【推荐1】阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

中医药被认为是最具代表性的中国元素之一。但在当下，仍有不少人对中医药的文化价值和意 义缺乏足够了解。广东卫视日前推出人文地理纪录片《秘境神草》 ，让中医药进入大众视野，展现了中草药文化的神奇魅力。神秘、玄妙、晦涩难懂，是多数年轻人对中医药的观感，因此敬而远之。中医药文化要走入寻常百姓家，既需要大众媒体提供平台，也需要讲好中医药故事。年初，一个浑身布满穴位的针灸铜人，让瑞士日内瓦刮起强劲“中医风”，展示了中国以开放包容心态，促进传统 医学和现代医学更好融合的姿态。最近，在“一带一路”国际合作高峰论坛上，传统的中医药也成 了让各国老百姓心心相通的桥梁。生生不息的岐黄之术将为全球健康提供中国处方，中医文化传播 也应该“掀起你的盖头来” 。

材料二：

《2016 年全民中医健康指数研究报告》5 月 16 日在北京发布，报告用中医的理念、思想、学说， 对全国城镇居民的健康状态和养生状况进行调查研究，推动中医药行业与大数据分析接轨，为中医 药的现代化和科学化提供新思路。该报告的调研对象涵盖了全国不同地域、不同经济状况、不同规 模的城镇人群，结果显示，2016 年度中医健康指数 60．9 分 ，健康状态居民比例为 51．0％。针对该数据，报告从中医角度，对城镇居民人群的主要健康问题、影响健康因素、群体差 异进行了详细调查和分析。

材料三：

江西某市医学专业人员职称情况调查对比表

材料四：

我国首部《中华人民共和国中医药法》于 2017 年 7 月 1 日正式实施。中医药是中华民族的瑰宝， 是我国独特的卫生资源、潜力巨大的经济资源、具有原创优势的科技资源、优秀的文化资源和重要 的生态资源。但是，中医药法制建设相对滞后，对中医药事业健康、持续、稳定发展带来了极大的 不确定性因素。 《中医药法》作为第一部全面、系统体现中医药特点的综合性法律，对于中医药行业 发展具有里程碑意义。 《中医药法》提出，本法所称中医药，是包括汉族和少数民族医药在内的我国 各民族医药的统称。民间祖传、师承的不少中医从业人员因为学历、专业等问题，难以取得中医医 师执业资格，《中医药法》提出，以师承方式学习中医或者经多年实践，医术确有专长的人员，由至 少两名中医医师推荐，经省、自治区、直辖市人民政府中医药主管部门组织实践技能和效果考核合 格后，即可取得中医医师资格；按照考核内容进行执业注册后，即可在注册的执业范围内，以个人 开业的方式或者在医疗机构内从事中医医疗活动。

1．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（        ）

A．《秘境神草》——制作单位是——广东卫视——制作目的是——让人们了解认识中医药文化的价值和意义

B．《2016年全民中医健康指数研究报告》——调查对象是——全国不同人群——调查内容是——健康状态和养生状况

C．《中医药法》——适用范围是——汉族和各少数民族医药——法律性质是——中医药行业首都综合性法律。

D．《中医药法》——民间中医从业人员中医医师资格获取方式——至少两名中医医师推荐及省级主管部门考核合格——执业注册后——在注册的执业范围内个人开业或在医疗机构内工作

