【推荐1】阅读下面的文字，完成各题

材料一：

据不完全统计，自1955年7月教育部发出中华人民共和国第一个“减负令”——《关于减轻中小学生过重负担的指示》以来，国家层面以专门文件方式发布的“减负令”就有10道，若将附带在其他工作的文件计算在内，已出台的“减负令”多达50多道。如果将地方出台的“减负令”算进来，过去60余年，我国出台的学生“减负令”多达上百道。

其实，过去60多年的学生减负实践，记录了中国社会的变迁，也折射出中国发展的不同阶段、不同时代社会、家庭对于教育的不同诉求，以及因时而异的社会价值观。梳理国家层面以专门文件方式发布的10道“减负令”，我们发现，每一道“减负令”所对应的“症状”，都是因片面追求升学率所导致的学生课业负担过重。稍微不同的是，不同时期学生课业负担的程度与社会片面追求升学率的形式和程度各异。

2018年2月底，教育部、民政部、人社部、工商总局四部门办公厅联合发布《关于切实减轻中小学生课外负担开展校外培训机构专项治理行动的通知》，对一些校外培训机构存在的“有安全隐患、无证无照、‘应试’倾向、超纲教学”等群众反映最强烈的六类突出问题，联手排查、全面治理。数据显示，在调查样本中仅有38%的学生没有报辅导班，其余62%的学生都报了辅导班，可见报名辅导班是普遍现象。

“中小学减负”，再次成为舆论美注的热词。今年的政府工作报告也明确提出，着力解决中小学生课外负担重的问题。

从以前老百姓关注的学生“课业负担”到如今的“课外负担”，一字之差，折射出“减负”这个老大难问题已呈现出新的特点，也引发今年全国两会代表委员的持续关注。

(摘编自柯进、王家源《减负：艰难中前行》，《中国教育报》2018年3月19日)

材料二：

《2018年中小学生减负调查报告》(以下简称《报告》)中指出，中小学生负担过重问题，是中国教育中的一道难题，从新中国成立之初就已经存在，被称作当代中国教育最大的“顽症”。《报告》中，针对我国多个省份的小学生家长、初中生家长和高中生家长发起的学业负担调查显示，有近四成的家长认为孩子的学业负担重。睡眠不足、身体素质下降、“小胖墩”“小眼镜”越来越多，成为教育领域的重点问题、难点问题。

图一父母对孩子学业负担过重原因的认识

图二   家长对“减负”的看法

图三   家长对如何“减负”的建议

(摘编自《2018年中小学生减负调查报告》)

材料三：

“减负”并非意味着不留作业，更不是说让学生完全没有学习的压力，“减负”是要把学习的主动权真正交给学生。孩子的课业负担来自学校简单而低水平的重复强化，过分强调重复书写、记忆的知识，缺乏有针对性的强化与自由想象。作业占据了学生们太多课余时间，没有留给学生更多自由思考的时间与空间。对此，应该加大教师培训力度，提升教师水平，从而提高教学质量。

对于学校来说，要开发多样化的课程供学生自主选择，在相对自由的环境中展现好奇、自由想象、大胆质疑和合作探索，从而唤醒每一名学生的潜能，构筑每一名学生的自我激励系统，让每一名学生都能够主动地、最大限度地发展自己的天赋。教师也要转变，要从关注学习成绩本身转向关注学生学习的全过程。

教师还可以通过大数据采集与分析，了解学生成长经历、知识基础、认知特点，从而进行个性化的指导和精准助学。学校与区域教育行政部门可以尝试建构课业负担检测预报模型，实行基于事实的时时跟进检测制度，提高“减负”效果。

(摘编自戴立益《“减负”是要把学习主动权还给学生》，《中国教育报》2018年3月19日)

1．下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．中小学生睡眠严重不足、身体素质下降、“小胖墩”“小眼镜”逐渐增多，这些现象和课内外学业负担过重不无关系。

B．父母认为孩子课业负担重有多重因素，其中占比最高的是“升学压力大、父母焦虑”，其次是“学校教学效率不高、作业偏多”。

C．对减负问题，超过75%的受调查者支持减负，但近30%的受调查者为了孩子的升学考试可以接受现状，改变的意愿不强烈。

D．减负问题已经刻不容缓，56.26%的家长建议以寓教于乐，提升孩子兴趣的方式达到目的，且在高年级中这种需求比例会呈正向增长

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．学生减负实践记录了我国社会变迁，折射出不同家庭对于教育的不同诉求，以及因时而异的社会价值观。

