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海边的雪
张炜
风肆无忌惮地吼叫着，绞拧着地上的雪。天就要黑下来了。他们一刻也没有多站，就返身回铺子里了。
金豹重新坐到炉台跟前，烘着手说：“这样的鬼天气只能喝酒。唉唉，到底是老了，没有血气了，简直碰不得风雪。”
“这场雪不知还停不停。等几天你看吧，满海都漂着冰矾。”老刚还在专心听着风雪的吼叫声。
“唉，老了，老了。”金豹把一双黑黑的手掌放在炉口上，像烤咸鱼一样，反反正正地翻动着。“就像雪一样，欢欢喜喜落下来，早晚要化的。”
老刚点点头，“像雪一样。”
金豹望着铺门上那块黑乎乎的玻璃：“还是地上好，雪花打着旋儿从天上下来，积起老厚，让人踏，日头照，化成了水。它就这么过完一辈子。”
“人也一样。真不容易啊！”老刚的声音有些发颤，他的眼睛直盯住跳动的灯火，眼角上有什么东西在闪亮。金豹慢慢地吸一支烟，把没有喝完的半瓶酒重新插到沙子里去。
两个老人挨在一起，闭着眼睛各自想心事。老刚想他的儿子——这时已经背上猎枪和金豹的儿子回家了。
老刚躺下了。金豹自己却睡不着了。他侧身吸着烟，静静地听外边的声音。海浪声大得可怕，他知道拍到岸上的浪头卷起来，这时正恶狠狠地将靠岸的雪砣子吞进去。他惯于在骇人的海浪声里甜睡。
可是今晚却睡不着了。仿佛在这个雪夜里，有什么令人恐惧的东西正向他慢慢逼近过来。他怎么也睡不着。他披上破棉袄钻出了铺子。
刚一出门，一股旋转的雪柱就把他打倒了，头被撞得有些懵。金豹望着四周，真不敢相信自己的眼睛。他突然想起了白天搬动的舢板，加固的锚绳也不保险哪！他像被什么蜇了似的喊着老刚，翻身回铺子去了。
凭借雪粉的滑润，他们将几个舢板又推离岸边好几丈远。彼此都看不见，只听见粗粗的喘息声。他们不敢去推稍远一些的小船，怕摸不回铺子。
他们的手脚冻得没有了知觉，终于不敢耽搁，开始摸索着回铺子了。金豹不断喊着老刚，听不到回应，就伸手去摸他、拉他。有一次脸碰到他的鼻子，看到他用手将耳朵拢住，好像在听什么？
老刚真的在倾听。听了一会儿，他的嘴巴颤抖起来，带着哭音喊了一句：“妈呀，海里有人！”
金豹像他那样听了听。
“呜喔——哎——救救——呜……”
是绝望的哭泣和呼喊。金豹跳了起来，霹雳一般吼道：
“有人！他们上不来了！”
“听声音不远！”老刚身上抖起来，牙齿碰得直响。
金豹在浪头跟前吼起来，浪头扑下来，他的身子立刻湿透了……老刚喊了一阵，最后绝望地说：“不行了，他们听见也摸不上来，他们不行了……”。
金豹奔跑着，呼喊着，不知跌了多少跤子，伸开手在雪地上乱摸——他想摸些柴草点一堆大火：被海浪打昏了头的人，只有迎着火光才能爬上来，金豹想按海上规矩，为落水者点一堆救命的火。厚厚的大雪，哪里寻柴草去！他一声不吭地站在了老刚身边，突然说了句：“点铺子吧！”
铺子是他们承包组的全部家当哪。
大火燃起来了！风吹着，熊熊烈火四周容不得冰雪了。空中飞旋的雪花，都被映红了；雪地上，远远近近都是嫣红的火的颜色，狂暴的风雪比起这团大火好像已经是微不足道的了……
金豹钻到了水浪里，盯着水里的那团黑影。黑影近了，是抱着一块木板的落水者。金豹拖上他，刚迈开一步，就被一巨浪打倒了，他爬起来时，看到老刚也拖着一个人……他们把两个落水的人抱到了大火边上。
烤了一会儿，两个身体蠕动起来。
正在这时候，金豹和老刚听到了大火的另一边有一种奇怪的声音。他们跑去一看，惊得说不出话——从雪地里、从黑夜的深处滚来两个“雪球”！“雪球”滚到大火边上才展开，让他们看出原来是两个人。老刚低头瞅一瞅，惊慌地捏住其中一个的手说：“这是我儿子！”