2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（     ）（     ）

A．极富中国元素的中医药在国外备受推崇，在“一带一路”国际合作高峰论坛上，中医药成了各国百姓心心相通的桥梁，也为全球健康提供了中国处方。

B．《2016 年全民中医健康指数研究报告》显示中医健康指数不高，并分析了主要健康问题、影响健康因素和群体差异，为中医药发展提供了新思路。

C．从《中医调查报告》江西某市医学专业人员职称情况调查对比表可以看出，十年来，中医和中西医结合人才增长的势头迅猛，不久中医就会赶超西医。

D．材料一显示不少人对中医药缺乏足够的了解；材料三显示相对西医，中医处于弱势地位；材料四显示《中医药法》为民间中医执业开辟了新途径。

E．材料一和材料四都认为，中医药具有重要的价值，是我国的卫生资源、经济资源、 科技资源、文化资源和生态资源，但是未受到国人的足够重视。

3．根据上述材料，概括说明促进中医药事业发展的有效举措。

【推荐2】阅读下面的文字，完成小题。

吴宇森的坚守

贺晓闽

我整理吴宇森先生历年导演的四十四部片单时，发现他出品的数量和心智的增长几乎同步。从1973年第一部影片《过客》开始，到1982年《八彩林亚珍》的近十年时间里，他拍了十多部讨好市场的喜剧片，却一直没有进入事业的拐点。其实，从教会学校走出来的吴宇森，最喜欢的是好莱坞的黑帮片、西部片以及黄金时期的歌舞片，这些电影的共同点是画面充满动感，故事跌宕起伏。而拍摄喜剧片，并不是他的追求，而且饱受争议。分析当年商业营销的影响，吴宇森慢慢明白，确定自我风格，才是对理念的一份坚持。
回到现实生活中，吴宇森的内心似乎被照进了光，光无法言说，但通过挽留，可以多留在心中，使作品的光影与情感的温度融合。四年之后，吴宇森决定进行一场冒险赌博，他选用了一群被称作“票房毒药”的男人，如周润发、张国荣等，执导了《英雄本色》。该片在徐克的帮助下大获成功。这次冒险是值得的，大投资、大制作、大场面，从此奠定了吴宇森暴力美学的电影风格，让他把多年来在影坛积郁已久的失意与强烈的表现力浸透到每一个画面，其酣畅如行云流水般的剪接，在今天看来也是无可挑剔的。这不仅成为他的人生丰碑，也成为香港的电影丰碑。那年吴宇森四十岁，正是一个男人的青壮年，生命的春天和事业的春天一起到来。
冒险未必就是实实在在的危险。它牵涉到人的认知模式，也牵涉到人的诸多观念，比如自信、决断。央视记者李小萌在《面对面》栏目中采访吴宇森时说，在《英雄本色》创作现场，吴宇森豪气毕现，他是进行了一场赌博，并且赢了，他和“票房毒药”的男人们征服了命运，相互迸发出了无比耀眼的光芒。我想说，证明自信的不仅需要实践，更需要时间。后来，吴宇森的影片让人们认识到，他的电影每次获得殊荣，都是内心历练的结果。他知道，达摩克里斯之剑依旧高悬头顶。
1989年的《喋血双雄》也是吴宇森的重要代表作。在影片中，他用极为自信的手法让暴力世界中弥漫出无法言语的浪漫，华丽而控制自如的镜头、精练的对白以及舞蹈般的枪战动作都令人为之倾倒。特别是片尾在教堂里的生死决战：烛光映出的圣母像，背影中掠过的白鸽，一对最不应成为朋友的生死之交，共同执行着自己心目中的正义。正如吴宇森所说：“这是我最想用镜头来表达的东西，哲学式的电影，骑士般的角色，都是我心中的理想。”如果说《喋血双雄》让吴宇森把握了好莱坞动作片的命脉，那么《变脸》则让吴宇森在片中找到了东西方世界共同崇尚的那种“人道主义”和“家庭观念”。这部被认为“最具吴宇森风格”的作品，同时也为吴宇森带来全美华裔艺术基金会颁发的最高荣誉——“金环奖”，让他成为继李小龙、成龙之后，进入好莱坞的第三位华人明星。
吴宇森的电影好看，他所讲述的故事不远不近，有爱有恨。不管是功夫片还是谍战片，都可以明显感觉到他的表达，感觉到一个活生生的人，和他背负的真实生活。这些人里，有庞大机构里的大人物，也有机构压榨下的弱小者，还有为了某些利益冒险的暴力者、潜伏者。但这些人的故事，能让人产生共鸣，我们从中可以看到，家庭、亲情、变迁，一切都被结合在一起，那么自然而然，像我们身边的故事。所以他的粉丝中，白领、军官甚至科学工作者的比例明显上升，因为，这不仅是电影

（选自《人物传记》，有删改）

1．下列对这篇小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．本文在语言上很有特色，比如用意蕴丰富的语句表现吴宇森坚守品格以及吴宇森执导的电影的风格特征等。