B．“课业负担”和“课外负担”是压在中小学生肩上的“两座大山”，当前学生的“课外负担”已经超越了“课业负担”。

C．材料三指出减负不是取消作业，更不是消除学生的学习压力，而是把学习的主动权交给学生，留给学生自由和充足的思考时间。

D．研究者针对家长对“减负”的看法及对“减负”的建议进行了调查与分析，数据显示，家长中多数人赞成“减负”，并提出了许多“减负”意见。

3．中小学生负担过重表现在哪些方面?通过哪些途径可以改变这一现状?请结合材料并联系现实简要分析。

【推荐2】石魂

杨建

①六爷是村里的能匠，神着哩。山上随意滚下的一块石砣子，六爷看了，都像遇见宝贝似的，原本无神的眼睛便慢慢放出光来，那张打满皱纹的脸上，就像菊花瓣一样舒展开来。他近摸摸，远瞧瞧，左量量，右敲敲。不几日，那石头就不是石头了，变成了谁家摆放着的器物——石磨、石磙、石臼、石杵、石猪槽。古朴，粗粝，简陋。

②六爷人很怪，别家工匠上门，得有酒伺候，他不喝人家一滴，就开工前，用一小盏酒，恭恭敬敬浇在那块要开凿的石头上。我问：“六爷，您自己咋不喝呀？”六爷不理睬我。别家工匠打家什，巴不得人家少用几年，好再雇他上门，六爷不这样，人家不小心碰坏一个角，六爷会咕哝你半天。我就说：“六爷，人家用坏了，不正好再使您的手艺嘛！”六爷还是不理睬。

③人怪，做出的东西就特别。石臼本是方形或圆形的，六爷却打造成树杈筑鸟窝形状，就是那简陋粗重的石磙，六爷也会在两头刻上飞禽走兽。只是这些雕刻的线条太粗糙，造型也粗劣，在我看来有点不伦不类。有一回，我看着看着就咕哝了一句：“凿上这些玩意儿有何用，再怎么着，它也只是舂米磨桨呀。”六爷斜瞥了我一眼，嘴上依旧不说什么，不拿正眼瞧我。

④六爷因有了这一门手艺，村上无论长幼，见着都会打心眼儿里敬着叫声“六爷”。那时候村里人穷，家用的器物，尽是木匠做的，蔑匠打的，石匠凿的。六爷的活儿，一年到头就满满的了。再忙，六爷也不会为赶工把活儿做粗了。我每回看到他，他都是满身尘土，石雕般的脸上滚着大颗的汗珠，不紧不慢地凿着，磨着。那姿势，曾经让我很是着迷。

⑤村主任看六爷手头活多，忙不过来，就劝他收个徒弟。六爷也不想让手艺断在自己手里，就收了一个。那徒弟脑门活络，在入了门道那会儿，东家里来了一个看风水的先生，六爷的徒弟看那风水先生耍耍嘴皮子就来钱，就问风水先生收不收徒弟呀，第二天，六爷就让徒弟收拾东西走人了。

⑥六爷从此就再没收过徒弟。手上凿出这么多的石具，他已经知足。村人们一边捣臼一边拉呱儿的场景，会让六爷露出孩子般的笑。六爷从十八岁开始学艺，锤子凿子的跟了他五十年，没停歇过一天。就是到了花锤举不高钢钎拿不稳的岁数，也没歇手的打算。只是，六爷越来越觉得请他的东家少了，他凿的东西越来越没用场了，村里丢弃的石具也越来越多了。“你六爷是不是不中用了？”六爷抬起无神呆滞的双眼，这样问我，有好多次。

⑦那时，我常常看到六爷站在石器旁，那些有的被置于阴暗的旮旯儿，任灰尘飞落，有的被弃于屋檐甚至露天处，凭风吹日晒，他时而深情抚触，时而愣愣发呆。好些年过去，六爷都这个样子。

⑧那一年，村里开始有古董贩子走动，有人竟盯上六爷凿的那些笨家伙，有的人家还真拿它卖了钱。这事很快就在村里传开了，六爷知道有人在卖他凿的石器，跳也似的扛上把锄头，横立村口，怒目圆睁，就是不放古董贩子出村，弄得买卖两家都下不了台。我看了这架势，就劝六爷：“六爷，让他们拉走吧！好歹也有人当宝贝疙瘩藏着，总比让人敲了当墙脚石好呀！”六爷这才极不情愿地挪开身子。

⑨随着最后一件石器被运出村去，六爷就大病一场，躺在床上半月起不了身。我六奶奶抹着泪说：“这老头，这关怕是挺不过去了！”