原来他们终于没能冲出茫茫原野，在漫天的雪尘中迷路了！他们左冲右突，终于知道自己注定要冻死在这个雪夜里了。可他们绝境中望到了奇迹——一团生命的大火在远方剧烈燃烧，爆出了耀眼的白光！他们流着眼泪，爬过去，滚过去……
火势渐渐弱下去，那一堆炭火却红得可爱。两个落水的人能够坐起来了，他们看看炭火，看看远处的黑夜，放声大哭起来。
两个年轻猎人的双筒猎枪早已不知丢在哪里了。他们的一身冰砣融化着，水流又渗进沙子里。他们颤声叫着：“爸……”
他们和两个落水的人一块儿跪在了两个老人面前……
（有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．文本开头写金豹烘手、饮酒取暖，突出风雪带来的寒冷程度之深，把酒瓶插到沙子里暗示了地点，这些描写紧扣了标题。 |
| B．两位老人对海边正下着的大雪有一番对话，将对雪和对人生的感悟联系起来，感叹人生的不易和易逝。 |
| C．听到有人呼救的声音，金豹的一“跳”和老刚的一“抖”，形象地表现了他们激动、紧张、恐惧的心理。 |
| D．四位获救的青年跪在两个老人面前，内心悲喜交加，对两个老人满怀感恩，突出了老人英勇救人精神的可贵。 |
| A．本文运用拟人、夸张等修辞，语言极富画面感和表现力，把一个寒冷风雪天里的故事讲述得精彩动人。 |
| B．作者描写大火燃烧时运用“熊熊”“远远近近”等叠词，直接描写烈火的颜色，渲染了烈火浓焰的壮观。 |
| C．两位老人救起落水的人之后又迎来老刚的儿子，出人意料又在情理之中，体现了欧·亨利式结尾的艺术特色。 |
| D．金豹勇敢机智，面对困难永不言弃，与海明威《老人与海》中圣地亚哥的形象一致。绝望的老刚则与他形成强烈反差。 |
4．作家张炜曾经说过：“虚构和真实是两种不同的吸引力。”虚构是小说的显著特征，而真实是虚构的源泉。小说中哪些方面的真实为虚构提供了支撑？请结合文本谈谈。
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名角
贾平凹
①杨凤兰是西安南郊人，十一岁上跟李正敏学戏，翌年即排《三对面》，饰青衣香莲。坐则低首嘿答，立则背削肩蹇，一时惊动剧坛。李正敏说：“这女子活该演戏，但小小年纪竟能体味苍凉，一生恐要困顿了。”愈发爱怜栽培，传授《三击掌》、《徐母骂曹》、《二进宫》给她。渐渐长大，凤兰已是名角，拥有众多戏迷。
②一年夏天，回村探母。墙外忽有枪声，出来看时，有鸟坠在石下。墙头上露一人脸，背着猎枪，示意鸟是他打中的。
③又一年后，有人提亲，领来了一小伙，竟是打鸟人。小伙笑道：“我早打中的。”时凤兰二十三岁，谭兴国大其九岁，且带有一小孩。亲戚里有反对的，但凤兰不嫌，认定有缘，遂为夫妇。
④秦腔虽是大的剧种，历来却慷慨有余，委婉不足。李正敏毕生力戒暴躁，倡导清正，死时紧握凤兰手，恨恨而终。凤兰见宗师长逝，哭昏在灵堂，立誓发扬敏腔艺术，此后愈发勤苦。出演了《白蛇传》、《飞虹山》、《谢瑶环》。每次演出，都在家叩拜宗师遗像，谭兴国在旁收拾行装，然后骑自行车送至剧场。凤兰说：“我这是为戏活着么！”兴国说：“那我就为你活着！”
⑤二十七岁那年，凤兰演《红灯记》，只觉得脖子越来越粗，衣服领口就由九寸加宽到一尺一，再加宽到一尺三。演第二十七场，突然昏倒在台上，急送医院，诊断为甲状腺癌。医生告诉兴国：人只能活两年。兴国在医院伺候，夜不脱衣，竟生了满身虱子。又把凤兰病情材料复印了几十份，全国各大医院都寄；四处求医寻药，自己又开始学中医，配处方。杨凤兰竟每天数次以手指去拨声带，帮助活动。她竟奇迹般地活了下来。
⑥出院五个月后，凤兰真的上台演出，演过了七场。第八场演出中，她正唱着，突然张口失声。百药服过，去求气功，凤兰竟成了气功师最好的弟子。气功师见她刻苦，悟性又好，要传真功给她，劝她不再演戏，师徒云游四方去。凤兰说：“我要不为演戏，早一根绳子去了，何必遭受这么大的罪？”每次练功前，都念道李正敏，每念道精神倍增。
