【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

鲁迅的性格

曹聚仁

①周作人先生在北平和记者谈到鲁迅先生的性格，说：“他这肺病，本来在十年前，就已隐伏着了；医生劝他少生气，多静养；可是他的个性偏偏很强，往往因为一点小事，就和人家冲突起来，动不动就生气，静养更没有这回事，所以病状就一天一天的加重起来。说到他的思想，起初可以说是受了尼采的影响很深，就是树立个人主义，希望超人的实现，可是最近又转变到虚无主义上去了。因此，他对一切事，仿佛都很悲观。……他的个性不但很强，而且多疑，旁人说一句话，他总要想一想，这话对于他是不是有不利的地方。他在上海住的地方很秘密，除了舍弟建人和内山书店的人知道以外，其余的人，都很难找到。”记者的笔录，也许有点走样，大致该和周先生所说相符合，以启明先生的博学多识，益以骨肉之亲，这些话该是十分中肯的。

②但由站得比较远一点的我看来，启明先生的话不无可以商量之处。

③“为了一点小事，就和人家冲突起来，动不动就生气。”这样的人，古之人曾有过伯夷，孟子称之为“圣之清者也”。说个性很强只是“圣之清者”的特征，却不十分妥当。因为柳下惠式的“圣之和”，伊尹式的“圣之任”，孔丘式的“圣之时”，都非有很强的个性不可。个性不强，就变成乡愿式的“德之贼”，当然非启明先生所许与的。鲁迅先生生前，曾写信给我，说：“现在的许多论客，多说我会发脾气；其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友成仇的人，我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。”这话，正如启明先生所说的相反；换句话说，鲁迅先生并不是伯夷式的人物，他若是伯夷式的人物，他也不会以上海的环境于他很适宜了。

④启明先生有点近于柳下惠式的“圣之和”，鲁迅先生则有点近于伊尹式的“圣之任”。孟子说伊尹将以道觉斯民，自任以天下之重，但一面又说：“伊尹耕于有莘之野，非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也。击马千驷，弗视也。非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。”

⑤这才是鲁迅先生人格的写照。鲁迅先生和胡适先生的分野正在于此，胡适先生爱以他的学问地位“待价而沽”，鲁迅先生则爱受穷困的磨折，并不曾改变过他的节操，至死还是“非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人”（见《遗嘱》）。

⑥说到鲁迅先生的对一切事都很悲观，也只说了一半。他的幼年时代的经历，以及壮年以后对于政治改革社会改革的幻灭，无疑的使他变成虚无主义者；这幻灭的影片，如《好的故事》所写的，的确够悲观了。但鲁迅先生在《自选集》的序文，已经提到他自己意识的转变，说：“我又怀疑于自己的失望，因为我又知道，我所见过的人们、事件，是极其有限的。”他自悟：“绝望之为虚妄，正与希望相同。”所以对于热情者们时常有同感，不断为热情者呐喊几声以助威。鲁迅先生在近十年间，努力克制个人主义的成分，要和为社会舍身的战士们的步骤相一致，或者应该这样说罢，他是渐渐远离了虚无主义，投入社会主义中去，对于革命事业的完成，并不和先前那样悲观了。

⑦启明先生也说鲁迅“多疑”，这倒是很有趣的。“多疑”和“非常透彻的观察事物”正是相反，既说他“多疑”，又说他“观察得非常透彻”，这两句话，不知怎样合得逻辑。以医病为例，断症既明，则开方自易，不必犹疑了。鲁迅先生有一回，说：“……有些更重目前之益，为了一点小利，而反噬横陷，真有大出于意料之外者。历来所身受之事，真是一言难尽。但我是总如野兽一样，受了伤，就回头钻入草莽，舐掉血迹，至多也不过呻吟几声的。只是现在却因为年纪渐大，精力就衰，世故也愈深，所以渐在回避了。”

⑧照这话看来，住址的秘密，想一想旁人所说的话是什么用意，只能说是“野兽”的生存本能的反应，难道定如羔羊的等着受宰割才算是“镇定不惑”吗？

⑨鲁迅先生的文章中对于“多疑”二字的正面驳斥，已经一见不一见，他决不料死后还要蒙“多疑”二字的冤枉的。

⑩我和鲁迅先生间的交谊，自然不及启明先生之“亲”而且“切”。本不必“谬托知己”。但我心目中的鲁迅先生，是一个“认真”的人，不肯轻轻放松一件事一句话，要彻底想一想的人，和启明先生所见的会有这么多的差距，倒是值得仔细吟味的。