⑩病了多天的六爷，忽一日猛地从床上一弹而起，搬出他那已经锈迹斑斑的钎锤，上了南山石场。我六奶奶满脸惊慌：“这老头莫非是石魂附身了？”村里人也惊奇不解：“六爷这是要干啥去呀？”

⑪几天后，我上山来到石场里，看到六爷正在夕阳的余晖下，神情肃穆地挥锤凿石。他那躬身举锤凿石的姿势，在余晖里投下个硕大而凝重的身影。我在远处默默地看了好一会儿，我想，如果能把六爷这个造型凝固下来，那也是一件绝好的石艺品啊！

⑫十天以后，大伙儿没见到他下山来，上山寻找时，见到六爷安然地伏倒在他那尊石雕上。

⑬我是在后来才看到六爷那件尚未完成的石雕的。未到跟前，我就被那尊石雕惊住了，六爷雕刻的，正是我那天看到的，他在夕阳余晖下，心无旁骛挥锤雕出的造型！

（有删改）

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．标题“石魂”虽然语言简洁，但震撼读者心灵。一个“石”字表明了主人公的身份，一个“魂”字则体现了主人公醉心于石艺的献身精神。

B．小说中多次对六爷看到他所打的石具因为没用场而被丢弃时的神态进行了刻画，从而突出了六爷对其石刻品被践踏的痛苦心理。

C．小说中写别的工匠与六爷同样被人雇用，前者得有酒伺候，且打的家什巴不得人家少用几年，但后者完全相反，从而衬托了六爷的高尚品质。

D．小说中写“我”多次与六爷进行对话，但他对“我”所说的话总是不予理会，这体现了六爷的个性十分偏执，令人难以亲近。

2．小说中的“我”有什么作用？请简要分析。
3．小说的结尾意蕴丰富，试结合全文和现实生活进行探究。

【推荐3】阅读下面的文字，完成后面的题。
停下就是故乡
钱红莉
①多年前，站在老家中学的山坡上，就能望见九华山。清晨的九华山光芒四射，让一个少年充满向往。整整30年过去，第一次去九华山。虽有感慨，但处在这样的年龄，人世的风雨将整颗心一把兜住，只能习惯沉默。
②站在天台，终于跟自然对接上，风把白云送了一程又一程，天蓝得跟梦一样。深秋的风有些寒凉，深秋的风像一把把镰刀，顺路把沿途的晚稻一棵棵割下，稻谷晒在路边，抓一把稻草闻闻，还是童年的那个味道，无以表达，唯愿于稻草堆上长睡不醒……
③是个处处认故乡的人。蓝天白云，青山绿水，在当下的中国已是稀有，若在一地遇见，我必心存感念，妄想留下居一阵。九华山间的云是女性的云，特别体恤人，是织锦的缎子，乳糕色，一路铺到天边，我们走到哪，她都跟，从不多言，只用气场感染你。我们也感动，就走一路，看它一路。
④向晚，月亮升起来，在飞速的车里看云月，宛如水墨，并非今人的，是古代的，可以望见岁月的风霜光阴的密脚，有些旧了。旧东西考验人的眼力，也是一团永恒不灭的火，但凡有一颗热烈的心，总会被点燃，是倪云林的旧画，既诱人，也拒人。
⑤九华山的月亮陈旧又新妍，圆，亮，微微的泛红光。夜里睡不着，靠在窗边，看月亮。偶尔几声虫鸣，远处竹影摇曳，会想起苏东坡以及《水调歌头》，如此高难度地把人生的悲欣苦辛悉数写尽。依然同一轮明月，照我如照苏东坡—我不曾写出不朽名篇，是因为吃的苦没有他的多。这么想，就有台阶了，再一步步走下来，把白纱的窗幔合上，继续睡……
⑥凌晨醒来，鸟声初出，衬得山更清幽。山里的鸟不比城里的鸟，一开口，便恬噪，遭人烦，大约脱离自然的属性了。山鸟的叫声在溪水里洗过，一如初心，从树林里捧出来给你。起来跑步。雾气重，一圈下来，头发尽湿。遇到一块菜地，顺便进去查看一下墒情—掀开满畦稻草，芫荽、菠菜、茼蒿纷纷出芽了，青蒜葱茏一片。近处的几垄山芋藤尚绿着，等着时刻于锄头下献身；辣椒还在开小白花，丝毫不理会寒露已至；最好看的，要数篱笆上的红扁豆，在秋风（微博）下巍巍峨峨……长风万里送秋雁的九月呀。
⑦站菜地中央，举目环顾，四野苍茫，九华山近在咫尺，红月亮落下去。我的一口气又跟金色的童年接上了—曾经，清明回老家，一下车，走在满是小鸡草的田埂，整个身体被油菜包围，简直热泪盈眶。城里人永远不懂这里面到底深藏着一种什么样的情怀。什么也不说，只是啪啪啪掉眼泪—似乎这么多年的苦，终于被油菜懂得并疼惜。海子有诗：“家乡的风/家乡的云/睡在我的双肩。”是的，风、云睡了，一切安宁了，徒剩呼吸吐纳，再没有别的。是洗涤，也是还原。山水天地把人一点点地还原成稚子，快乐地在风里奔跑。
⑧跟山水玩了一天，也累，去九华水街喝茶，并非半盏松萝，不过是一杯普通的绿。此街有些秦淮河的意趣，比秦淮河幽静，与河水、柳、草地为邻的是书院、禅室、茶馆、酒吧……抬头低首，均见启功墨迹。好几棵大树，其中一棵许愿树，一棵行愿树。传说海玉法师所植（应身菩萨），近400岁。树下有风，有木桌长椅，烟灰缸是粗瓷碗，平素矜持的同事不免肆意起来，不停地摆姿势留影。
⑨站在水街尽头的荒野，西天有金子在泛光—每当日暮，总会叫人想起童年，故乡，羊牛下山，鸡鸭入埘，甚至还可跟遥远的《诗经》对接。日暮苍山远，天寒白屋贫。在水街的荒野又遇着这样的意境，衬着人的心事茫茫远远。
⑩除了九华河，水街旁还有一条不知名小河，一只小野鸭正孤单地自己跟自己玩，它跳出水面凌波微步，轻盈地要飞天，转而一头扎下，潜水而去；一只白鹭在菖蒲的绿丛中梳洗，王菲一般骄傲，夕阳的余晖照它如照一口井。荒野遍布青蒿的味道，是清苦的香气，远处的芦荻早已白头，一点点在风里摇……荒凉的原野上相遇苍苍的芦荻，你可知，它就是《诗经》里的蒹葭？
11蒹葭苍苍，白露为霜……古老的句子，一旦念起来就有些伤感，分明有淡淡的哀愁，是愁而不怨，伤而不悲—平凡的日子，因为愁伤，才有了份量。
12一个陌生读者为我的《四季书》写书评，取题目：一间屋两棵树三餐饭四季风景。我看着，在电脑前默默感动。
13九华山脚下，也是适合我们停下来生活的地方，每天三餐饭，看尽四季风景。     
（选自《散文》2014年第12期）
1．根据③-⑥的内容，概括所写景物的特点。
2．第⑦段的语言艺术突出，请加以赏析。
3．第⑧段写得独特，请分析其在文中的作用。
4．“一间屋两棵树三餐饭四季风景”，作者为读者这样的书评题目所默默感动，作者感动的是读者对舟己创作的理解和欣赏，请根据书评题目和文本，从两个不同的方面谈谈你所悟到的读者的理解和欣赏。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