⑦又是如此数年，当凤兰再次出现在戏台上，剧场如爆炸一般欢呼；许多观众竟跑上台去，抱住她又哭又笑。
⑧一次演出途中发生了车祸，她摔成严重的脑震荡，膀子破裂，落下残疾，再也高举不起。兴国也是苦恼，琢磨着剧场不演戏了，能不能拍电视录像片？
⑨拍电视片又谈何容易？首先需要钱，夫妇俩从此每日骑了车子，天天去寻找赞助，终于筹集了十二万八千元，终于开拍，辛辛苦苦拍摄了，却因经验不足，用人不当，拍成后全部报废，钱也花光了。夫妇俩号啕大哭，哭罢了，咬了牙又出去筹款。这一次，兴国导演。兴国的本行是舞美设计，在国内获得过三次大奖。新的拍摄开始，一切顺利。兴国每天仅睡两个小时。片子后期制作，他觉得肝部疼，送去医院，诊断为肝癌晚期。半年后，兴国死去，临死拉住凤兰手，不让凤兰哭，说：“凤兰，咱总算把戏拍完啦。”
⑩《五典坡》新编本《王宝钏》三部放映后，震动了秦腔界。凤兰扮相俊美，表演精到，唱腔纯正，创造了一个灿烂的艺术形象，被誉为秦腔精品。电视台播映那晚，各种祝贺电话打给凤兰。凤兰没有睡，设了灵桌，摆好了李正敏的遗像、谭兴国的遗像，焚香奠酒，把《王宝钏》录像带放了一遍。
⑪放毕，天已大亮，开门出来，门外站满了人，全是她的戏迷，个个泪流满面。
1．赏析第⑥段“气功师传艺”情节对塑造杨凤兰这一人物形象的作用。2．贾平凹曾说过，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事来吸引人，它就靠的是情绪的感染和思想的启示”，请以本文为例对此观点加以阐述。
3．中国戏剧梅花奖，是我国表演艺术最高奖，本届评委会打算将此殊荣授予杨凤兰，请你拟写一段100字以内情文并茂的颁奖词。
4．《红楼梦》塑造了“金陵十二钗”、“副册”“再副册”等大量鲜明的女性形象，你认为哪个人物的命运、性格与凤兰有相似之处，请加以说明。
文本一：
葛覃
孙犁【注】
他名叫葛覃。我记得这两个字出自《诗经》，题作“葛覃”的这几段诗，是古代民歌，也很好读。
我们认识的时候，还都是青年，他比我还要小些，不过十七八岁。人虽然矮小些，却长得结实精神，一双大眼，异常深沉。他的家乡是哪里，我没有详细问过，只知道他是南方人，是江浙一带的中学生。为了参加抗日，先到延安，一九三九年春天，又从延安爬山涉水来到晋察冀边区。我们见面时，他是华北联合大学文艺学院文学系的学生。一九四一年，边区文艺工作者协会成立，我们一同参加了成立大会，他已经写了不少抗日的诗歌，他的作品富于青春热情和抗争精神，很多人能够背诵。
后来听说葛覃到了冀中区，后来又听说他到了白洋淀。那个时候，冀中区斗争特别激烈残酷，我们的大部队，已经撤离，地方武装也转入地下，原来在那里的文艺工作者，也转移到山里来了，而葛覃却奔赴那里去了。
我心里想，这位青年诗人，浪漫主义气质很明显，一定是向往那里的火热斗争，或者也向往那里的水乡景色，因为他来自江南。
山川阻隔，敌人封锁，从此就得不到他的消息，也不知道他的生死，我就渐渐把他忘记了。
日本投降以后，我回到了冀中，也曾经到过白洋淀，但没有听到他的消息，也没有想到探寻他的下落。经过三年解放战争，我到了天津，才从文艺学院另一位同学那里知道葛覃还在白洋淀。那位同学说：
“他一直在那里下乡，也可以说在那里落户了。他的下乡，可以说是全心全意的了吧！”
进城以后，大家关心、注意的是那些显赫的人物和事件，报纸刊出的或电台广播的消息是谁当了部长，谁当了主任，谁写了名著，谁得到了外国人的赞扬…作家们还是下乡，有时上边轰着下去一阵，乡下炕席未暖，又浮上来了。葛覃下乡虽然彻底，一下十几年，一竿子扎到底，但他并没有因此出名，也没有人表扬他，因为他没有作品，一首诗也没有发表过。他到底在干什么呀，这倒引起了我的好奇心！因此，我就跟着剧团到白洋淀去体验生活，住在淀边一个村庄。行前，文艺学院那位同学告诉我，葛覃就是在这个村庄教小学。
