【推荐1】阅读下面的作品，完成下列各题。

风格乃文学之大体

郭宏安

《列子》中讲到，秦穆公要找一匹千里马，伯乐推荐的九方皋，说马已找到，是一匹黄色的母马，而秦穆公看到的是一匹黑色的公马，秦穆公不悦，伯乐则大喜，说，九方皋相马，“得其精而忘其粗，见其内而忘其外，见其所见，不见其所不见;视其所视，而遗其所不视”。事实证明，这匹马果然是匹千里马。

这个故事让我想到文学翻译和翻译批评，当我们对文学译本进行欣赏和评判时，难道不应该力争做一个九方皋那样的人吗?“得其精而忘其粗，见其内而忘其外”，所求者，此之谓也。从事文学翻译以及翻译批评的人，能够从九方皋身上获得的启发是：判断译本的优劣，就要看它是否表现了原作的精气神，而不只是看译本的语句词汇是否与原作一一对应，是否严格正确、准确或精确。所谓原作的精气神乃是其“原有的风味”(钱锺书语)，即风格。风格者何？岂非“绝尘弭迹”者乎!译作传达原作的风格做到铢两悉称，是不可能的，但是尽力传达，努力做到惟妙惟肖，则是可能的，这就要求译者准确地感觉、体会到原作的风格，并且能够用汉语加以正确表达，这是一一个由感性到理性的过程，也是全面落实“信、达、雅”的结果。风格是贯穿原作的一股气势，或刚或柔，或动或静，或显或隐，精气神是也，例如夏多布里昂的华美，斯丹达尔的简枯，波德莱尔的阴冷，加缪的冷静……这股气势同样应该在译文中显现。至于细节上的瑕疵，在这种风格气势的统领下，是不难纠正的。

许多名著往往有几处瑕疵，不害其为名著，这是因为有风格的存在。唐韦庄说：“班、 张、屈、宋，亦有芜辞，沈、谢、应、刘，犹多累句。”这是中国古人衡文评诗时的基本态度，即采取了瑕不掩瑜的立场。还是清沈宗骞说得明白：“每见古人所作，细按其尺寸交搭处不无小误，而一毫无损于大体，可知意思笔墨已得，余便易易矣。亦有院体稿本，竟能无纤毫小病，而鉴赏家反不甚重，更知论画者首须大体。

沈宗骞所说的鉴赏家正是我所说的文学翻译批评家，前者面对的是想象力对现实世界的加工和改造，而后者面对的是想象力和想象力的产品。如果让--位文学翻译批评家评论傅雷译的《高老头》，他是着眼于风格，还是细节？在人民文学出版社外国文学名著丛书版的《高老头》中，傅雷把“鸡”译成了“鸭”，只能说不留神犯了一个小错，无关宏旨。像这类小错可以纠正和避免，但并不影响《高老头》被看作是准确传达了原作风格的一部优秀译作，正如批评家李健吾所说：“巴尔扎克的庞大段落， 在他是气魄，是气势，是酣畅……”傅雷译的《高老头》的风格，庶几近之。一位文学翻译批评家应该把注意力放在译品的风格上，要独具只眼，看出作品整体的美。

细节不可滥用。因为整体的美并不必然建立在细节的精确之上，有时候过于追逐细节的完美，以至于失去创造的活力，那就得不偿失了。法国19世纪的大批评家波德菜尔对整体与细节的关系有过十分精彩的论述，例如他毫不犹豫地赞同德拉克洛瓦“为整体而牺牲细节”，因为后者“唯恐因作业更清晰更好看而产生的疲劳减弱他的思想活力”。当然，细节的错误仍然是错误，当它危及整体的美的时候，就必须毫不留情地指出来。

(选自《人民日报》 2018年11月30日24版)

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(     )