B．文章开篇写吴宇森执导了十多部喜剧片，其目的是说明吴宇森不喜欢喜剧，因此拍出的喜剧也不讨人喜欢。

C．“吴宇森的内心似乎被照进了光……可以多留在心中”一句意蕴深刻，说明在现实生活中吴宇森认识到了生活的真谛，能在执导的电影中将它体现出来。

D．吴宇森执导的电影《英雄本色》成功奠定了他在导演界的重要地位，也使得他以后的导演生涯十分顺利，从此吴宇森的心里也比较轻松了。

E．《喋血双雄》体现了好莱坞影片的特点，如浪漫的暴力世界、精炼的人物语言、舞蹈般的枪战动作以及华丽而控制自如的镜头等。

2．文章第三段引用央视记者的话有什么作用？请简要分析。
3．吴宇森执导的电影受到观众欢迎的具体原因有哪些？
4．吴宇森的成功对你有何启示？请结合现实谈谈你的看法。

【推荐3】阅读下面的作品，完成各题

文艺作品要超越“戾气”

张顾支

一些文艺作品中存在“戾气”横行的情况，这样的文艺作品一旦流行，会对社会产生负面的影响，也会对人们日常生活中的心理和情绪产生不良的影响。

戾气之作的出现往往来源于对某种社会情绪的“迎合”，也来源于作者对社会发展走向认知和理解的片面化。这种片面化的认知，一方面是对急剧发展变化中的中国社会所暴露的一些问题和矛盾缺少理性和客观的理解，看不到问题正是由于发展的阶段性所造成的。另一方面，则是中等收入群体和年轻人在现实生活中遇到了诸多新的现实困扰。现在人们温饱有余，生活条件相对过去有相当大的改善，但也会碰到新的困难和问题，而这些问题是过往生活中不曾具有的，往往让人觉得更难以化解。如剧烈竞争产生的巨大压力，住房、子女教育和消费主义又诱导下出现的攀比和诱感，都造成了严重的问题。西方社会当下的条件毕竟比中国这样的新兴国家要完备，更增添了这些群体的问题感，由此产生了许多焦虑和困扰。“戾气”之作应运而生，变成了社会困扰的表征。

有“戾气”的文艺作品，其好处是看到了一些社会问题，但通过宣泄“戾气”将其简单化、表面化和极端化，让社会问题变成了文艺作品唯一的表现。这样的表现既简单化了人性、表面化了社会问题，又极端化了社会情绪。

实际上，仅仅宣泄情槠、渲染“戾气”的文艺作品，其品格历来是不高的。晚清的谴责小说，就是类似这种“戾气”的文化，被鲁迅先生评为“辞气浮露，笔无藏锋，过甚其词，以合时人嗜好”。这样的作品并不折射现实，而是扭曲现实，不是让人看到出路，而是让人或情绪躁动或消极犬儒，并不能促现实的改革，也无助于社会的转型，只能加剧社会的焦虑与矛盾，把人生的问题变成消费品。“戾气”不是创作的正道，也无法给文艺带来真实的生机。

真正有价值的文艺作品，无论是大众文化或高雅作品，都需要既有反映社会的独到角度，不回遵问题和矛盾，又有较深入的思考和对于社群的认同，促有人们“守望相助，互相扶持”。有人性表现的力度和对于时代脉搏的把握，有感性的表现力和理性的思考力。超越“戾气”让文艺更多地与真实的社会对话，才是我们需要的。

（选自人民网，有删节）

1．下列有关原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．作者批判了文意作品中普遍存在的“戾气”横行的情况。

B．“戾气”之作产生，既有社会因素，也有作者个人因素。

C．文艺作品可以表现社会困扰，但不可以表面化、极端化。

D．有“戾气”的文艺作品，并不是真正有价值的文艺作品。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章先指出问题，再分析原因和危害，最后提出正确做法，层层推进，逻辑性强。