（选自《鲁迅先生纪念文集（上册）》）

1．下列对文章的概括和分析，不正确的一项是（）

A．周作人认为，鲁迅个性很强，很容易生气，而且多疑，他的思想起初深受尼采的影响，后来又转变到虚无主义上去了。

B．在作者看来，鲁迅变成悲观的虚无主义者，是源于其幼年时代的经历，以及壮年以后对于政治改革、社会改革的幻灭。

C．从第⑦段“但我总如野兽一样……也不过呻吟几声的”这些语句可以看出鲁迅在当时隐忍苟安的性格。

D．本文多次引用鲁迅先生给作者的书信及其文章中的话，来剖析自己对鲁迅人格、个性的认识和理解，增强了内容的真实性。

2．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）

A．文章开头引述周作人在北平和记者的谈话，交代了周作人对鲁迅病情和思想性格的看法，是本文写作的缘起。

B．本文通过自己与周作人对鲁迅性格的不同看法的比照，还原了真实的鲁迅形象，让读者不为偏见蒙蔽。

C．鲁迅在上海住的地方很“秘密”，但萧红和其他“一些人”却经常到鲁迅家里做客，这既是鲁迅的一种自我保护，也是鲁迅政治立场的一种表现。

D．作者认为自己与周作人对鲁迅的看法“会有这么多的差距”，是因为自己与鲁迅的情谊，远不及周作人与鲁迅的骨肉之亲，而自己在“谬托知己”。

3．在曹聚仁看来，鲁迅是一个怎样的人？请根据文本简要分析。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一

中国科学院24日举行新闻发布会，宣布我国在国际上首次实现了非人灵长类动物的体细胞克隆，该成果标志中国年先开启了以体细胞克座猴作为实验动物模型的析时代，实现了我国在非人灵长类研究领域由国际“并跑”到“领跑”的转变。按照中国科学院前瞻性战略部署，在蒲慕明院士的带领下，位于上海的中国科学院神经科学研究所孙强研究员率领以博士后刘真为主的团队，经过五年的不懈努力，熟练掌握并改进了非人灵长类动物体细胞核移植的显微操作技术，同时不断尝试各种实验方法，通过表观遗传学修饰促进体细胞核重编程，显著提高了体细胞克隆胚胎的囊胚质量和代孕猴的怀孕率，成功地突破了这个生物学前沿的难题，在国际上首次实现了非人灵长类动物的体细胞克隆。这一成功标志着中国率先开启以猕猴作为实验动物模型的时代，这一突破也实现了“领跑、弯道超车、三个面向”的目标，进一步巩固了中国科学家在我国即将启动的灵长类全脑介观神经联接图谱国际大科学计划中的主导地位。

（摘选自《新华网》2018年1月25日）

材料二

体细胞是一个相对于生殖细胞的概念。它是一类细胞，其遗传信息不会像生殖细胞那样遗传给下一代。“体细胞是执行特殊功能的，比如红细胞是执行运养功能的，免疫细胞是执行免疫防御功能的，它们不具有发育的特性。但有部分体细胞可以在体外进行培养实现无限增殖，可以拿到无数的体细胞。”孙强说。利用这个特点，体细胞克隆技术应运而生。体细胞克隆技术又可称体细胞核移植技术。首先，需要把动物体细胞分离培养，然后再采用核移植的方法，将卵母细胞去核作为核受体，以体细胞或含少量细胞质的细胞核即核质体作为核供体，将后者移入前者中，构建重组胚，供体核在去核卵母细胞的胞质中重新编程，并启动卵裂，开始胚胎发育过程，妊娠产仔。