A．作品的风格，即是本文作者所强调的“得其精而忘其粗，见其内而忘其外”中的“精”与“内”。

B．判断译本的优劣，要看译本的语句词汇是否忠实原作、是否准确，更要看它是否表现了原作的精气神。

C．译者对原作风格把握不准，即使词句译得很精准,也不能说是全面落实了翻译工作的“信、达、雅”的要求。

D．名家作品也有细节的不足，如夏多布里昂过于华美，斯丹达尔过于简枯，波德果尔过于阴冷，加缪过于冷静。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(     )

A．作者大量地使用举例论证和引用论证，体现出其丰厚的学养和开阔的眼界。

B．举例论证注意了详略得当，既有多例的排比列举，也有对一例的深入分析。

C．引用沈宗骞的话是为了论证文学翻译批评家应既着眼于整体风格又着眼于细节。

D．作者在论证评论诗文应采取瑕不掩瑜立场后，接着论证文学翻译批评家也应如此。

【推荐2】阅读下文，完成各题。

河边洗衣服的时光

李   娟

①洗衣服实在是一件快乐的事情。能有机会出去玩玩，还可以趴在河边的石头上舒舒服服地呼呼大睡，还可以跑到河边附近的毡房子里串门子、喝酸奶。此外还可以好好洗个澡。

②夏天真好，太阳又明亮又热烈，在这样的阳光之下，连阴影都是清晰而强烈的，阴影与光明的边缘因为衔含了巨大的反差而呈现奇异的明亮。

③我光脚站在石头上，空空荡荡地穿着大裙子，先把头发弄湿，再把胳膊弄湿，再把腿弄湿，风一吹过，好像把整个人都吹透了，浑身冰凉，好像身体已经从空气里消失了似的。而阳光滚烫，四周的一切都在晃动，抬起头来，却一片静止。我的影子在闪烁的流水里分分明明地沉静着，它似乎什么都知道，只有我一个人很奇怪地存在于世界上，似乎每一秒钟都停留在刚刚从梦中醒来的状态中，一瞬间一个惊奇，一瞬间一个惊奇。我的太多的不明白使我在这里，又平凡又激动。

④天空没有一朵云，偶尔飘来一丝半缕，转眼间就被燃烧殆尽了，化为透明的一股热气，不知消失到了哪里。四周本来有声音，静下来一听，又空空寂寂。河水哗哗的声音细听下来，也是空空的。还有我的手指甲——在林子里的阴影中时，它还是闪着光的，可到了阳光下却透明而苍白，指尖冰凉。我伸着手在太阳下晒了一阵后，皮肤开始发烫了，但分明感觉到里面流淌的血还是凉的。我与世界无关。

⑤河水很浅，里面的鱼却很大，而且又大又贼的，在哗啦啦的激流中和石缝中，很伶俐地、游刃有余地穿行，像个幽灵。相比之下，百灵鸟则是一些精灵。它们总是没法飞得更高，就在水面上、草丛里上蹿下跃的，有时候会不小心一头撞到你身边。

⑥还有那么多的，各种各样的美丽植物，有许多都能开出令人惊异的小花。仔细地看，会发现这些小花们和周围的大环境虽然一眼看去很协调，其实，朵朵都在强调不同之处。似乎它们都很有些得意的小聪明，都暗自坚持着自己的想法。但是由于它们太过天真了而太过微弱；又由于太过固执，而太过耀眼。它们更像是一串串带着明显情绪色彩的叹号、问号和省略号，标在浑然圆满的自然界的暗处……

⑦凑得很近很近地去看一朵花，会发现它大部分都是由某种“透明质地”构成的：粉红色的透明，淡青的透明，浅黄的透明……那些不透明的地方，则轻微地、提醒似的闪着光芒。这光芒映照在那些透明的地方，相互间又折射出另外一些带有些微影像的光芒……一朵花所能闪烁出的光，也许连一指远的地方都照不亮，但却是它所呈现出的种种美丽中，最神秘诱人的一部分。

