来，又一只鸟跟随着飞来。
前面的鸟叼着一根羽毛，后来的鸟叼着一条鱼，鱼晃荡着从我们头顶飞过去，我们看得分明，又十分吃惊。
老饕说：“你看，华阳人和我们，今天也似不在一个‘道’中。”
我一直听，这时候想说话，又不知该说什么。于是我出了个考题考大家，我问：“叼鱼的这只鸟和刚才从农家女主人碗里捞面条的，是否同一只？”
“是。”有人说，“长得像。”
“不是。”有人说，“刚才那只爱素，这只分明喜荤。”
（有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．文中的老饕回忆起当年的知青生活，红薯、糙米等“粗食”根本无法满足知青们的味蕾与身体所需，反映了当时生活的贫困与艰辛。 |
| B．面对胡子提出的吃娃娃鱼、细鳞鲑等鱼类，男主人由开始的“做不来”到“彻底的冷漠”，可见他对客人缺乏足够的耐心。 |
| C．夏天，人们喜欢在皂荚树下边乘凉边吃饭，运气不好的人便被鸟屎击中了饭碗，因舍不得倒掉粮食，便也只能划掉一小坨继续吃。 |
| D．文中老饕两次提到“我们”与华阳人不在同一个“道”中，第一个“道”指的是饮食习惯不一致，第二个“道”指的是生活追求不一致。 |
| A．小说以“鸟巢”这一典型意象为线索串起整个故事情节点，既铺展了现在，又勾连了过去；既丰富了内容，又增添了情趣。 |
| B．小说善于使用比喻手法，比如说第四段采用连环比喻，将“我们”城市生活状态的不顺意生动形象地展现在读者面前。 |
| C．小说的景物描写颇具艺术，比如说“远山旖旎，稻田如镜”，三言两语，细腻而直观地点染出了人物的情思。 |
| D．小说结尾宕开一笔，以“我”的“考题”收束全文，大家关于“朱鹮是否为同一只”的讨论，既延展了话题，又引人遐思。 |
4．小说设置了朱鹮叼面条和叼鱼的情节，颇具艺术匠心，请谈谈你的理解。
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边城（节选）
两年日子过去了。
这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，通统不能如期举行，因此两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯，在小教场迎春，锣鼓喧阗大热闹，到了十五夜晚，城中舞龙耍狮子的镇筸兵士，还各自赤裸着肩膊，往各处去欢迎炮仗烟火。城中军营里，税关局长公馆，河街上一些大字号，莫不预先截老毛竹筒，或镂空棕榈树根株，用洞硝拌和磺炭钢砂，一千槌八百槌把烟火做好。好勇取乐的军士，光赤着个上身，玩着灯打着鼓来了，小鞭炮如落雨的样子，从悬到长竿尖端的空中落到玩灯的光赤赤肩背上，锣鼓催动急促的拍子，大家情绪都为这事情十分兴奋。鞭炮放过一阵后，用长凳脚绑着的大筒烟火，在敞坪一端燃起了引线，先是咝咝地流泻白光，慢慢的这白光便吼啸起来，作出如雷如虎惊人的声音，白光向上空冲去，高至二十丈，下落时便洒散着满天花雨。人人把颈脖缩着，又怕又欢喜。玩灯的兵士，却在火花中绕着圈子，俨然毫不在意的样子。翠翠同她的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。
翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船，一切玩得正好时，忽然落了行雨，无人衣衫不被雨湿透。为了避雨，祖孙二人同那只黄狗，走到顺顺吊脚楼上去，挤在一个角隅里。有人扛凳子从身边过去，翠翠认得那人正是去年打了火把送她回家的人，就告给祖父：
“爷爷，那个人去年送我回家，他拿了火把走路时，真像个山上的喽罗！”
祖父当时不作声，等到那人回头又走过面前时，就闪不知一把抓住那个人，笑嘻嘻说：“嗨嗨，你这个喽罗！要你到我家喝一杯也不成，还怕酒里有毒，把你这个真命天子毒死！”
