材料一：

国家中心城市，是住房和城乡建设部编制的《全国城镇体系规划》中提出的处于城镇体最高位置的城镇层级。国家中心城市在全国具备引领、辐射、集散功能，这种功能表现在政治、经济、文化、对外交流等多方面。2010年，住房和城乡建设部发布的《全国城镇体系规划纲要（2010—2020年）》明确提出建设五大（北京、天津、上海、广州、重庆）国家中心城市的规划和定位。2016年至2018年，发展和改革委员会及住房和城乡建设部先后发函支持成都、武汉、郑州、西安建设国家中心城市。

（摘编自百度百科）

材料二：

材料三：

北京、上海、广州等国家中心城市是中国融入全球化、全方位参与国际竞争的核心城市，是国家综合国力的体现。建设这些国家中心城市，就是要促进中国在更大区域范围内扩大对外开放合作、引领国际交流合作向纵深推进。这些城市要代表国家参与到国际竞争中，要带领所在区域的城市群进入全球城市体系的“顶端”，全面融入全球经济网络，抢占我国在全球城市体系和产业价值链分工体系中的制高点。

北京、上海、广州、重庆等9大国家中心城市都是所在区域城市群的核心龙头城市，要强化区域引领、辐射带动作用。这些中心城市建设除了关注自身功能提升以外，还需要充分加强与周边城市区域的优势互补和协同发展，推进区域人口、产业、交通、生态、公共服务、市场要素和体制机制一体化对接，建设高效联动、富有活力和竞争力的城市群区域，形成以中心城市为核心带动、区域整体均衡协同发展的良性格局。

北京、上海、广州、重庆、西安等9大国家中心城市要对所在区域文化的渊源、发展、地位和作用有清醒的认识，主动承担文化发展的历史责任和使命担当，对外要展示地域特色文化，打造特色文化品牌，加强国际传播能力建设，努力提高国际话语权，讲好中国故事，传播好中国声音，塑造好中国形象。对内要保护城市的文化根脉，加大对中华民族的优秀历史文化的正面宣传力度，加强社会主义核心价值观教育，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强文化自信。

对于国家中心城市来说，制约城市发展的短板在质量。未来一个时期，在面对新发展理念的深刻变化时，推进经济高质量发展需要对新时代提出的新目标进行系统思考和准确把握，加快形成推动高质量发展的指标体系、政策体系、统计体系、绩效评价和政绩考核体系，让高质量发展成为国家中心城市建设的核心目标。

未来一个时期，京津冀、长三角、珠三角等城市群将在产业布局、交通网络、通勤就业、生活居住和管理制度等几大领域呈现一体化趋势，城市体系将由等级结构向网络扁平化转变。未来一个时期，国家中心城市作为塔尖城市，应通过人本化、个性化的公共服务，不断改善城市居民的生产生活环境。这将成为国家中心城市吸引高素质人才的条件，从而使城市走向可持续发展的良性循环，推动城市空间环境实现品质提升，使城市成为宜居宜业的乐土。

（摘编自《国家中心城市蓝皮书：国家中心城市建设报告<2018>》）

红豆树下

陈歆耕

①在绵密的江南细雨中，我伫立在常熟古里红豆山庄的红豆树旁。当年钱谦益和柳如是^①共同生活的红豆山庄，已了无踪迹，只余一片废墟，“硕果”仅存的只有这一棵见证了当年钱柳缠绵情史的红豆树。

②我撑着雨伞，夹在数十位观者之中。听不清大家围着红豆树在窃窃私语些什么。有着近五百年历史的红豆树，躯干之粗须数人伸臂合抱；虽已经是初春时节，可是它仍然面容枯槁，似有满腹忧愁；它的枝丫挺立，如利刃般直刺蓝天苍穹……

③唐代王维的咏红豆诗最有名：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”可是，江南春雨，却催不出这古老红豆树的新枝，它已经有80年未开花结果，到哪里去采撷红豆？远近的老百姓把它视为“神树”，逢年过节，有很多善男信女来树下烧香跪拜。我猜想这些善男信女在心中祈祷些什么。希望红豆“神树”给他们带来纯真美满的婚姻爱情？抑或不育不孕者希冀“神树”治好他们的生理疾患？可是，他们是拜错了“神”的呀，要知道，钱柳爱情最终是以令人唏嘘感叹的悲剧落幕的，而这棵红豆树也有如此漫长的年头未开花结果了，它还能管得了人间情爱的“开花结果”之事吗？