B．文章采用了对比的论证手法，以突出中国当今社会上部分群体的许多焦虑和困扰。

C．作者在阐明对待有“戾气”作品的态度时，既肯定又否定，一分为二，客观辩证。

D．文章举了晚清谴责小说的例子，旨在阐明有“戾气”的作品的品格历来是不高的。

3．结合文本，谈谈文艺作品应该如何超越戾气，

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

两只鸡

周绍国

快过年了，我问老婆今年打算去谁家过年。老婆说：“这新装修好的家多舒服，就在城里过，谁家也不去。”我说：“要是老人们催我们回去怎么办？”老婆说：“就说你要加班，孩子要补课。我妈已打过电话，我就这么说了。”我说：“好，我家要是催我们回去过年，我也这么说。”

确实也不好回乡下过年了，一场纷纷扬扬的大雪，正在把城乡变成银色世界。老婆说：“特别是你老家，到处都是沟沟汊汊，一条像样的路都没有，再一下雪，烂泥跟胶似的，脚都挪不动，能把人困死，简直就不是人待的地方。”

我说：“你老家也好不到哪儿去，大山窝子，除了山还是山，地无三尺平，打瓶酱油都得累出一身臭汗。”老婆说：“打住，我怎么一提到你家，你就马上扯我家呢？”我说：“本来就是，如果有一家条件好的，我们都会回去过年！”

我和老婆正在相互控诉老家的闭塞落后呢，岳母却顶着一身雪推开我们的家门。老婆吃惊地说：“妈，这大的雪天，你咋来了呢。”

岳母说：“养了两只大公鸡，准备你们过年回家吃的，你说忙，回不了了，就给你们送来了。”我说：“妈，我们年轻轻的，还劳你想着，叫我们怎么过意得去。”岳母说：“你们过年不回家，我们心里不落忍。”望着岳母翻山越岭走几十里山路送来的鸡，我和老婆心里挺愧疚。

要说岳母送来的两只大公鸡，真是两只好鸡，虎虎生威，进了门就把我们家当家了，一点也不生分，每到一个时辰就二重唱，叫声高亢嘹亮，整栋楼就跟一个鸡笼子似的。于是，不时有人来敲门抗议。我说：“要不杀了？”老婆说：“你看这两只鸡长得多招人喜欢，妈喂它们，一定下了不少工夫，像妈的孩子似的，你忍心这么快杀了。”我知道，这并非老婆不杀生，而是对亲情的一种留恋。我说：“那就放楼下储藏间。”老婆就恋恋不舍地将两只鸡放到了储藏间。

第二天天一亮，我就去储藏间给两只鸡喂食。储藏间的门却大敞着，两只鸡没了踪影，显然被人偷了。我跑上楼对老婆一说，老婆疯了似的满小区找，大有不找到不罢休的架势，最后老婆是被我硬拉回家的。老婆呆坐在沙发上，心疼地说：“哪怕来楼上偷其它东西也好，干嘛非偷鸡，叫我们咋对得起妈呢。”是啊，这两只鸡不仅来之不易，而且还带着岳母一片心意，已不是两只普通的鸡，却在我们手上被偷了。家中笼罩着一片痛惜的气氛。

这时我爹打电话来，叫着我的小名说：“七斤，你们多会动身回家过年，有什么笨重东西需要我先捎走的没有？”自从去年我按揭买房，爹为了帮我们还房贷，就从乡下老家进城来收废品，由于小区不让乱堆乱放，爹就在城郊租一间小屋住，离我们不太远，时常过来问寒问暖或买一些吃食送过来。爹现在要回家备年货。我按照预先商量好的话回答说：“爹，我得加班，孩子要补课，不回家过年了，也没什么东西要捎的。”爹一听，不高兴了，说：“真是白养你了，连顿团圆饭都不回家陪我们吃，这个年还过个什么劲。”我想对爹说几句安慰话，爹却说要赶车，把电话挂了。

爹打过电话有一个多小时，我估计早坐车走了，没想到爹却气喘吁吁地来敲门。我说：“爹，你不是说要赶车吗？”爹说：“你不想着我们，我还想着你们呢。车站前有个小毛孩卖鸡，我见是两只地道的草鸡，就买了送来，给你们过年尝鲜。”老婆见爹送鸡来，强装笑脸过来与爹打招呼，看见爹上身外衣扣子全没了，说：“爹，你衣服咋啦？”爹说：“买鸡时有个人仗着腰粗想顶事，我没让，相互推搡了几把，没事。”爹说完放下两只鸡，就急匆匆地走了。