那人一看是守渡船的，且看到了翠翠，就笑了。“翠翠，你长大了！二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。”
翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着。
这一次虽在这喽罗长年口中听到个“二老”名字，却不曾见及这个人。从祖父和那长年谈话里，翠翠听明白了二老是在下游六百里外沅水中部青浪滩过端午的。但这次不见二老，却认识了大老，且见着了那个一地出名的顺顺。大老把河中的鸭子捉回家里后，因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。且知道祖孙二人所过的日子，十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。
那水上名人同祖父谈话时，翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚。那人向祖父说，翠翠长得很美，问过翠翠年纪，又问有没有了人家。祖父则很快乐地夸奖了翠翠不少，且似乎不许别人来关心翠翠的婚事，因此一到这件事便闭口不谈。
回家时，祖父抱了那只白鸭子同别的东西，翠翠打火把引路。两人沿城墙脚走去，一面是城，一面是水。祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这
祖父话虽不再说了，心中却很显然地还转着这些可笑的不好的念头。翠翠着了恼，把火炬向路两旁乱晃着，向前快快地走去了。
“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的！”“谁也不稀罕那只鸭子！”
祖父明白翠翠为什么事情不高兴，便唱起摇橹人驶船下滩时催橹的歌声，声音虽然哑沙沙的，字眼儿却稳稳当当毫不含糊。翠翠一面听着一面向前走去，忽然停住了发问：“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”
祖父不说什么，还是唱着。两人都记起顺顺家二老的船正在青浪滩过节，但谁也不明白另外一个人的记忆所止处。祖孙二人便沉默地一直走还家中。到了渡口，那另外一个代理看船的，正把船泊在岸边等候他们。几人渡过溪到了家中，剥粽子吃。到后那人要进城去，翠翠赶即为那人点上火把，让他有火把照路。人过了小溪上小山时，翠翠同祖父在船上望着，翠翠说：“爷爷，看喽罗上山了啊！”
祖父把手攀引着横缆，注目溪面升起的薄雾，仿佛看到了另外一种什么东西，轻轻地吁了一口气。祖父静静地拉船过对岸家边时，要翠翠先上岸去，自己却守在船边，因为过节，明白一定有乡下人来城里看龙船，还得乘黑赶回家去。
（有删改）
1．下列对小说选文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．选文主要写了上年端午节翠翠和祖父到河街所经历的事情，特别提到在河街避雨时偶遇前年送翠翠回家的那人。 |
| B．选文中写道，祖父和河街名人船总顺顺谈起了翠翠的婚事，顺顺因此高兴地送了祖父尖角粽子和捉来的白鸭子。 |
| C．选文第二段用大量篇幅插叙新年的热闹景象，既展现了当地的民风民俗，也突出了翠翠心中对那年端午遇到二老经历的甜美感受。 |
| D．选文通过多处照应使作品浑然一体，如提起“喽罗上山”，照应去年“喽罗”送翠翠回家的事；提起白鸭子，照应前面二老捉鸭子的事。 |
3．沈从文说，他要在作品中“展现一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。选文中是如何体现这个创作理念的？请分条阐述。
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通渭人家
贾平凹
