下列有关传统文化常识的表述,正确的一项是
A.古人用谦称表示谦逊,如:愚,谦称自己不聪明;鄙,谦称自己学识浅薄;卑,谦称自己身份低微;敝,谦称自己或自己的事物不好。 |
B.二十四节气中,清明之后是谷雨,夏至之后是小暑,大暑之后是处暑,立冬之后是小雪。 |
C.墨虽然在“笔墨纸砚”的排次中位居亚军,但从某一方面来说,却居领衔地位,所谓“四宝”墨为首。 |
D.生肖又称属相,古代术数家拿十二种动物来配十二地支,如丑为牛,寅为虎,辰为蛇。 |
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更新时间:2019-07-03 16:00:44
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【推荐1】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.公,爵位。爵位是表示贵族或功臣身份、地位的称号,分为不同的等级。 |
B.刑部是古代“六部”之一,掌管刑法、狱讼、军令等事务。其最高长官是刑部尚书。 |
C.实封,古代食邑制度之一。只有加实封的人才能够收其所得封户的租税。 |
D.士大夫是古代中国对于社会上具有声望、地位的知识分子和官吏之统称。 |
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【推荐2】下列哪一选项中包含对男子的称呼?( )
A.妾、婢子、家慈 |
B.息女、小女、贱妾 |
C.令坦、令爱、令妹 |
D.先妣、令堂、媵 |
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【推荐3】下列关于语法知识及文学文化常识的表述,有误的一项是( )
A.“ |
B.“这种人工克隆新鱼种的出现,为鱼类育种开辟了新途径。”这个句子的主干是“出现开辟了途径”。 |
C.古代用地名称呼人,柳宗元又称柳河东;以官职称人,所以杜甫称杜少府;也用字称人,《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“乐天”就是刘禹锡阔别多年的诗友白居易。 |
D.“四书五经”中的“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》,“五经”包括《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》,都是中国传统文化的重要组成部分,是儒家思想的核心载体。 |
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【推荐1】下列相关文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、干支纪年法等。“壬戌之秋”中的“壬戌”属于帝王年号纪年法。 |
B.《诗经》中的诗句常被后代的文学作品采用,如“诵明月之诗,歌窈窕之章”化用了《诗经•陈风•月出》中的句子。 |
C.“望美人兮天一方”中的“美人”指所思慕的人。古人常把其作为圣主贤臣或美好理想的象征。 |
D.二十八星宿是中国古代天文学的重大创造。“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指的是二十八星宿中的斗宿和牛宿。 |
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【推荐2】下列选项中说法有误的一项是
A.环,玉质的佩器。圆形,中空。古人重视佩玉,有“君子必佩玉”之说。例如杜甫《咏怀古迹(其三)》中咏王昭君:“画图省识春风面,环佩空归月下魂。” |
B.玦,环的周边上留一缺口就是“玦”,玦与“决”同音,故常以玦寓指决断、诀别。例如《鸿门宴》:“范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。” |
C.望,是特定称谓纪日法。望日,天文学上指月亮圆的那一天。通常指农历每月十五日。既望一般指农历每月十六。例如:壬戌之秋,七月既望。 |
D.农历清明亦称为寒食节。相传是晋文公为悼念介之推,禁止在介之推死日生火煮食,只吃冷 食。以后相沿成俗,叫作寒食禁火。 |
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【推荐3】下列有关文化常识的表述,正确的一项是( )
A.古代有“月相纪日法”,指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。“正月晦日死”中,“晦日”,是指正月初一。 |
B.“黔首”,秦朝对百姓的称呼,平民以黑巾裹头,故名。常见的对百姓的称谓还有黎民、黎庶、黎元、布衣、生民、庶民、青衫、氓等。 |
C.我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,叫“五更”,也叫“五鼓”。“五更”即十二时辰的“平旦”,是指凌晨3点至5点。如“夜夜达五更”“五更鼓角声悲壮”。 |
D.征辟制是汉武帝时开始推行的一种选拔官吏的制度,是自下而上的推荐,唐虽采用科举制,也存在“征”和“辟”。 |
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【推荐1】下列有关文化常识解说有误的一项是
A.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调,音调悲凉;羽,声调激愤。《琵琶行》中的“轻拢慢捻抹复挑”的“拢”“捻”“抹”“挑”都是弹奏琵琶的动作技巧。 |
B.“是寡人之过也”中的“寡人”即“寡德之人”,是君主的谦称;“敢以烦执事”中的“执事”是指办事的官吏,这里是对对方的敬称;“举孝廉不行”中的“孝廉”是指非常有学问的人才。 |
C.“若入前为寿,寿毕,请以剑舞”中的“为寿”是指敬酒祝人健康长寿;“设九宾于廷”中的“九宾”是古代外交上最隆重的礼节,有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼,并延引上殿。 |
D.“故不积跬步”中的“跬”相当于现在的一步,即跨出一脚,“步”相当于现在的两步,即跨出两脚。舍,古时行军以三十里为一舍,如“退避三舍”。 |
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【推荐2】下列词语的相关内容的解说中,不正确的一项是( )
A.践阼,特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫“践祚。‘登极”、“登庸”、“御极”。 |
B.社稷,“社”是谷神,“稷”是土神。古代习惯把社稷作为国家的象征。 |
C.牺牲,古代祭祀用的牲畜,色纯为“牺”,体全为“牲。 |
D.庠序,地方学校,或泛指学校或教育事业。殷代叫庠,周代叫序。 |
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