墓碑后面的字

鲍尔吉·原野

（1）在额尔古纳的野地，我见到一块特殊的墓碑。

（2）树叶散落乡路，被马车轧进泥里。枝条裸露着胳膊，如同雨水中赶路的精疲力尽的女人。这儿的秋天比别处更疲惫。行路中，我被一丛野果吸引，桔色的颗粒一串串挂在树上，像眼睛瞪人。我摘下一串看，正想能不能尝尝，脚下差点被绊倒。

（3）——一块墓碑，埋在灌木和荒草间，后边是矮坟。碑文写道：刘素莲之墓。

（4）荒地之间，遇到坟茔。我想不应抽身而走，坐一会儿也好。这就像边地旅行，见对面来人打招呼一样。坐下，不经意间，看到水泥制的石碑后面还有一行字：妈妈我想……

（5）“想”字下面被土埋住，扒开土，是一个“你”字。这个字被埋在雨水冲下的土里。

（6）我伸手摸了摸，字是用小学生涂改液写的。字大，歪歪扭扭，如奔跑、踉跄、摔倒。写字的人也像小学生。

（7）我转过头看碑正面，死者生卒年代为1966—1995。碑后写字的人该是她的孩子。

（8）这么一想，心里不平静，仿佛孩子的哀伤要由我来担当。她是怎么死的？她死的时候孩子多大？我想，她如果死于分娩，孩子也没什么大的悲伤，但不像这个人的情况。孩子分明和母亲度过了许多日夜。母亲故去，他在夜晚睡不着的时候，特别在黄昏——人在一天中情绪最脆弱的时候，常常想到母亲。