①通渭是甘肃的一个县，我去的时候正是五月，途经关中平原，到处是麦浪滚滚，成批成批的麦客蝗虫一般从东往西撵场子，他们背着铺盖，拿着镰刀，涌聚在车站、镇街的屋檐下和地头，与雇主谈条件，讲价钱，争吵，咒骂，甚或就大打出手。环境的污染，交通的混乱，让人急迫而烦躁，却也感到收获的紧张和兴奋。一进入陇东高原，渐渐就清寂了，尤其过了会宁，车沿着苦丁河在千万个峁塬沟岭间弯来拐去，路上没有麦客，田里也没有麦子，甚至连一点绿的颜色都没有，看来，这个地区又是一个大旱年，颗粒无收了。太阳还是红堂堂地照着，风也像刚从火炉里喷出来，透过车窗玻璃，满世界里摇曳的是丝丝缕缕的白雾，搞不清是太阳下注的光线，还是从地上蒸腾的气焰，一切都变形了，开始是山，是路，是路边卷了叶子的树，再后是蹴在路边崖楞上发痴的人和人正看着不远处铁道上疾驶而过的火车。火车一吼长笛，然后是轰然的哐哐声。司机说：你听你听，火车都在说，甘肃——穷，穷，穷，穷……！
②我就是这样到了通渭。
③通渭缺水，这在我来之前就听说的，来到通渭，其严重的缺水程度令我瞠目结舌。我住的宾馆里没有水，服务员关照了，提了一桶水放在房间供我洗脸和冲马桶，而别的住客则跑下楼去上旱厕。小小的县城正改造着一条老街，干燥的浮土像面粉一样，脚踩下去噗噗地就钻一鞋壳。小巷里一群人拥挤着在一个水龙头下接水，似乎是有人插队，引起众怒，铝盆被踢出来咣啷啷在道路上滚。
④这天晚上，我见到了通渭县的县长，他的后脖是酱红颜色，有着几道褶纹，脖子伸长了，褶纹就成白的。县长是天黑才从乡下检查蓄水节溉工程回来，听说我来了就又赶到宾馆。我们一见如故。自然就聊起今年的旱情，聊起通渭的状况，他几乎一直在说通渭的好话，比如，干旱和交通的不便使通渭成为整个甘肃最贫困的县，但通渭民风却质朴淳厚，使你能想到陶潜的《桃花源记》。
⑤“是吗？”我有些不以为然地冲着他笑，“孟子可是说过：衣食足，知礼仪。”
⑥“孟子是不知道通渭的！”
⑦“我也是到过许多农村，如果哪个地方民风淳厚，那个地方往往是和愚昧落后连在一起的……”
⑧“可通渭恰恰是甘肃文化普及程度最高的县！”县长几乎有些生气了，他说明日他还要去乡下的，让我跟着他去亲眼看看。
⑨我真的跟着县长去乡下了，转了一天，又转了一天。我出身于乡下，这几十年里也不知走过了多少村庄，但我从未见过像通渭人的农舍收拾得这么整洁，他们的房子有砖墙瓦顶的，更多的还是泥抹的土屋，但农具放的是地方，柴草放的是地方，连楔在墙上的木橛也似乎经过了精心的设计。越是缺水，越是喜欢着花草树木。我经过一个卧在半山窝的小村庄时，一抬头，一堵土院墙内高高地长着一株牡丹，虽不是花开的季节，枝叶隆起却如一个笸篮那么大。山沟人家能栽牡丹，牡丹竟长得这般高大，我惊得大呼小叫，说：这家肯定生养了漂亮女人！敲门进去，果然女主人长得明眸皓齿，正翻来覆去在一些盆里倒换着水，我不明白这是干啥，她笑着说穷折腾哩，指着这个盆里是洗过脸洗过手的水，那个盆里是涮过锅净过碗的水，这么过滤着，把清亮的水喂牲口和洗衣服，洗过衣服了再浇牡丹的。水要这么合理利用，使我感慨不已，对着县长说：瞧呀，鞋都摆得这么整齐！台阶上是有着七八双鞋，差不多都破得有了补丁！却大小分开摆成一溜儿。女主人倒有些不好意思了，说：图个心里干净嘛！
⑩正是心里干净，通渭人处处表现着他们精神的高贵。你可以顿顿吃野菜喝稀汤，但家里不能没有一张饭桌；你可以出门了穿的衣裳破旧，但不能不洗不浆；你可以一个大字不识，但中堂上不能不挂字画。我到过一些家境富裕的农民家，正房里，厦屋里每面墙上悬挂了装裱得极好的书法作品；也去过那些日子苦焦的人家，什么家当都没有，墙上仍挂着字。仔细看了，有些是明清时一些国内大家的作品，相当有价值，而更多的则是通渭县现当代书家所写。我在一个只有十几户人家的小山村里，见到了其中三家挂有于右任和左宗棠的字，而一家的主人并不认字，墙上的对联竟是“玉楼宴罢醉和春，千杯饮后娇伺夜”。