④我收起了雨伞，索性让细雨淅淅沥沥地滴落在自己的面颊上。流连在红豆古树下，我想得最多的，还是写出传世史著杰作《柳如是别传》的国学大儒陈寅恪先生。他在谈萌发写作此著缘起时说：“昔岁旅居昆明，偶购得常熟白茆港钱氏故园中红豆一粒，因有笺释钱柳因缘诗之意，迄今二十年……”在史海跋涉20年，用文言文写就、80余万字、厚厚三大卷的《柳如是别传》，让很多人不理解：一位史学大儒为何要耗费如许光阴，为柳如是——一位沦落风尘的青楼女子作传？其实，只要熟悉柳如是全部人生经历的人就会明白，陈寅恪先生为柳如是作传，其意旨不在为钱柳姻缘留下翔实的历史记载，或传播一段轰动一时又为世俗所诟病的爱情佳话。他是为一位奇女子作传，是为一种伟大的人格和魂魄作传。而柳氏这样一种“风骨”，与寅恪先生倡导的“独立之精神，自由之思想”，在血脉、心灵上则是相通的。寅恪先生以此大著“痛哭古人，留赠来者”。我们这些后来者，在面对先生的精神遗产时，是否存有几分愧疚呢？

⑤据记载，在钱牧斋80岁大寿时，柳如是为老公在胎仙阁做寿，恰逢红豆树二三十年后又一次花开满树，她从阁前的红豆树上觅得仅有的一颗红豆，作为寿礼呈上，使钱谦益大喜过望。红豆有情，可显然不是为钱某人开花结果的——钱氏在明灭后降清失节不说，又不愿过隐居生活，遂不听柳氏的反复劝说，非要到清廷去谋一官半职。柳氏则坚决不肯随同前往，做降臣命妇。没有想到，钱氏到京后不被重用，半年后只好托病回老家。他的仕途失意，成全了柳氏在田园山水间安享夫妻生活的愿望。我坚信，有生命的美丽的红豆之花，肯定是为从内而外皆美洁如玉的柳如是而开的。

⑥世间空余“钱牧斋”，“如是”风骨何处寻？

⑦从柳如是到陈寅恪，昂然挺立、傲视红尘的红豆古树，可以看作是他们人格的象征吗？

⑧我觉得，需要到红豆古树下跪拜的，倒是那些缺钙、患“软骨病”的人。

⑨可惜的是，此刻，在红豆树的废墟周围，推土机正在发出轰鸣，施工车辆穿梭往来，一座再造的红豆山庄将在这里重现。令我忧虑的是：人工再现的雕梁画栋、小桥流水的红豆山庄，加上熙来攘往的红男绿女，反倒会把孑然孤傲的红豆古树给淹没了——我更欣赏它现在的模样，一副卓而不群的身姿！

⑩绵密的细雨，依旧淅淅沥沥地下着。不知道红豆古树何时能再发出新枝？何时能再开花结果？它那古老沧桑的面容，给我带来的是无限惆怅和忧思……

（选自《光明日报》，有删改）

注：①柳如是（1618～1664），秦淮名姬，20余岁时，嫁给了年过半百的大官僚钱谦益。清军兵临城下，柳氏劝钱与其一起投水殉国，钱沉思无语，柳氏“奋身欲沉池水中”，却被钱氏硬拖住。

材料一：

2017年8月18日下午，美国贸易代表罗伯特·莱特希泽发表声明称，将根据美国《1974年贸易法》第301条，在涉及技术转让、知识产权和创新等领域对中国正式启动贸易调查。

美方无视世界贸易组织规则，依据国内法对中国发起贸易调查，对外发出破坏性信号，引发国外媒体高度关注，包括美国产业界在内的国际舆论对此普遍表示担忧。

（摘编自新华网）

材料二：

新加坡《联合早报》2017年8月17日刊发的社论《贸易纠纷不应沦为政治工具》指出，国际贸易应秉承自由和公平的原则，不应与地缘政治、人权等议题挂钩，更不能沦为一个国家打击另一个国家的政治工具。

《联合早报》21日在另一篇社论《中美打贸易战没有赢家》中指出，特朗普决意对中国展开贸易调查，是借保护知识产权之名，行贸易保护之实。

路透社在《经济民粹主义依然在白宫徘徊》一文中认为，尽管拥护贸易保护主义的特朗普高级顾问、白宫首席战略师班农已经离职，但其他反对自由贸易的人士还将继续影响美国政府，经济民粹主义的威胁依然存在。