（9）儿时，妈妈不在身边，我特别害怕呼啸的风声，和树梢夹缠，一阵阵起伏不定；害怕不停歇的夜雨；害怕敲门声、狗吠和照明弹——那时老有人放照明弹。

（10）现在这个孩子比我害怕和忧伤的事情会更多。我和母亲仍然生活在一起，他的母亲远行了。在节日，在有成绩和挨欺负的时候，或者不一定什么时候的时候，他都要想起母亲。我仿佛看到一双儿童的眼睛，泪水沿着眼眶蓄积，满满的，顺眼角流下。他独自一人来到这里，写下：妈妈我想你。

（11）“你”字被土埋住了，让人心惊。的确，“你”被黄土永远埋在这里，这是他家人早已知道却谁都无奈的事情。

（12）我想的是，这几个字力量多么大，把一个人身上的劲儿都卸掉了，对我来说，仿佛如此。

（13）人常说，颜真卿《祭侄稿》字含血泪，说书法家心境和艺境相合之时的惊心动魄。还说司马迁、方苞的文字含恨如石。墓碑后面的这句话，其孤兀也足以把人打倒。

（14）如今词语泛滥，换句话是到了一个不尊重语文的时代。人们在使用汉字——不需要交费、不需要限制的资源时，尽量挥霍、歪曲、作假，这在网上和官样文章中随处可见。中国没有《法兰西语言文字法》那样具有刑事约束力的法律，可以不尊重语言的尊贵、纯洁、源流和规范。套用“物欲横流”这句话，如今是“乱话横流”，不真诚、不优美的文字像污水一样在下水道畅行。

（15）然而尊重文字的人还在，视它为心声，写字的时候会流泪。刘素莲的孩子正是流着泪一笔一笔写下这五个字。有人这么写字，是汉字的福气。

（16）一位身居海外的中国诗人说：“不知为什么，我一看到‘沧海’、‘中秋’这些汉字就想流泪。”为词语流泪，说明他的血液曾经融化过汉字当中芳香高贵的成分。

（17）在朔风呼号中，我走进邻近的村子，秋天的谷物一堆一堆金黄，零落的炊烟中，农妇直起腰，看我进入哪一家投宿。文字和周围的山川草木一样，它们结结实实地钻进人的心里，做个窝呆下去，像墓碑后面那几个字。

（2009年5月8日16版《人民日报》，有删改）

1．下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．文章第（2）段的景物描写，运用了拟人、比喻等手法，为文章营造了意境，奠定了情感基调。