爹是将鸡装在尼龙袋里提来的，我打开尼龙袋，想让鸡活动活动透透气，却发现两只鸡很眼熟，再看拴鸡的绳子是我的鞋带，正是被人偷走的两只大公鸡。老婆喜出望外，抱着两只失而复得的鸡亲个不停。我则大声说：“我们回家！”

1．下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．文章开头对大雪的描写，一方面刻画了乡村环境的恶劣，另一方面为下文岳母送鸡，我们感受的亲情的伟大埋下伏笔。

B．为替儿子还房贷主动到城里收废品，还“时常过来问寒问暖或买一些吃食送过来”，说明“我爹”勇于为儿子分忧。

C．生气地说：“真是白养你了”与送鸡时又说“你不想着我们，我还想着你们呢”，说明“我爹”说话时口是心非。

D．文章塑造岳母和“我爹”主要人物形象，其作用是衬托夫妻的形象，另外突出文章的主题——感受亲情的伟大。

E．小说采用第一人物和第二人称交替的叙述手法，拉近了与读者的距离，使故事更具真实感，留给读者想象空间。

2．请分析画线句子在文中的作用。
3．“两只鸡”在文中有何作用？请结合文章相关内容加以分析。
4．春节回家团圆是中国的传统。有人认为社会进步了，春节在哪过都一样，没有必要固守传统；也有人认为无论社会怎样进步，春节回家团圆都是不能丢掉的传统。请结合文本和生活实际，谈谈你的看法。

【推荐2】阅读下面的文字，完成小题。

聚宴

符浩勇

①下班的时候，阿炳打来电话说，让我到他的城南音像店去一下。

②我犹豫了，从我这儿到他的城南音像店几乎绕大半个城，下班这当儿车流人河，我蹬自行车就得大半个小时呢。我说，有什么事就在电话里说吧。

③阿炳没有多说什么，只说来一下就知道了。随即，他挂了电话，那口气仿佛有什么不见面就不好说或不能说的。

④我了解他的执拗，知道跟他再说也不会有变，只好骑自行车绕道城郊向着城南蹬去。

⑤我和阿炳认识是在朋友的饭局上。席间，他几乎不动声息，比我的话还少。有好事者欺我不胜酒力，企图借势灌醉我，吵嚷之间，他竟横身夺过我的酒杯往他嘴里倒。这让我一下子就记住了他。

⑥那晚，阿炳送我回家，到了我楼下，有个孕妇跪在街边，面前摊着一张白纸，写着歪歪扭扭的字，不用看也能猜出大概内容。我竟发现阿炳搀扶着我时，也不忘掏出五元钱丢在纸上……

⑦没想到，我绕道城郊走，路上行人并不稀疏，一条本不宽敞的小路被挤得更窄小了。丁字路口处，那堵围墙后破败的院落，是阿炳曾经上班的地方。阿炳告诉过我，他是参加工作三年后听人鼓弄下海去的，却什么也没捞着。如今好不容易在城南租个小铺面开了一家音像店，赚利很薄，刚能抵上养家糊口。但阿炳乐在其中，按他的话说，别看音像店门脸小，声乐的世界可大着呢。我和他一来二往混熟后，不时就相邀小聚，大多是到郊外农家菜馆去，要几样应时的小菜。阿炳酒量并不见好，独独喜欢三春椰酒，喝到醉眼曚昽时，便学着电视里的广告词，戏说你好我也好。由此我常常想起认识他的那个宴席上他为我挡酒，心里便陡增些许敬意。

⑧街边车水马龙，一个老汉沿街乞讨着。记不清多少次了，我和阿炳走在街边，见到乞丐或残疾人，他总是像准备好了似的，悄然丢下三五元钱。我说，那些都是装出来的。有电视台采访一位在街边乞讨的孕妇，结果她拔腿就跑，原来大肚子是垫起来的。他听了只是笑笑。我知道他未必相信我的话，或者就不打算相信。有一次，我明知不能说服他，却还是说：“你就图个心安？”他却说：“不是心安不安。只要他们高兴，而且这付出也是我能承受的。”