到那里的第二天早晨，我就去找葛覃，小学在村庄的南头，面对水淀。校舍很宽敞，现在正是麦收季节，校门前的大操场，已经变成了打麦场。到学校一问，现在放假，葛老师到区上开会去了。有一次，看到一个农民穿戴的中年人，从学校出来，手里提了一个木水桶，上到淀边的船上，用一根竹竿，慢慢把船划到水深处，悠然自得，旁若无人。然后打了一桶水，又划回来，望了我一眼，没有任何表情，提着水桶到学校去了。我看这个人的身影，有些像葛覃，就赶快跟了进去。我喊了一声：
“葛覃！”
我随他走进屋里，这是他的厨房兼备课室，饭桌上零散地放着一些书籍报纸，书架上也放着一些碗筷，瓶罐。我看着他做熟了饭——一碗青菜汤；又看着他吃完了饭——把一个玉米面饼子，泡在热汤里。在这种气氛下，我也没有多谈，只是翻看他桌上的书报，临走向他借了一本范文澜的《中国通史简编》，拿回住处去看。
在村里，我问过村干部。他们说葛老师初来时，敌人正在疯狂烧杀，水淀的水都叫血染红了，他坚持下来了。人很老实，人缘也好。在村里教书整整三十年，教出的学生，也没有数了。
去年，有一位白洋淀的业余作者到天津来，我又问起葛覃的生活。他说：“究竟为什么，一个人甘心老死异乡？除去到区县开会，连保定这个城市也不愿去一趟。认识的老同志又很多，飞黄腾达的也不少，为什么也从不去联络呢？过去好写诗，为什么现在一首也不写呢？这就使人不明白了。”
我说：“因为你是一个作家，所以才想得这样多。我在那个村庄的时候，农民就没有这些想法。他们早把葛老师看成是本乡本土的人了。他不愿再写诗，可能是觉得写诗没有什么用，是茶余酒后的玩艺儿。他一字一句地教学生读书，琅琅的书声，就像春天的雨水，滴落在地下，能生菽粟，于人生有实际好处。他不是我们这个时代的隐士，他是一名名副其实的战士。他的行为，是符合他参加革命时的初衷的。白洋淀的那个小村庄，不会忘记他，即使他日后长眠在那里，白洋淀的烟水，也会永远笼罩他的坟墓。人之一生，能够被一个村庄，哪怕是异乡的水土所记忆、所怀念，也就算不错了。当然葛覃的内心，也可能埋藏着什么痛苦，他的灵魂，也可能受到过什么创伤，他对人生也可能有自己特殊的感受和看法，这也是人之常情，不足为怪，也不必深究了。”
文本二：
芸斋主人曰：人生于必然王国之中，身不由己，乃托之于命运，成为千古难解之题目。圣人豪杰或能掌握他人之命运，有时却不能掌握自己之命运。至于凡俗，更无论矣。随波逐流，兢兢以求其不沉落没灭。古有隐逸一途，盖更不足信矣。樵则依附山林，牧则依附水草，渔则依附江湖，禅则依附寺庙。人不能脱离自然，亦即不能脱离必然。个人之命运，必与国家、民族相关联，以国家之荣为荣，以社会之安为安。创造不息，克尽职责，求得命运之善始善终。葛覃所行，近斯旨矣。
一九八四年二月二十三日
注：孙犁（1913-2002），“荷花淀派”创始人。一九三七年参加工作，任华北联合大学教员，晋察冀通讯社编辑等，一九四九年后长期在《天津日报》的《文艺周刊》担任主编工作，晚年自号“芸斋主人”。文本一《葛覃》节选自孙犁的《芸斋小说》，文本二是作者放在《葛覃》篇末以“论赞”的形式发表的议论。
1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．葛覃来到冀中区的白洋淀任小学教师，在村里教书整整三十年，教出的学生无数。小说刻画了一个令人崇敬的知识分子形象。 |
| B．葛覃打水不是就近在白洋淀边，而是旁若无人地划着船，去淀中水深处，打上桶水，这体现了葛覃远离人世、特立独行的隐士性格。 |