B．作者回忆儿时母亲不在身边的恐惧，以自我凸显他人，旨在表现脆弱害怕时孩子的无助和对母亲的思念。

C．文章第（12）段划波浪线的句子形象写出了“妈妈我想你”几个字中蕴含的深切的悲痛和强烈的思念，让人无比震撼，充满感动，难以自持。

D．文章结尾的环境描写，首尾呼应，共同渲染出萧索、肃杀的氛围，作者借此来表达真实的文字使人心生震撼，充满敬畏，印象深刻。

2．文章首段写道“我见到一块特殊的墓碑”，请结合全文分析其“特殊”之处。
3．文中作者为什么写颜真卿的《祭侄稿》和司马迁、方苞的文字？请结合全文分析。

【推荐2】阅读下面的文字，完成题目。
蓝田书院中的一件长衫
禾　源
①拜谒神往已久的蓝田书院，动之情要止于礼，是我心中的谱。心有谱，行中规，我脚轻步稳，随着一渠活水相引走向书院。
②先生说读书要“心到、眼到、口到”，读蓝田书院堪比一本厚书，我不敢敷衍，进书院之前，要在院前的“洗墨池”洗心照面，让心纯面清。
③“洗墨池”是先生得意于笔墨后的一个封号，月光下池如小点，先生斜影如逗，在书院门前点上这一符号，意味着先生当下要别过笔墨。先生把笔探入池中，又从池中提起笔，捋下一管水，滴水入池，咚咚有声，这也许是先生得意的心曲。墨香弥漫院中，墨韵留在纸上，多少哲思，多少才情都流淌在笔墨间。在月光下，洗墨池旁捋下这一管管的水，是多么轻松得意的一刻。先生听完，或者说是唱完这一曲，如捻须般捏捏笔端的狼毫，背上月光回书院中去。
④我凭池中一鉴之水，想起了先生“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的诗句，想着能否借此一鉴之水，邀请来先生共影徘徊，我便临池照影。风吹水漾，水波揉搓着身影，一折一舒的影子是我变形的身子。可我捞起自己的影子，没捋下一滴水，没听到一点声响，怀疑是不是我心顽痴，浸水不沾？不是的，我终于明白，先生是天光，我只是云影，于是我的影子敬拜得伏地而行。看看影子，拍拍胸脯，感觉先生抖了抖长衫，今天给我上的第一课便是：大丈夫即便能立行于天下，务必要以谦逊之影相随。想到兹，念到兹，我仿佛也听到了滴水回音，也有着先生笔墨后的那种快意。
⑤“珠明碧海，玉润蓝田”配着“蓝田书院”的匾额，见联追古，我自然想起了李商隐的诗句：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这可是一首情深深、意切切的情诗。先生是取诗意，还是别有用意，或为暗合，我为之疑惑。我借来先生一点点勤学善思的品质，把手背起，踱着方步寻找着答案。
⑥眼睛搜寻的都是显眼的一切，这一切彰显的是形象、是尊严、是痕迹、是彰表。我决定不用眼，而用嗅觉，可崭新的书院漆味浓郁，这里嗅不到别的气息，我便轻盈移步到负在吐水研墨鳌鱼石背上的魁星阁，打开阁窗，招来清风，寻味着亘古之气，这一来，感觉迎面袭来的是山风田息，闻到的是禾香野嗅，这些气息是因为书院坐落群山环绕的田畴间吗？是，也不仅是，更多的应该是先生那件能兜风的长衫沾露粘雾带回的。先生月下探泉，取水煮茶，飘飘长衫，拂一路风尘野嗅，能不粘花香禾嗅吗？再说先生有着究天察世的情怀，能拒绝这些吗？题“引月”款出“茶仙”多有自然之趣，这些离不开野嗅的浓熏。
⑦先生还时常游说乡野，穿梭于阡陌里弄，这长衫能不吸这些乡土气息吗？先生还秉承孔夫子“有教无类”的公平教育理念，那些一身土气
的学子，牵襟扯袂，先生能不接纳这些山野之气吗？先生的长衫，接纳了这一切，于是他一袖挥出是墨香，一袖挥出是草味，多可爱的先生！
⑧隐隐感觉走在山野的长衫是风水先生，走在阡陌的长衫是乡村郎中，出没在深山的长衫是躲避炎凉世态的隐士。我兴奋地把自己这个并不高耸的鼻子，摸了又摸，让它继续扯着先生的长衫，抖了又抖。长衫呼呼作响，告诉我说，先生的长衫，就是先生的长衫，什么都不是，又什么都是。先生的长衫腹面常临墨池，面对学子，笔挺挺立起的是圣贤绝学与体面师道；长衫的背面负着时光，渍出汗汁，负的是历史的重担。先生是为教化而来，是奉历史使命而往。“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。”先生为此让长衫扶风而行，教化于天下。杉洋是先生教化的一站，这一站因有先生而钟灵毓秀，书院中的鳌鱼石终于成就了杉洋学子独占鳌头，得中状元；后山的纱帽岩终于让杉洋人才辈出，显贵的旗杆林立；凤林栖霞、狮岩负雪终于让杉洋的乡民出孝入悌。先生的长衫如长空白云，让人高瞻敬仰，先生的长衫如一片祥气，罩着一方方得以护荫的人。
⑨书院书声又起了吧！我下次来不用眼看，不用鼻嗅，我要用耳听，听听先生长衫福荫的大地，有人在解读“夏曰校，殷曰序，周曰庠，无以异也；兴于诗，立于礼，成于乐，不在兹乎？”有人在传承“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读”的家训。
⑩先生，让我拽紧您的长衫，扯住几丝墨香草嗅，行走在热闹的大街和巷陌中。不为什么，只为有一缕根丝把自己当风筝放飞。
(2013年5月17日于听雨轩)
1．下列对文章内容的理解和分析，不正确的两项是(　　)(　　)

A．文章以作者的游踪为行文的顺序，分别从视觉、嗅觉、听觉等几个方面来组织材料，抒发了作者造访蓝田书院的感慨。

B．文章第①段概述作者游览蓝田书院时恭敬、敬仰之情，奠定了全文的感情基调，并且在结构上起到总领全文的作用。

C．第④段中“可我捞起自己的影子，没捋下一滴水，没听到一点声响”，运用神态描写，反衬“先生”的形象，看似无理，实则生动形象。

D．“一件长衫”运用象征的手法，既指“先生”的先贤大儒的身份，又象征着“先生”的精神品质，含意丰富蕴藉，给人以无尽的联想。

E．文章巧妙地将记叙、议论、抒情融合在一起，语言清新流畅，诙谐幽默，不落俗套，给人一种清新俊美的审美愉悦。

2．文章的“先生”是指谁？文章提到了“先生”哪些方面的主张？请分条概括。
答：________________________________________________________________________
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3．文章多处运用了虚实结合的写作手法，请结合文本试举两例说明。
答：________________________________________________________________________
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4．有人说文章的第⑩段作为结尾似乎画蛇添足，你是否同意此观点？请结合文本加以探究。
答：________________________________________________________________________
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【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