⑨也许这只是缘起。后来一件窝囊透顶的事，弄得我的心情很不平静，想必阿炳的心情也不会平静。

⑩那是朋友的朋友介绍的朋友的朋友，从贵州大山里赶来，办了一个小型慈善讲座。主讲人林山似乎还没有抖落从远山而来的疲惫，他给我们看了九幅富有感染力的照片——木板钉成的墙壁、渴求的眼神、龟裂的手指等等，诉求贵州远山深谷里教育亟待拯救。他的演说声泪俱下，震撼了在场所有的人。现场募捐时，我掏了600元，阿炳捐了2000元。我知道那是他筹集的进货款。那时，他的音像店几乎没有进账。

事后一个月，阿炳似乎还没有从贵州的大山里走出来。他说，如果可能，真想去贵州支教，哪怕是一个月。于是我设法联系朋友的朋友，可是林山似乎人间蒸发了，倒是打听到那天在场41人捐了16．4万元。朋友的朋友找到朋友，说是林山的手机关了，他们也只是在一家网站上认识林山的。我特意上了那个网站，网站上有林山贴的很多图片，包括演讲现场见到的那些照片；还有很多帖子，呼吁社会关注贵州大山里的孩子。林山失踪后，网站上的资料也就停止了更新。种种情况表明：我们受骗了。但阿炳并无失落，他始终相信他固执的直觉：林山深遂的眼眸里燃烧着诚意……

一年过去，我和阿炳仍会在朋友聚会小酌时相互关照，但我心里不觉有点生分，害怕他会提起因我的冒失而引致的尴尬结果。渐渐地，我甚至觉得他每一次对我的笑都意味深长。但阿炳像没有发生任何事一样，对捐助贵州大山的事只字不提。不时，我和他还是相约到郊外农家菜馆去，依旧是点几样应时小菜，酒还是熟识的三春椰酒，却未见他再沉醉过。上周末，阿炳外埠的朋友来了，我还应邀到城郊农家菜馆去赴宴；今天周四，他打来电话非让我去找他，究竟有什么事不能电话里说呢？

远远的，我听到从阿炳的音像店里飘出来天籁般的旋律，正想呆在街边沐浴一番。不想阿炳从店里出来了，不容我迟疑，催我进屋。

屋里不大的空间，摆了一张扁形饭桌，放着一瓶贵州醇白酒，还有外买的几样小菜，却摆了三个座位。我机警地问：“还有谁？”

只见阿炳抖出一张发皱的都市报，神情有些异样，他说：“还记得吗？那位贵州大山来的林山，他，他没有骗我们，他是在回贵州途中遭遇不测的……好在那个无意伤害他的人发现了那些钱（捐款）的来路……最终那些钱用在山区小学的建设上了……”

那晚，我和阿炳都喝得酩酊烂醉；那晚，我和阿炳畅游在音乐的潮浪里，我只记得阿炳的眼眸里好亮好亮。

（选自《第六届小小说金麻雀奖获奖作品》，有删改）

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（     ）

A．小说第五段将饭局上有些好事者对“我”的态度与初次见面的阿炳对“我”的态度进行对比，委婉地批评了一些人不顾他人健康强行劝酒的不文明餐桌风气。

B．小说第八段写“我”看到“一个老汉沿街乞讨”的场面，触景生情，不觉回忆起“我”与阿炳交往中的一些小事，并为阿炳屡屡不听“我”的提醒和劝告而感到遗憾。

C．“我”冒失地鼓动阿炳把两千元的进货款捐给了林山，林山携善款失踪后，“我”感到特别窝囊，心情很不平静，见到阿炳时感到不自在，怀疑他内心对“我”有所不满。

D．小说倒数第二段用三个省略号，一方面是为了省略枝节，简明扼要地交代林山失踪的真相：一方面是为了再现阿炳说话的语气，表现他沉痛而又略感欣慰的心情。

2．小说中的“我”这一人物形象有哪些作用？请简要分析。
3．这篇小说在收入作者的一部小说集时，标题被改为“拯救”，你认为“聚宴”和“拯救”这两个标题哪一个更好？请结合文本简要阐述理由。