⑧更奇妙的是花还有香气……哎！花为什么会有香气呢？花能散发香气，多么像一个人能够自信地说出爱情呀！真羡慕花儿。但我对这些花儿们的了解也只不过是以自己的想法进行胡乱揣测而已。花的世界向我透露的东西只有它或明显或深藏的美丽。并且就用这美丽，封死了一切通向它的道路。我们多么不了解花呀！尤其是想到，远在人类诞生之前，世上就有花了，人类消亡以后，花仍将一成不变开遍天涯……便深深感觉到孤独的力量是多么深重巨大。我们与世界无关……

⑨还有那些没什么花开的植物们，深藏自己美丽的名字，却以平凡的模样在大地上生长。其实它们中的哪一株都是不平凡的。它们能抽出枝条，我却不能；它们能结出种子，我却不能；它们的根深入大地，它们的叶子是绿色的，并且能生成各种无可挑剔的轮廓，它们不停地向上生长……所有这些，我都不能……植物的自由让长着双腿的任何一人都自愧不如，绿色就是大地上最广阔、最感人的自由呀！当我们看到绿色，总是会想：一切都不会结束吧？然后就心甘情愿地死去了。这一切多么巨大，死去了都无法离开它……真的，一株亭亭地生长在水边的植物，也许就是我们最后将到达的地方吧？

⑩就这样，在河边洗衣服的时光里，身体自由了，想法也就自由了。自由一旦漫开，就无边无际，收不回来了。常常是想到了最后，已经分不清快乐和悲伤。只是自由。只是自由。我想，总有一天我会死去的，到那时，我会在瞬间失去一切，只但愿到了那时，当一切在瞬间瓦解、烟消云散后，剩下的便全是这种自由了……只是到了那时，我凭借这种自由而进入的地方，是不是仍是此时河边的时光呢？

⑪总之，到河边洗衣服的话，想怎么玩就怎么玩，爱怎么想就怎么想。至于洗衣服就是次要的事的了，爱洗不洗，往水里一扔，压块石头不让水冲走。等玩够了回来，从水里一捞，它自己就干净了嘛。

1．第③段“沉静”在文中的含义是____________________。
2．第④段的描写很有特色，请加以赏析。
3．第⑥段画线句运用比喻，有何效果？
4．第④段和第⑧段两处写到“与世界无关”的作用是什么？
5．本文题目是“河边洗衣服的时光”，为什么在结尾作者却说“至于洗衣服就是次要的事的了”？请加以评析。

【推荐3】阅读下面的文字，完成各题。

材料一

诗词，除了课堂与考试，也可以变成《中国诗词大会》这样的综艺节目，引发全民追捧；二胡，除了街头与舞台，也可以走进直播平台，中央民族乐团中胡首席蔡阳的一次演出，吸引21．5万观众；故宫除了景点与博物馆，也可以化身折扇、玩偶、便签，一年文创产品的销售额达10亿元……传统文化，正抖落历史的尘与土，脚步轻快地跟上了时代。

日前，中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。

谈及传统文化，言必及深邃与厚重。同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。正如一曲《琵琶行》，在陈寅恪先生的笔下，成就了《元白诗笺证稿》这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。

季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。

（摘自《光明日报》）

材料二

一场二胡直播吸引21．5万用户，一位古筝主播年收入超千万元——平日里许多传统艺术表演家想都不敢想的受关注度，真真切切地发生在一些进军网络直播平台的传统音乐艺术表演家身上。箜篌、古筝、琵琶……这些普通人在古诗词里读到，却没有什么机会看到的乐器，正由演奏者在直播平台上真实展现。平日里“冷门”的传统乐器，为什么放到网络直播平台上就“火”了？这首先要归功于互联网传播的助力。比如，中央民族乐团中胡首席蔡阳，平时如果到国家大剧院演出，观众最多的时候也不过2000人左右。这还是在文化资源和传统艺术爱好者集中的北京。但是，一旦网上直播，艺术传播突破了时空障碍，全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看。