一天的等待

［美国］海明威

他走进我们的房间关窗时，我们还没有起床，不过我发现他好像生病了，全身哆嗦，脸色苍白，步履蹒跚，似乎动一下就会疼痛至死。

“哪儿不舒服了，宝贝儿？”

“头痛。”

“赶快回床上躺着去。”

“不，我没事儿。”

“你先回床上去，我穿好衣服就去看你。”

不一会儿，他穿好了衣服，坐在火炉旁。这个九岁男孩看上去又虚弱又可怜，我摸了摸他的额头，烧得很厉害。

“上床躺着，”我说，“你发烧了。”

“我没事儿。”他说。

医生很快来了，给孩子量了体温。

“多少度？”我问医生。

“一百零二度。”

下楼后，医生留下三种药，是三种不同颜色的胶囊，并交代如何服用。一种是退烧药，一种是止泻药，还有一种是抗酸药。他解释说，流感病菌只有在酸性环境中才能存活。他似乎对流感很在行，还说只要发烧不超过一百零四度就没什么好担心的。只是轻度流感，只要当心别引起肺炎，就没有什么危险。

我回到房里，记下孩子的体温和服药的时间。

“要不要我读书给你听？”

“好的，您想读就读吧。”孩子说。他脸色苍白，眼窝下方有黑晕。他静静地躺在床上，对周围发生的一切似乎漠不关心。

我大声读起霍华德·派尔的《海盗故事》，可我发觉他根本没有听。

“感觉怎么样，宝贝儿？”我问道。

“目前为止，还是那样儿。”他说。

我坐在床脚，自顾自地念着书，等着到时间再给他吃另一种胶囊。按理说他应该睡着了，可是我抬头一看，他正神情古怪地盯着床脚。

“怎么不去睡会儿？吃药的时候我会叫醒你。”

“我还是醒着好。”

过了一会儿，他冲我说道：“爸爸，要是您觉得心烦的话，就不用在这儿陪我。”

“没有什么可心烦的。”

“不，我是说，如果这事会给您带来烦恼的话，您就不用待在这里了。”我以为他有点儿神志不清了，十一点按医嘱给他吃完药，我便出去了。

户外有些寒冷，天空中下着雨加雪，飘洒在地面，形成一层薄冰，那光秃秃的树木、灌木丛、修剪过的树枝、草坪和空地，似乎都被笼罩在寒冰里。我牵着小爱尔兰塞特犬出门，沿着大路和结了冰的小溪往前走，可是，要在光溜溜的冰面上站立和行走，真是有点困难。红毛犬连跌带滑，一路趔趄，我也重重地摔了两跤，猎枪都被甩了出去，在冰面上滑出去老远。

一群鹌鹑躲在悬着树枝的高高的堤岸下，被我们惊飞了，我立刻举枪击落两只。有几只仍然栖息在树上，其他大部分都钻进了灌木丛。要想把它们赶出来，你得在生长着灌木丛的土地上跳几下。结果，你在这些又滑又有弹性的树枝上摇摇晃晃，还没站稳时，它们又飞了出来，你很难瞄准。我击落了两只，放跑了五只。不过，我在动身返程时，在离家不远的地方发现了一群鹌鹑，不禁窃窃自喜，还剩下许多，改日再来寻觅猎捕。

回到家，家里人告诉我孩子不让任何人进他的房间。

“你们不能进来，”他说，“千万不要被我传染。”

我走到他身边，发现他还保持着我离开时的姿势。他面色苍白，但两颊烧得通红，眼睛依旧一动不动地盯着床脚。

我测了他的体温。

“多少？”

“一百来度吧。”我说。其实是一百零二度四分。

“刚才是一百零二度。”他说。

“谁说的？”

“医生。”

“你的体温没问题，”我说，“没什么好担心的。”

“我不担心，”他说，“可是我忍不住。”

“不要想。”我说，“放松点儿。”

“我挺放松的。”他说着，眼睛直直地盯着前方。显然，他在极力克制自己。

“喝点水，把药吃了。”

“您觉得这有用吗？”

“当然有用了。”

我坐下来，打开《海盗故事》，读给他听，但看得出来，他根本没兴趣。于是我停了下来。

“我大概什么时候会死？”他问道。

“什么？”

“我还能活多久？”

“你不会死。你这是怎么了？”

“哦，不，我会死的。我听到他说一百零二度。”