英国《金融时报》则指出，动用“301条款”极具挑衅性，这更像是使用大棒一样的贸易工具打击中国。美国的行为方式实际上集法官、陪审员和执法人员等角色于一身，对它所认定的问题进行处理。动用如此强硬的武器可能带来全面贸易战爆发的风险。

（摘编自人民网）

材料三：

材料四：

德国新闻电视频道网站援引德国工商大会主席史伟哲对美国贸易保护主义措施的警告称，如果世界最大两大经济体之间发生贸易争端，将对德国企业产生不可忽视的负面影响。史伟哲强调，在贸易战中没有赢家，各方必须谨遵世界贸易组织的游戏规则。

日本《读卖新闻》称，动用“301条款”对于美国来说是把“双刃剑”。美国如果单方面上调关税，涉嫌违反世界贸易组织的规定，不仅中国，其他国家也会反对。美国从中国进口的商品主要是电脑、智能手机、纺织品等与日常生活息息相关的物品，如果美国的制裁导致美国国内商品价格上涨，美国人民的生活也将受到严重影响。该报援引日本经济产业大臣的话说，美中经济关系对世界经济有着巨大影响，日本方面会密切关注这一情况。

德国《世界报》14日发文称，如果“301调查”最终导致美国对中国实施单边制裁，对美国本身毫无益处。文章援引国际金融专家的分析称，“贸易保护措施只会让美国诸如钢铁等少数行业欢欣鼓舞，却无助于抵消贸易逆差”。文章认为，如果启动制裁，例如收紧甚至中断从中国进口稀土，美国整个计算机行业都会陷入困境。

“华盛顿人为限制中国进口的做法，会让美国自己更痛苦。”俄新社17日指出，一旦提高对中国商品征收的进口关税，白宫惩罚的实际上是在中国投资的美国企业。如果中国采取反制措施，限制美国商品进口，美国厂商就难以在中国销售农产品、飞机、汽车等商品。“中国寻找新供应商要比美国寻找新消费者容易得多。”

（摘编自人民网）

洁癖

郑俊甫

老徐到窑镇那一年，我已经8岁了。

8岁正是上学的年纪，可我不用上学，窑镇的孩子们都不用上学。镇子三面环山，山上流寇和土匪日益猖獗，建起来的学堂连学生都没招满，就解散了。学堂变成了打谷场，所有的人都可以在里面进进出出，不必担心挨先生的板子。

先生都去哪儿啦？听大人们说，先生都四处谋生路去了。只有老徐，孤身一人，无牵无挂，也不愿意再飘零了。老徐来窑镇之前是干什么的，我不知道。但他来窑镇之后，大家都喊他臭秀才。

其实，最初喊老徐臭秀才的是乡约。乡约也确实有乡约的样子，穿一身四个兜的衣服，脑袋上严严实实地扣着一顶帽子。夏天是灰色的宽檐呢帽，冬天是灰色的貉皮棉帽，从来没有见他摘下过。整天跟屁虫似的拖在我后边的乡约的儿子狗蛋儿，有一次悄悄跟我说，其实他爸根本不喜欢戴帽子，戴帽子是因为他是个秃子，遮丑。

乡约是不是秃子我不关心，我好奇的是乡约动不动就从兜里变戏法般掏出一个手帕，遮住鼻子，然后摇着一只手说：“哎呀，脏死啦，脏死啦！”

“到底哪儿脏？”我问狗蛋儿。明明天不刮风天不下雨天上有太阳，怎么到了乡约嘴里就像踩着了屎壳郎？狗蛋儿附在我耳边悄声说：“我爸有洁癖。”我问了半天才搞清楚洁癖是怎么一回事。搞清楚了我就笑得前仰后合：“哈哈，敢情你爸的性格随娘们儿呀！哈哈哈哈……”

这么说，乡约喊老徐臭秀才就不奇怪了。乡约不但喊老徐臭秀才，还把镇衙门最脏的活儿派给了他——清茅粪。乡约说：“扫厕所，清茅粪，浇菜园。从出口到进口的工作都让你干了，够光荣吧？”