（摘自人民网）

材料三

全国政协委员、非物质文化保护专家田青表示，传统艺术要坚守住本质的东西，不能为了迎合流行而搞“转基因”。田青委员坦言，在传统艺术保护问题上自己是“保守派”，传统艺术要坚持自己本质的东西，不能“转基因”。“转基因的结果就是迎合人，这不是艺术家要做的事，艺术家要有自己的坚持和创造。”田青认为，对于传统文化和传统艺术，让自己原汁原味保持自己的基因不变非常重要。“假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了，那干吗还要200个剧种，”田青表示，传统艺术的从业人员要坚持自己的底线，比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏，不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合。

（摘自《中国日报》）

1．下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（     ）

A．上述三则材料，分别来源于报纸和网络，所谈内容各有侧重，但它们有一个共同点，那就是同时都关注了传统文化的保护和创新这个话题。

B．从材料二可知，把传统艺术放到直播平台去表演，让观众看到更多平时看不到的乐器，这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式。

C．材料一、材料二都谈到利用互联网推动中华优秀传统文化的传播。材料二侧重谈利用互联网传播的助力，使艺术传播突破时空障碍。

D．材料三中田青委员认为传统艺术要坚守住本质的东西，让传统文化和传统艺术原汁原味保持自己的基因。他明确反对将戏剧改成流行音乐。

2．下列针对上述材料的分析，合理的两项是（     ）

A．材料一中以季羡林的故事为例，来说明我们的传统文化要避免“绝学化”，不能像德国的“梵文”那样“阳春白雪”，需要亲近普通民众。

B．材料一以综艺节目《中国诗词大会》为例，来说明传统文化要找到新的落点，才能焕发新一轮的蓬勃的生命力。

C．材料一提出不能“丢弃了内在的魂魄”，材料三提出“坚守住本质的东西”，都是为了强调传统文化的传承不能媚俗，不能自降格调来迎合观众的口味。

D．材料二运用数字说明，通过网络直播平台，无论是观看人数还是经济收入，传统表演艺术家都可能得到体面的回报。

E．材料三强调，传统艺术的从业人员要坚持底线，如需要一定文化积累和修养才懂得欣赏的昆曲古琴，就不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播。

3．为了更好地传承和发展传统文化，应该注意哪些方面？请根据三则材料概括并作简要分析。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

硝烟弥漫的早晨

贾荣勤

三八线附近一条幽僻山谷里，隐藏着志愿军的简易包扎所。伤员从前线送达这里，经过止血、清创、缝合、包扎，再由担架队转运到后方医院。

拂晓时分，天空中突然出现一群黑压压的敌军轰炸机，贴着山梁猛扑过来。敌机聒噪着把肚子里黑黢黢的炸弹扑头盖脸投向我军阵地。楚红医生和几名护士呼吸着混杂着血腥味的硝烟，脸色凝重起来。她们都明白，大批伤员即将到来了。

果然，硝烟尚未散尽，两名年轻的战士抬着一副担架，气喘吁吁跑了过来，一边跑，一边大声喊：“医生，赶紧抢救刘刚班长！”

楚红示意放下担架，俯下身子查看，刘刚的右大腿被弹片击中，伤口虽然已经用裹腿布紧紧绑住，但还是因为失血过多陷入了昏迷。楚红急忙安排一名护士清理刘刚的伤口，她自己则带着另一名护士取了一个抽血袋，疾步躲进包扎所的后面。

“抓紧抽我的血，给他输上。”楚红急切地说。

“不先给他检查一下血型吗？”护士惊讶地问。

“不必了，你赶紧动手。”楚红命令道。

“万一血型不对……”护士还在迟疑。

“快按照我说的去做！”楚红的口气不容置疑。

过不多久，楚红手里拿着一袋血浆，满脸疲惫地走了出来。

血浆缓缓流进刘刚的血管里，他的脸上渐渐有了血色，慢慢睁开了眼睛。护士马上给楚红的双手消毒，准备给刘刚做缝合手术。

就在这时，几名战士抬着一副担架，匆匆走了进来，带着哭腔边走边喊：“医生，快抢救李连长！”