| C．葛覃从学生时代开始就喜欢写诗歌，而后来到白洋淀做老师后，就基本不再写诗了。这种变化是主人公逐渐成熟的痕迹之一。 |
| D．这篇小说语言简洁朴实，散淡平静，深湛沉着，意味隽永。小说格调散文化，笔下的人物和情状自然，表现出独特的风格魅力。 |
| A．葛覃的名字，取自《诗经》中《周南·葛覃》篇，人如其名，葛覃的一生也表现出浓厚的浪漫气质。小说风格也与《诗经》的风格一脉相承。 |
| B．孙犁开创的“荷花淀派”，景物描写优美诗化，清新明净，情感真挚，富有浓郁的乡土气息。《葛覃》充分体现了该流派的典型特色。 |
| C．国家经历大变，往往有时代印记鲜明的文学作品出现。建国前后，也涌现了许多孙犁这样的乡土文学作家，他们的作品大都与时代息息相关。 |
| D．《史记》《聊斋志异》篇末的“太史公曰”“异史氏曰”部分，都表达了作者对人物的肯定态度，《芸斋小说》继承了这种写法的特点。 |
4．有人说，读这种作品“是既把它当作小说，又把它当作历史的”。请从“小说”与“历史”的角度简析《葛覃》的艺术特征。
旗子的故事
应修人
“同志！路票！”
陈老头站定了脚步仔细一看，打着红领巾，拿着木棍子，明明都是少年先锋队队员，他奇怪起来。
“咦，我是老陈呀！小同志！”
这些少年张着手，接着彼此的木棍子，立刻包围拢来，把老头围困在中间，嘻嘻哈哈地笑着，七嘴八舌地嚷着：
“老同志，正是问你要！要特别路票！”
“要你讲一个故事，红军的故事！”
“你到瑞金当代表回来，讲一个新闻当路票！”
“陈同志，不怕你赖，不怕你逃走！……”
陈老头笑起来，他大声说：
“好，我来讲一个！讲一个新闻给你们听！大家都坐下来！”他自己先一屁股坐下，正对着山顶的旗子。那些队员也都跌跌扑扑坐下来，把木棍子靠在肩头，满面笑容地听陈同志讲下去。
离开瑞金一百八十里路，四面是山的山谷中，有一个寨子叫太平寨。
太平寨团团造起很高很高的围墙，大得总有，唔，总有这样大的竹林子十个大。许许多多地主、有钱人、土豪、劣绅住在里面享福。他们用从我们农民身上剥削去的钱，买了几百枝枪，办了什么“民团”，就是团匪，天天走到外面横行霸道，压迫我们穷人：抢米，偷东西，烧房子，杀人。杀一个穷人，就好像杀一只小鸡。穷人要太平，只有赶走有钱人！
有一天，红军就同当地的农民商量好，一起去攻打太平寨。
红军同志一听到今夜去攻打太平寨，大家马上唱起《国际歌》来，一个个都非常高兴，他们把红旗举得越发高，把口号喊得越发响亮，把每双粗糙的手掌拍得通红通红。真是说不尽的快乐，写不尽的兴奋。等指挥员出发的命令一下，立刻跟着红旗，精神百倍地走，走，走，走，一直走到太平寨的后面。这时天已经黄昏，月亮已经上山，他们神不知鬼不觉地把太平寨四周围的山头都占领了，一下子山头上都插满了红旗。
杀啊！冲锋啊！！努力啊！！！汗水和血水浸透红军的布衫了。“民团”的火力松了，稀少了；红军的火力更紧，更猛烈，就在天翻地覆的一阵狂喊中，一直冲到了太平寨大门口。在迷蒙的月亮光下面，一个用枪柄把大门口的青天白日旗的旗杆打断，另一个就把手里一面很大的红旗插上去，几个用枪托向大门直撞，其余的往一丈多高的围墙上爬。
忽然红军一齐退了，这是指挥员的命令，他要退一步进两步，明天调炮队再来攻打。伤员已经送回，红军是连烈士遗体也不留给敌人的。但是去救寨门口红旗下面的一个伤员时，他不肯回来。他躺在地上，两手紧紧抱住红旗的竹竿不放，他熬着痛说：“我受伤，很重，快要死了……我死了也要保护这红旗！我们插下的旗子，不许敌人来动一动……”
他到底在红旗下面死了。
第二天清早，红军调集了新的部队，准备去炮轰太平寨。指挥员正要发命令，这时候，瞭望员来报告了什么，指挥员立刻下了散开的紧急命令，等到西边天空里隐隐约约有一个黑点看得出来，红军队伍已经隐藏得无影无踪，只剩着三两个农民在山头晒太阳。