老徐就顶着这顶光荣的帽子，清起了茅粪。窑镇的路不好走，癞疤头似的坑坑洼洼，碰上刮风下雨，一步一打滑。但是茅粪不能不清理，不清理厕所就进不去人。于是，老徐就成了那条癞疤头路上的一道风景，整天塌着腰，拉着一辆清粪车，怕踩狗屎样在路上挪着步子。为了不让茅粪洒出来，老徐用木板把粪桶盖得严严实实。饶是这样，走过乡约的办公室，乡约还是会从兜里掏出手帕，遮住鼻子，然后摇着一只手说：“哎呀，脏死啦，脏死啦！”一群孩子也远远地跟在老徐身后，有模有样地学着：“哎呀，脏死啦，脏死啦！”

老徐不恼，老徐好像从来都不会生气，相反，他还很喜欢我们这些孩子。不忙的时候，他就冲我们招着手，让我们去他的那间黑屋子。大家你看看我，我瞅瞅你，没人愿意去。老徐清了一天茅粪，窑镇的水又金贵，每天小半盆的洗脸水，一身臭味根本洗不去。

但是我愿意去。我一去，跟屁虫狗蛋儿也就跟着去。我们站在老徐的门口，看他用小半盆水上上下下擦完了身子，然后从床头的木盒子里，取出一个蓝布包，小心打开。蓝布包里是一个小巧的青花盖碗，盖碗上的花纹真好看，像是一朵一朵蓝色的云彩。我问老徐：“这是干什么用的？”老徐嘿嘿笑着说：“泡茶。”

老徐边说边开始秀他的手艺。我从来没有见过，一个人可以这么耐心地折腾一碗东西，那碗被老徐叫做茶的东西，经过半天的倒腾，终于露出了它的样子，青黄透亮，暗香扑鼻。老徐端着盖碗，放在鼻子前闻了闻，轻轻呷一口，人就陶醉起来，就跟我偷喝了我妈的蜂蜜一个德行。

我伸过手，想夺了盖碗尝尝。老徐忙扭身遮住碗，惊叫道：“不能碰，这个不能碰！很珍贵的哟！”

他又拿了吃饭的碗，为我们泡了一点儿，但我却没有喝，那碗有一股说不上来的怪味儿，实在是倒胃口。

老徐也不怪。老徐边喝着茶，边摇头晃脑地吟诵：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！”吟完，老徐问我们：“知道什么意思吗？”我们摇头，老徐也摇头：“日之夕矣，羊牛下来。”然后就不说话了，好像“羊牛下来”是一件很让人痛苦的事情。

好长一段时间，我和狗蛋儿都在老徐清完一天茅粪，回到小黑屋的时候，站在门口看他泡茶，喝茶，吟那些半通不通的文字。有时候，还能看见他流泪，一边吟诵一边流泪，一副不知羞的样子。

后来，这事就给乡约知道了。乡约最初并不知道老徐喝茶吟诗哭鼻子，他只是在吃晚饭的时候，总是见不着狗蛋儿，问了一帮孩子，就找到了老徐这儿，就看到了老徐端着青花盖碗喝茶的样子。

乡约很生气，乡约自己也是这么端着青花盖碗喝茶的，这种悠闲这种雅好怎么能轮得到一个清粪工呢？他顾不上掏出手帕捂鼻子，三两步冲过去，夺了盖碗，看了看，瞪着老徐说：“看来清粪的工作还是太清闲了。哼！”

乡约鼻子里的那一声，短促有力，使他看起来更有了乡约的架势。哼完之后，乡约带着嫌恶的表情把盖碗丢到桌上，刚要转身，想起什么似的，又把抓盖碗的手，就着茶水涮了一涮，使劲儿一甩，然后扯着狗蛋儿的胳膊，走了。

老徐看着桌上零落着几片茶叶的青花盖碗，抿着嘴，沉默了漫长的时间，突然抓起来，狠狠地摔在了地上。那个有着一朵一朵蓝色云彩的青花盖碗，一下子碎成了一地残渣。我惊叫起来：“嗳，不是说很珍贵的吗？”

老徐淡淡地冷笑了一声：“脏了。再珍贵也不能要了。”

一副生无可恋义无反顾的样子。

买画

余显斌

那时，程豫已致仕。所谓的致仕，就是退休，离开官场，归隐田园。

他雇了一只船，一路白帆飘飘，回到老家高坝。

他的家在高坝街的那一边，进了门楼，一个四合院，一排砖墙瓦房，十分朴素。但是，不大的院子，却洁净雅致，种着菊花，还有别的花儿。每天早晨起来，程老爷子喝罢茶，会走到院子里，这株花前站站，那株花前停停，心里，清闲得如吹过花叶的风，如对面山上的白云。