楚红急忙过来查看伤情，只见李连长满头满脸都是血。替他擦拭完血迹，发现他的头盖骨深深嵌着一块弹片，必须赶紧做手术取出，否则，李连长凶多吉少。

楚红歉意地扫了刘刚和他的两名战友一眼，随即和护士把李连长抬到手术台上，立即开始抢救。两名年轻的战士见李连长伤势确实严重，便没好意思多说什么。

李连长头上的弹片被安全取出，楚红顾不得喘口气，来到刘刚身边。看着闭着双眼紧攥双拳的刘刚，知道他正在疼痛中煎熬着。

“快，把刘刚抬上手术台。”楚红吩咐道。

话音刚落，又有几名战士抬着担架匆匆赶来，喊道：“医生，快抢救我们周排长！”

楚红从刘刚身边站起来，急忙走上前，发现周排长的腹部被弹片击中，腹部涨得老高，估计是肠子被打断了，血液和粪便流在腹腔内，非常危险。楚红见状，回头看了一眼刘刚，紧紧咬住嘴唇，说：“先给周排长做手术！”

这时，送刘刚前来的两名年轻的战士实在忍不住了，其中一个大声质问道：“医生，我们都是中国人民志愿军，为什么连长、排长就先做手术，我们班长就放在一边不管呢？”

楚红对两名年轻的战士解释说：“你们班长暂时危险不大。我去和他说一下，他会理解的！”

楚红来到刘刚面前，弯下腰，轻声说道：“别的伤员比你的伤更重。你再等一等，我做完周排长的手术，马上给你做！”

刘刚睁开眼，没有说话，吃力地点着头……

楚红做完周排长的手术，疲惫地走到刘刚的担架前，发现他因为持续失血，又陷入了昏迷。

楚红闭了下眼睛，稍微缓了缓，似乎在这一瞬间，体力又回到了她的身上。

她伸出胳膊，对护士说：“快，再抽一些血。”

护士摆着手说：“你不能再抽了，抽我的吧。”

楚红坚毅的目光盯着护士，说：“你的血型和他的不配，快给我抽血！”

护士紧咬嘴唇，没有再迟疑……

曙光微露，硝烟散尽了。做完了手术的刘刚苏醒过来。楚红正用毛巾擦拭着刘刚的脸，见刘刚醒了，便用柔和亲切的眼神示意刘刚先不要说话，要先休息好。

刘刚点点头，手握着楚红的手，心里说：“媳妇儿，辛苦了！”

此时，一夜没有睡觉的两名年轻的战士，在包扎所的一个角落里，彼此背靠着背睡着了。

两个护士也被楚红安排去临时休息室补个盹儿。

天已大亮，山谷里弥漫着花香，有各种鸟儿的歌唱声，刘刚和楚红都听到了，他们的脸上布满了笑容。

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．开头交代志愿军简易包扎所的位置和其作为伤员中转站的作用，为下文听到枪炮声和快速医治伤员作了铺垫。

B．小说常用衬托手法刻画人物，文中通过刻画护士、战士和刘刚等次要人物形象来反衬楚红的美好品质。

C．文章在构思上很有特色，依次设置刘刚、李连长、周排长受伤需救治的情节，既营造出救人的紧张气氛，又层层蓄势。

D．本文以“三八线”“志愿军”等词语交代出了写作背景，描写李连长、周排长的伤势让读者感受到了战争的残酷。

2．小说运用了伏笔手法，请简要说明并分析其作用。
3．这篇小说的结尾段令人印象深刻，请赏析它的妙处。

【推荐2】阅读下面的作品，完成下面小题。

儿子的否决权

[英]哈代

①一天晚上，只有他们母子俩在他们那朴素的郊区住所里——那里的生活不是明朗的，而是阴沉的，这时，她才终于打破了沉默。在宣布自己可能改嫁的同时，为了缓和口气，她向他保证说这还是遥远的将来的事，到那时他将能离开她而独立生活了。

②儿子认为这个想法非常合情合理，还问她是不是看中了谁，她没有马上回答，他似乎有某种猜疑。他说，但愿自己的继父是一个上等人。

③“算不了一个上等人，”她怯生生地说，“他的情况和我在认识你父亲以前的情况差不多。”就这样一点一点地把全部情况透露给了他。有一会儿，年轻人绷紧着脸，然后满脸涨得通红，俯在桌子上，突然痛哭起来。