⑪在一个村里，县长领我去见一位老者，说老者虽不是村长，但威望很高。六月的天是晒丝绸的，村人没有丝绸，晒的却是字画，这位老者院子里晒的字画最多，惹得好多大人都去看，他家老少出来脸面犹如盆子大。我对老者说，你在村里能主持公道，是不是因为藏字画最多？他说：连字画都没有，谁还听你说话呀？县长就来劲了，叫嚷着他也为村人写几幅字，立即笔墨纸砚就摆开了，县长的字写得还真好，他写的是“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”，写毕了，问道：怎么样？我说：好！他说：是字好还是内容好？我说字好内容好通渭好。县长就让我也写写，我提笔写了几张，写得高兴了，竟写了我曾在华山上见到的吉祥联：太华顶上玉井莲，花开十丈藕如船。
⑫这天下午，一场雨就哗哗地降临了。村人欢乐得如过年节，我却躺在一面土炕上睡着了，醒来，县长还在旁边鼾声如雷。
（有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．关中麦客“争吵，咒骂，甚或就大打出手”，与通渭淳朴的民风形成鲜明对比，衬托了通渭人家精神的高贵。 |
| B．通渭人家将简朴的屋舍整理得极为有序和整洁，说明这里虽物质短缺，却有着一种不同凡俗的生活态度。 |
| C．县长和“我”的关于“民风”的争论，既为行文带来波折，也引出了下文对通渭人家精神世界的刻画。 |
| D．本文叙事注重点面结合，如写“老者家晒画”是“点”；写“家里不能没有一张饭桌”“中堂上不能不挂字画”是“面”。 |
3．贾平凹说，他写散文，鄙弃那些“题材狭窄，精神脆弱，小、巧、甜腻”的文风，这种创作主张在文中是如何体现的？请结合文本简要分析。
十八岁的李响
蔡楠
说实话，我比较讨厌李响。我这些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越来添乱，冷不丁就会出现在我的办公室，还一直蹦来跳去的。他耳不聋眼不花，就是说话含混不清。我讨厌他这一点，有话就说，说完就走不好吗？还有，我怕他蹦来跳去的，要是摔坏了，我可没时间送他去医院。李直也没时间。李直比我更讨厌他。
于是我想赶他走。我泡上一杯茶给他端过去，他却轻飘飘地躲开我，像个气球一样飘到了窗户前。我赶紧关严了窗户，我怕他飘出去。
我把茶水送到了他的嘴边，说，喝点茶吧，喝了茶哪里来的你就回哪里去，我明天还要出门呢！
李响就把一杯茶喝光了。喝完茶，他不蹦不跳了，稳稳当当地站在了那里。
我知道，茶水冲掉了这些年堵在他喉咙里的东西，他的声道开始通畅了。我拿出一把宜兴紫砂陶壶，又拿出一罐好茶，一并递给他，说，你可以走了。
李响却没有要走的意思，他把东西扒拉到一边，说，我不是来要东西的，我想跟你出门，去南泥湾！
我吃了一惊，他怎么会知道我要去南泥湾？我赶紧去扶他，我怕他说胡话犯病啥的。我把座椅搬了出来，放到他的屁股底下。他却不坐，腰板挺直了盯着我，大声说，李游，你说，到底带不带我去？
我去是有项目做，你去干什么？
我给你当向导，我熟悉那里，我在那里打过仗！李响一字一顿地说。
快别说你打仗的事了，你当年是瞒着父母偷着跑出去的，连新婚十天的媳妇都瞒着。知道李直为什么讨厌你吗？就是因为当年你偷着离开家。
我那不是偷着跑，是当兵抗日去了。贺龙在冀中打了齐会战斗，大获全胜，部队需要补充兵员，我就跟上队伍走了。李响争辩着。
那你打仗了吗？打了，不过……李响这回坐下了，他的眼神有些黯淡，他缓缓地说，我跟上队伍走的第三天，就在石家庄附近的陈庄和鬼子打了一仗，可还没冲锋，我的腿就中了一枪，后来腿病了，我就当了炊事员。
我扑哧一声笑了，刚喝进去的一口茶差点喷出来，问，那后来呢？
后来我参加了百团大战，跟着部队去了晋西北，再后来就去了延安。说到这，李响的眼神突然有了光芒，慢慢地说，我是跟着部队一瘸一拐地来到延安的。那时候，我和战友们都觉得这回有仗要打了，我们得保卫延安啊！可是……上级却让我们去南泥湾种地了。
你是说，你去南泥湾开过荒？怎么这些年没听你说过呢？我觉得李响的话有点离谱。这有什么好炫耀的，我在老家又不是没种过地！再说了，你和李直哪里关心过我啊，啥时候耐心地听我说过话呀？