多年官场生活，已让他心生厌倦。只有在老家，在这个古镇上，他才感到心地清净，浑身舒爽。当然，早饭后，一人品茶看书，十分舒适。有时也会拄着拐杖，到处走走，看看山，看看水，和故旧交谈。

这天，他出外访友，两人正品茶间，仆人匆匆赶来，俯身对他耳语几句。他一惊，抬起头道：“怎么，少爷与人争吵？”

仆人没说话，只是点点头。

他站起来，对老友抱拳道：“家里有事，改日再来请教。”说完，在老朋友的相送下，走了。表面上，他一脸淡定，心中却很生气，自己的儿子一直很懂礼的，今天这是怎么了，竟然与人争吵，太不像话了。

走过小桥，走过镇街，前面就是自己的家，里面传来争吵声。

他疾步走进去，看见儿子正拉着一个布衣书生，不许离开。

他冷着脸，对儿子道：“放手！”

儿子见了他，忙松开手，告诉他，这个书生是一个骗子。原来，不久前，程家少爷在街上经过，看见一个卖画的书生，声称自己有八大山人名画一幅，名《枯木小鸟图》。程少爷一听大喜，忙让看看。那书生打开包袱，拿出一轴，徐徐打开，纸张古旧，一看就是古物。再看画面，翰墨流畅，烟云满纸，一只鸟，站在一根枯木上，白眼看天，如同铁铸。程少爷大喜，知道自己父亲特爱八大山人的画，于是，当即答应以五百两银票卖下。

书生勉强答应，说不是老母生病，无钱买药，绝不会如此低价出售。

一切谈妥，程少爷伸手入兜，哎呀一声，告诉对方，自己没有带钱，让他改天来拿，分文不少。

程大少的目的，仍不放心，怕画是赝品。

他拿了画，一个人暗暗在书房里细看，谁知这一看就看出了问题，八大山人画鸟，鸟眼为方形，而画中鸟眼却是弧形。因此，今天，书生来拿钱时，程少爷一把抓住他，大骂骗子，准备送往官府治罪。

程豫听了儿子的解释，拿过了画，仔细看了，对程少爷道：“无知！”

程少爷一惊，问道：“爹，怎么？”

程豫小心卷了画，装入木匣，告诉程少爷，此画乃真品无疑，怎能是假。程少爷听了，忙指出鸟眼存在的破绽。程豫哼了一声，解释道：“八大山人画鸟多为方形鸟眼，但兴致来时，偶尔也画弧形鸟眼。”说完，程豫吩咐，将五百两银票送给书生。看书生一身单衫，寒颤颤的，他又走近房内，亲自包了一包自己半旧的衣服送上。

书生低了头，千恩万谢地走了。

看书生走远了，程豫转身，将画递给儿子道：“烧了，以免此画以后骗了别人。”

程少爷一惊，问道：“为什么？”

程豫轻声说：“这画是赝品。”

程少爷望着自己的爹，大惑不解。

程豫长叹，告诉儿子，这人是读书人，又有这样深的绘画功底，仿造赝品，一定有不得已的苦衷，能帮一把，为什么不帮一把呢？

程少爷听了，轻轻点点头道：“爹，我明白了。”

程豫长叹一声，望着书生远去的方向。

书生拿了银子和那包衣服回家，打开包袱，里面有一张纸，上写：君之丹青已上层楼，假以时日，定为大家，赠银五百，以助君成功。

书生读罢，红了眼圈，久久无言。

多年后，丰阳出现一个画家，提笔濡墨，满纸云烟，俨然已成画坛名家。这人，就是那个书生。

（选自《小说月刊》，有删改）

鞋

孙如静

①我七岁之前是没有鞋穿的，我们兄弟三人，只有上学的哥哥有鞋穿。我和弟弟常年都是赤着脚走路，即使是寒冷的冬天，双脚冻得像两只透明的水晶萝卜一样，也只能在火盆边烤一烤，取取暖。

②七岁那年，我终于上学了，母亲没能给我买上一双新鞋，而是把哥哥的旧鞋洗干净了，补了补。我觉得很委屈，偷偷哭了一个晚上。为了不让母亲难过，第二天，我穿着那双旧布鞋走出了家门。一路上，我看到很多同学踏着五颜六色的鞋，背着各式各样的书包欢欢喜喜地走进学校，我低头看看自己脚上打了好几个补丁的旧布鞋，悄悄把它脱了下来，塞进了书包。从那天起，我得了一个外号——赤脚大仙。

（选自《小小说月刊》2017.11）