④他的母亲走上前去吻他，他脸上凡是能吻到的地方都吻遍了，又拍拍他的背哄他，就像他还是婴儿一样。她自己也一直哭着。等到这场大哭稍微平息一些，他就匆匆地走到自己房里，闩了门。

⑤她在门外等着，听着，从锁眼里进行劝说。过了很久他才在里面搭腔，一开口就严词厉色。“我为你感到羞耻！那样会毁了我！想嫁一个可怜巴巴的乡下佬！一个下等人！一个大老粗！会使我在全英国的上等人眼里把脸丢尽！”

⑥“别说了——也许我错了！我尽量去打消这个念头好了！”她哀求道。

⑦那个夏季，伦道夫还没有离开她以前，萨姆来了一封信，告诉她说他的运气出乎意料的好，店子弄到了手，他已经是店主。那是镇上最大的一家，兼卖水果和蔬菜。他认为有朝一日可以成一个家，即使她住进去也不算委屈，并问能不能到城里去看看她。

⑧她偷偷地和他会了面，告诉他还得等她最后的答复。秋季慢慢地挨过去。当伦道夫回家过圣诞节时，她又提起这件事，但是那个小绅士毫不通融。

⑨于是有几个月没有提这事，然后旧语重提，但因他深恶痛绝而放弃，而后又提起。就这样，那个温顺的女人又讲道理，又苦苦哀求，四五年漫长的日子不知不觉就过去了。这时，忠实的萨姆有点孤注一掷地重新开始向她求婚。莎菲的儿子如今已经是个大学生。有一年他从牛津大学回家过复活节，她再次提起这个话题。她争辩说，他只要一被授予圣职，就会有自己的家，像她这样不通文法、愚昧无知的人在他家里会是个累赘，不如眼不见为净。

⑩和以前相比，他现在生起气来更像个男子汉，但还是不同意。她这一方呢，也更加坚持己见，因此他担心自己不在的时候她恐怕靠不住。他怒不可遏，对她的俗气无比轻蔑，这种气势使他完全占了上风。最后他把她带进自己的卧室，来到他为个人祈祷而设立的一个小小的十字架和圣坛面前，要她跪下来发誓，说没有他的允许她不会和萨姆·霍布森结婚。“这是我对父亲应尽的义务！”他说。

⑪那可怜的女人发了誓，心想他一旦被授了圣职，忙于教会工作时，态度就会软下来。但是她的愿望落空了，到这个时候他所受的教育已经使他没有多少人性，因此他毫不动摇，虽然他的母亲本来满可以和她那个忠实的水果蔬菜店主过一种粗茶淡饭、怡然自得的生活，而且谁也不会因此而受到损害。

⑫随着时间的过去，她的脚跛得越来越厉害，很少离开位于城南那条长长的主要街道上的家，守在家里，心力似乎在逐渐衰竭。“我为什么不能对萨姆说我要嫁给他？为什么？”当没有人在近旁的时候她常常哀哀地自言自语。

⑬大约四年以后的某一天，一个中年人站在阿尔德布里克姆镇上最大的水果蔬菜店门口。他是店主，但今天没有穿平常那套工作服，而是穿上了整洁的黑衣裤，窗板也关上了。一列出殡的队伍从火车站那边过来，经过他的店门口。出了镇子，向盖密德村走去。中年人眼里满含泪水，帽子拿在手里，看着车队过去。出殡车上一个身穿大马甲、脸刮得很光的年青牧师阴沉沉地看着站在那里的店主。

(选自《哈代短篇小说选》，有删改)