李响说得对，我和李直确实不大关心他。他十八岁就扔下媳妇偷着跑了，李直出生的时候都不知道他爹是谁。李直和娘在动乱的时光里能熬过来就不错了，哪里还能关心他！
李响叹了口气，接着说，你们不关心我，可我惦记你们！原来我想打完鬼子就回来，后来我又想等南泥湾的地种好了再回来，可南泥湾很难缠啊……
你就别找理由了，你根本没想过回来！我对李响喊道。别……别瞎说，我李响不是那种人。那时候的南泥湾，确实难缠，天寒地冻，荒无人烟。部队开拔到那里，没吃、没穿、没住的地儿，我当炊事员还不知道吗？红米饭、南瓜汤，那是后来才有的。挖野菜也当粮，可大冬天的到哪里去挖野菜啊？反正，炊事班里也没饭可做，我就拿起做饭的铁铲，穿着单衣，去开荒了……
听到这，我不说话了。听李直讲过，他两岁的时候，县上的干部把李响的包裹送回来时，里面确实有一把铁铲，不过铲子只剩了个破片片。
见我不说话，李响来劲了，说，你相信我说的是真的吧，那就带我去吧！
我凑近李响，把他抱住了。他的身体很轻，我知道我抱住的不单是李响，还有李响的故事。我决定带李响走，不乘飞机了，我要亲自开车去南泥湾。
李响跟着我来到了南泥湾镇，却蒙了。
他怎么也找不到开过荒的地方在哪里了。他不吭声了，任由我给他当向导。
我开着导航，带他去了三五九旅旅部旧址、南泥湾垦区政府旧址、党徽广场、稻香门广场，还带他去了南泥湾风景区，参观了南泥湾特有的民宿……
看，我就是在这里开过荒，在这里住过！李响在一个被改造成农家院的窑洞前站住了，大呼小叫起来。
我知道，我应该办我的大事了。
我走进窑洞，一群人早已等在那里了。这些人是南泥湾开发区的领导，我从电脑包里拿了一份签好字的合同，说，这是我们公司引进的石墨烯技术，现在我把它无偿献给南泥湾，用上这种材料，窑洞加热快，也非常环保。再有，我的公司想捐赠一批环保充电车，方便南泥湾的旅游，第一批已经在路上了……
办完这件大事，我回头再找李响，却看不见他的踪影了。
这下我可急坏了，弄丢了李响，我没法向我的父亲李直交代，他正在家辛苦地帮我带孩子。
我猜到李响去了哪里。我急匆匆赶到九龙泉烈士纪念碑前，果然看到李响一动不动地站在那里。确切地说，是他的名字嵌在了纪念碑里。
这时，我听到了导游的讲解：李响，河北雄安人，曾经创造一天开荒四亩的纪录，他用铁铲和矍头连续开荒一个月，最后累倒在了地里，那年他只有十八岁……
我的眼泪疾速地涌了出来，我大声喊道，爷爷，你的孙子来看你了！
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．小说开篇用“蹦来跳去”“像个气球一样飘到了窗户前”等看似荒诞的语言描写李响，暗示了他的形象萦绕在“我”心里挥之不去。 |
| B．“这些年堵在他喉咙里的东西”，指的是李响参加革命直到在南泥湾牺牲的故事。家人不知道这些事，因此对他有些误解和埋怨。 |
| C．小说中用“我”的不断追问和“扑哧一笑”的表现，意在说明“我”觉得祖父李响瞒着家里去参加革命是可笑而且没有意义的。 |
| D．李直讨厌父亲李响，是因为李响十八岁就扔下父母和新婚的媳妇，偷着离开家去参加革命，没有尽到做儿子、丈夫、父亲的责任。 |
| A．小说运用魔幻现实主义手法，在魔幻的情节中凸显现实生活的真实，拓展了小说的内部空间，增加了小说的趣味性，吸引了读者的阅读兴趣。 |
| B．小说在刻画主人公的人物形象时，运用了语言、动作、心理、肖像、正侧面描写相结合等多种表现手法，因而李响的形象鲜活、生动、丰满。 |
| C．小说前面说李响要给“我”当向导，后来却变成了“我”给李响当向导，情节上前后照应，侧面写出了经历了不同时代的南泥湾变化之大。 |
| D．从前文故事中的李响到导游讲解的烈士李响，读者可以从不同的视角感知其形象。小说以“我”的一声呼喊结尾，给读者留下了回味的空间。 |
4．“南泥湾精神”是延安精神的重要组成部分，它激励着一代又一代的中华儿女。请结合李响和李游这对祖孙的故事，谈一谈你对“南泥湾精神”的理解。