“人发烧到一百零二度是不会死的，你真是在说傻话。”

“我知道会的。在法国上学的时候，同学们告诉我，发烧到四十度就活不了了。我已经一百零二度了。”

原来自早上九点起，整整一天时间，他都在等死。

“你这可怜的宝贝儿，”我说，“哦，可怜的傻宝贝儿，这就像英里和公里的问题。你不会死的。那种温度计不一样。用那种温度计测，三十七度是正常体温。而用这种温度计测，正常体温是九十八度。”

“您肯定？”

“十分肯定。”我说，“这就像英里和公里的换算一样。你知道，就好像我们车速开到七十英里，该换算成多少公里一样。”

“哦。”他说。

他紧盯着床脚的目光渐渐轻松了一些，一直绷着的那股劲儿也终于缓了下来。第二天，他轻松极了，为了一点儿无关紧要的小事儿就大哭大叫起来。

文本二：

乙亥年3月的一天，红军从马门路过，每个人穿的是灰色衣服。

大队伍走过后，我砍柴回来，天快黑了，走到马门关时，看见一人坐在离路边不远的岩石下。我就问：“是哪个？”那个人就抬起头来说：“是我。”我一看，是个红军，有十七八岁的样子。我接着说：“你一个人在这里做哪样？”说：“我生病走不动路掉队了。”我看他病得厉害，就说：“天都快黑了，你一个人在这里不好，到我家去吧！”他答应了，我扶着他慢慢地走。到家后，我弄饭给他吃，是包谷饭，他吃得很少，又做了一碗红稗面汤粑给他吃。和他摆谈时，听他的口音像是湖南人，很多话我都听不太懂，后来，我抱了一捆谷草铺在火炉边，他很快就在谷草上睡着了。为了不让他被抓走，我去找寨上的一些人商量，大家听说是一个生病的小红军，都很同情。天快亮的时候，我把他送到杨文昌家背后的一个岩洞里去住。我们马门寨大家都很关心这个生病的红军，轮流给他送饭送水，有的人家洗衣服，山上杨梅熟的时候，还摘杨梅给他吃。一个月后他的病好多了，头发很长，我就烧了一盆热水，帮他理发。后来，有的人家在吃饭之前就拿着碗站在门口作暗号，让他见后就来吃饭。亲自给这个红军战士送过饭的人，有杨文英和他的兄弟杨文才等人。

小红军战士的病好以后，常到寨上各家去玩，有时还到私塾杨顺贵家去看学生读书。他同乡亲们处得很好。这个红军战士姓刘，名字记不起来了。约住了三四个月时间，才离开马门。他临走时，挨家挨户地道谢，说了很多感谢的话。杨志平想挽留，他不同意，一定要走，就给他换了一套便衣。我没有什么，只拿了一把煮熟的干笋子和一根扁担送他。这样，别人看见了以为他是挑担子的，他走的时候我送到野猪关，指点他往大瓦苗万向走。后来的情况如何，我就不知道了。

选自黔南布依族苗族自治州史志编纂委员会办公室《红军在黔南》（根据李怀昌、胡庆麟1983年4月22日采访整理）

1．下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是（       ）

A．九岁男孩因为不懂得华氏温度与摄氏温度的区别，误以为自己将要死去而等待一天，备受精神折磨，小说借此说明科学知识的重要性。

B．开头父子间的一段对话，中间省去了许多诸如“我问道”之类的过渡语，使得对话更加真实和接近日常生活，但这与“冰山原则”无关。

C．小说结尾“为了一点儿无关紧要的小事儿就大哭大叫起来”，留给读者想象空间：原来误会消除后小男孩竟撒娇，至此文章的主题得到升华。

D．小说短小精悍，叙事简洁连贯，通过对小男孩面对死亡时表现出来的冷峻，呈现出的忧郁基调，烘托出海明威作品一贯所表达的硬汉形象主题。

2．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（       ）

A．文本一标题“一天的等待”，是贯穿全文的行文线索，同时设置悬念，引起读者阅读兴趣。

B．文本一对三处“盯着床脚”的眼神描写，直接呈现出小男孩由紧张绝望到轻松的心路历程。

C．文本二提及给小红军送过饭的，“有杨文英和他的兄弟杨文才等人”，意在突出文本真实性。

D．文本二“汤粑”“摆谈”“寨上”等词语，体现出鲜明地域特色，契合回忆录质朴语言风格。

3．小说中间插入父亲外出打猎的场景，请从情节结构角度，简要分析这两段文字的叙述功用？
4．这两个文本均有小男孩生病的内容，因文体不同，因而艺术表现也有差异。请比较并简要分析。