【注】故事情节提示：农村姑娘莎菲出于对年长牧师的敬畏，舍弃了自己的情人萨姆，嫁给了牧师，过了十几年近乎僵化的生活。丈夫死后，她想改嫁，又受到儿子伦道夫的阻挠，以上选段是小说的结尾部分。
1．第①段中画线的句子在文中有何作用？请简要分析。
2．请简要概括伦道夫的形象特点。
3．请简要赏析第⑫小节中画线的句子。
“我为什么不能对萨姆说我要嫁给他？为什么？”
4．请结合文本内容，探究造成莎菲人生悲剧的原因。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

滚烫的土地

阎秀丽

秋阳很毒，像针，扎在爹的脊背上。

娘抬头看了看天，说：“歇一会儿吧，这日头忒毒，晒得人脱层皮。”

爹没有言语，只是把镐头抡得更高了些，然后再使劲儿地落下。坚硬的山土在他的镐头下只是蹦出了一个亮晃晃的镐印，几块细碎的土坷垃蹦在他裸着的胸膛，和脸上的汗珠混合在一起，变成浑浊的小溪淌下来。娘便生了气，叨咕着说：“非得刨那点儿地，不知道能种几粒粮食！”

爹回了头，擦了把汗，眼睛一横，说：“你懂啥，这片小山包荒着也是荒着，我刨出来就能有用，要不种地，要不栽几棵树，咋了！”

娘说：“咱家的粮食也不是不够吃，你费那大劲儿刨这点儿地有啥用！乐意干你干！”

我在旁边看了看爹，娘能扔镐头耍脾气，我可不敢。爹那火爆脾气，不敢拿我娘撒气，要是有个不小心，那火准定得烧到我身上。

爹头也没拾，只是把手里的镐头更加用力地刨下去。

我心里是极不愿意爹到处“开荒”的行为，但是我不敢反抗。

爹的工作在县上，机关里一个科室的科长，是村里人人羡慕的“公家人”。

周六回家，爹换上一身旧衣裳，扛了镐头就往山里走，娘阻拦不住。村里人也说，不值当，吃公家饭的，还差那点儿地？正儿八经的庄稼人都没人弄。

为这，爹和娘吵了一架。

娘没有去地里，爹也没有喊我，一个人扛着镐头下了地。

娘并没有想象的清闲，反而在家里走来走去。把地扫了一遍又一遍，屋里的那几件简陋的家具，也被娘擦得泛了光，映着娘有些魂不守舍的神情，并且时不时地扒着后门，一遍又一遍地望着爹去干活的山沟沟。

我心想，再怎么望，也看不到那个小山包，何况是一个人。到了中午，爹还是没有回来，娘让我去地里看看，喊爹回来吃饭。我有些不情愿，又不敢违拗娘的意思，只能慢腾腾地向着那山沟走去。

太阳火辣辣地悬在正空，不知名的虫儿有气无力地嘶鸣着，连风都是热的。我心里暗暗气着，这么热的天，不好好在家待着，拐带得我也跟着遭罪，刨了那，点儿山边子，还能富了？

气归气，还得去，这么热的天，爹要是中暑了，那可就糟了。

我到了山沟处，远远地就看见爹抡着镐头，高高地举起，重重地落下。镐头落下的时候。他的身体弯成了一把苍劲的弓，站起身抡镐头的时候，身体微微向后仰着，和手里的镐头成了一个别样的剪影，像一棵山崖上虬枝百结的老松。阳光从他的背上洒下来，在爹重复的动作里，纷纷地跳跃不停。

我心头一热，赶紧走到爹的跟前，喊了一声，把手里的一瓶水递给他。他擦了擦额头上的汗水，“咕嘟咕嘟”一口气就把一瓶水喝了个千干净净，嘟嚷出一句话：“这天，真要命，咦？你咋来了？”“娘让你回去吃饭。”

“不急，我先把这块儿刨完了再回。”

我靠在一棵树的树荫下，懒洋洋地看着两只蚂蚁爬来爬去。爹抹了一把嘴，又拿起了那把镐头。

“别刨了，就那，点儿山边子地，种啥也长不出好庄稼来。”放羊的张老歪抱着一个鞭子，从山的另一边赶着羊群过来，蹲在离我爹不远的一块石头上说。

“你是白当了一辈子的庄稼人。地是通人性的，你懒了，地也懒了；你勤了，地就勤，它不亏待你，你得信得着这儿。”爹指了指自己的心口说，“心里装着啥，地上就长啥。”