天空里黑点越来越大，越大越清楚，变成了蜻蜓，变成了燕子，变成了老鹰，老鹰肚皮上画着一个“青天白日”——唔，你真聪明，猜得一点不错！这老鹰正是白军的飞机，飞机嗡嗡嗡嗡飞过来，要找生蛋的地方，要找有红军，有农民，有穷人的地方生蛋。它从太平寨上面飞过，看见寨门口有一面很大的红旗。
“妈的！一万块钱的犒赏，今天稳可以到手！这么大的地方，这么多的房子，不是红军的部队，准是什么苏维埃机关！”
老鹰快乐得在半空里兜了几个圈子，朝着太平寨一连丢下十几颗炸弹。大概有一颗丢中了，太平寨有一个屋子烧了起来，烧去了一两间房子。飞机高兴得几乎跌下来，嗡嗡嗡嗡地飞回白军那里去报功讨赏了。
在山头上晒太阳的农民发出了一个暗号，立刻从四面八方集合了红旗和红军，指挥员立刻下了前进的命令，太平寨的四周围重重叠叠拥满了红旗和红军。一会儿，太平寨两扇大门砰的一声向里而开了。红军把“民团”的步枪和子弹都收下了，把一向躲藏在太平寨里的土豪、劣绅、地主、有钱人，一个个捉起来，一共捉到五百多个！从此白色的太平寨变成了红色的太平寨。
红军同志整好队伍向太平寨大门前进。昨天晚上插上的那面大红旗，一动不动地站在老地方，红旗下面满地是血，那个同志两只冰冷的手紧握着红旗的竹竿，他的眼睛还睁开着——他亲眼看到了最后的胜利！全体红军向他立正，哀乐奏了起来，政治指导员含着眼泪，走到红旗下面，一手拉住红旗，一手指着地上的血，叫着：“没有我们的血，绝没有我们的胜利！白军飞机丢炸弹，只因为这里有我们的旗子！谁把旗子插到这里？谁到死还保护这旗子？都是我们工农自己！我们工农的血染红了旗子，我们的旗子永远是红的，红的！”
指挥员同政治指导员取下了那面红旗，郑重地盖在那位死了的同志的身上，红旗的边上浸着他流在地上的血，他那还睁开着的眼睛也就自然地闭上了……
陈老头嘴一停，站起来。那班静静听着的少年先锋队队员立刻跳起来，叫起来，抢着同他握手。
太阳停留在山顶的旗子上，竹林子千千万万枝的竹子，枝枝都向着旗子低头，那旗子越发红了！
（选自《中国现代短篇小说集》有删改）
1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．少年先锋队队员们问老陈要特别“路票”，是要求刚从瑞金回来的他讲讲红军的故事，表现了少年先锋队队员们的好奇及对苏区革命的向往。 |
| B．红军同志一听到去攻打太平寨时，有着说不尽的快乐，是因为攻打剥削阶级，保护工农大众的机会来了，白色太平寨将变成红色的太平寨。 |
| C．这些少年开始是“张着手，把老头围困在中间”，完全不信任老陈；到最后“立刻跳起来，叫起来，抢着同他握手”，完全信赖红军陈老头。 |
| D．从文本“准是什么苏维埃机关”等来看，小说所反映的是二十世纪三十年代的故事，中华工农兵苏维埃第一次全国代表大会刚刚结束。 |
| A．小说运用语言描写、动作描写、细节描写等，表现了“到死还保护这旗子”的工农战士的勇敢、刚强的品质与大无畏的牺牲精神。 |
| B．小说描写太平寨之战时，运用了点面结合的写法，体现了红军战士的整体形象，又突出了指挥员的镇定自若、护旗战士的视死如归。 |
| C．小说“立刻跟着红旗，精神百倍地走，走，走，走，一直走到太平寨的后面”，连用五个“走”字，突出了路途的遥远、战事的紧迫以及红军战士饱满的革命干劲和热情。 |
| D．红旗（旗子）在本文的作用很单纯，它是全文的线索，还有象征意义，象征革命，象征希望，指引人民不怕牺牲，奋勇前进，从而深化主题。 |
4．小说结尾“太阳停留在山顶的旗子上，竹林子千千万万枝的竹子，枝枝都向着旗子低头，那旗子越发红了！”，有人建议删去，试谈谈你的看法。