张老歪点点头又摇摇头说：“话虽在理，不过你看，年轻人都出去打工了，家里的那几块地都撂荒了，你还开荒！你信不信，等将来你不在了，刨出来的地还得撂荒。图个啥！”

“人哪，是地养着呢，就是死了，也得埋在地里，还能给你悬到半空去？人不在了，地还在，人活在地里呢。他们还能在外漂泊一辈子？早晚得回来，这里是根儿！”

张老歪没有说话，看着天空上的几朵白云，嘴里嚼着一根草叶子，半晌说了句：“这人养地不假，还没听说地养人的。”

“话可不能这么说！”爹站直身子，手里拄着镐头说，“一百年这样，一千年也这样，哪块土地上都有人。咱们不在了，埋在这里，有魂在这儿呢，种上一棵树，树吸收着咱们的营养，越长越大，开花结果，谁说咱们就没了？那是以另外一种方式活着，这不就是地养人吗？”

“儿子说要接我去城里享福，恐怕我老了那天也回不来喽。”张老歪的神色似乎有些黯然地说，狠狠地甩了一下鞭子，把羊惊得回头冲着他“咩咩”地叫了几声。

“那你就去呗。”

“要不我能去哪儿？”张老歪硬撅撅地撂下这句话，转身就去追跑散的羊去了，“你脚下瓷实，刨吧，我的脚底下可就空喽……”

风里隐隐传来张老歪的话，瞬间就被阳光炙烤得没了踪影。

爹没说话，低下头，看着脚下褐色的土地，又把镐头高高地抢起。

爹和镐头已经浑然一体，山野间回响着镐头撞击大地的闷响。爹的身影紧紧贴服着大地，浑然一体，像大地上移动的图腾。娘扛着镐头出现在弯弯曲曲的土路上，我久久地站着，看了一眼娘，又看了看爹的背影。

脚下的土地被太阳炙烤得滚烫，那股热气源源不断地传入我的四肢百骸，让我的心也变得通透起来。

我走过去，把镐头从爹的手里拿过来，也像爹一样，将镐头高高地抡起。

（选自《小小说月刊》2021年7期）

1．下列对小说相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．爹去开荒，叫上娘和“我”，虽然“我”内心并不想冒着烈日干活，但我不敢耍脾气，而娘直接跟爹吵架回家，丢下爹一个人干活。

B．家里的家务繁重，娘在家也不得清闲，要扫地，擦家具，心里还惦记着爹在地里干活，不时地趴着后门，望着爹干活的地方。

C．“地是通人性的”“你得信得着这儿”，这既有对土地的信任，又有对土地的依恋，更体现了爹对土地与人的关系的独到见解。

D．张老歪和爹都深深眷恋着乡村和土地，张老爹即将离开家乡，虽然始终反对爹开荒，但心中羡慕爹生活在乡村，“脚下瓷实”。

2．下列对小说艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．“秋阳很毒，像针，扎在爹的脊背上”运用比喻和比拟的修辞手法，描绘出恶劣的环境，突出了爹面对生活的艰难而不屈不挠的精神。

B．文中的“浑然一体”一词将爹、镐头和大地三者紧紧地连接在一起，生动贴切地写出爹在山沟劳作的场景，重复使用，意蕴深刻。

C．小说语言形象生动又不失质朴，如“叨咕”“拐带”“嘟囔”等口语化词汇，既符合人物的心理特点，又展示出浓郁的生活气息。

D．小说主要采用第一人称，以“我”的视角来叙述故事，拉近与读者的距离，显得真实亲切，同时便于表现我对爹刨地看法的转变。

3．小说题目“滚烫的土地”意蕴丰富，请结合文本加以分析。
4．小说多次写到“抡镐头”这一细节，有何作用？请结合文章简要分析。