摘选自《人民日报》2018年1月25日10版）

材料三

中国科学院脑科学与智能技术卓越创新中心团队攻克生命科学前沿世界性难题，在国际上首次实现非人灵长类动物的体细胞克隆。世界著名学者和学术期刊对该工作给予高度评价。2012年诺贝尔奖得主约翰·格登（John B. udon）在同期《细胞》杂志发表评论：“这是一项里程碑式的工作，通过克隆技术的精准优化，结合表观遗传修饰的运用，攻克了体细胞核移植技术原有的技术瓶颈……一个定制化卵母细胞克隆非人灵长类的时代开启了。”《细胞》出版社首席执行官、期刊主编艾美莉·马可思（Emilie Marcus）评价称：“对于《细胞》杂志能有机会发表如此令人振奋的重要研究成果，我们感到非常荣幸为建立这一科技里程碑，世界各地的科学家已经不懈努力了二十多年，这项成果将不仅为动物研究带来革命性的变化，还会促进人类疾病治疗新方案的开发。”国际权威学术期刊《科学》杂志报道称：“这项技术可用于生产一批基因型均一的非人灵长类动物，以更好地应用于生物医学研究。”

（摘选自《中国科学院官网》）

1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．非人灵长类动物的体细胞克隆的成功标志着中国率先开启以猕猴作为实验动物模型的时代。

B．我国科学家在我国即将启动的灵长类全脑介观神经联接图谱国际大科学计划中将处于主导地位。

C．体细胞是执行特殊功能的，它们不具有发育特性，但可以在体外进行培养实现无限增殖。

D．非人灵长类动物的体细胞克隆技术的研究成果必将应用于人类疾病治疗新方案的开发和生物医学研究。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．我国在非人灵长类研究领域一直是落后的，只是在近五年才后来居上。

B．体细胞核移植技术的关键在于把核受体移入核供体中，构建重组胚并重新编程。

C．虽然我国在非人灵长类研究领域取得了突破，但目前还无法实现人类体细胞克隆。

D．非人灵长类动物的体细胞克隆技术可用于生产一批基因型均一的非人灵长类动物。

3．上述三则材料，对“体细胞克隆”介绍的各有侧重，请简要分析。

【推荐3】阅读下面的作品，完成下列小题。
材料一

知识类综艺一直都是电视台的杀手锏，隔三岔五来一次，总不会错。

因为，人本身对知识就有着天然的渴望，通过从小到大的学习，每个人都储备了一定的知识。而知识类综艺就是拿出某一方面知识去考验答题者，但答题者并非万能，当出现观众知道答案而答题者答不上来的情况，观众的虚荣心就得到了极大的满足；但若出现一类无所不能、无所不晓的答题者，观众又会有一种极其强烈的崇敬之心，心生“怎么可能”的五体投地之感。

在各类综艺霸屏的现在，知识类综艺总还是能占据一席之地。无论社会怎样变迁，对于知识的渴求依然旺盛，我们抛开那些比赛类综艺，其他的类似介绍某一工种的纪录片《我在故宫修文物》、介绍美食的纪录片《舌尖上的中国》等同样引起很多人极大的兴趣，这些综艺或者纪录片都蕴含极大的知识量，在看节目中学习，不也是老百姓一个小小的消遣吗？

(摘编自《从<中国诗词大会>的走红聊聊国内知识类综艺节目》

材料二

近年来，针对电视娱乐节目过多、跟风现象严重、内容质量不高等问题，相关部门下发了多项被业内称之为“限娱令”的相关政策。每有相关政策出台，伴随而来的是一大批节目面临调整。更有一些节目制作者因政策转向，选择了向文化类节目转型，以保守方式进行所谓“安全”的制作。

记者注意到，目前很多文化类节目收视并不理想，不少卫视刚刚摆脱唯收视率的极端，又陷入了无收视率的尴尬。如果说，曾经业内担心的是真人秀的泛滥因而质疑文化类节目到底“有没有”，那么当文化类节目兴起，同样需要提出到底“好不好”的疑问。毋庸置疑，文化类节目要努力提高节目质量，力求实现收视和口碑双丰收的效果。

央视科教频道副总监阚兆江曾表示：“文化类节目的挖掘目前还远远不够。”在他看来，一些文化类节目之所以受到质疑，一个重要原因是电视人思考不足，缺少应有的探索和努力，使得文化的呈现方式出了问题，把握文化含量、层次时忽略了大众传播的因素，忽略了节目追求的终极目标在于高收视背后的文化影响力。

(摘编自《别让“限”成综艺回归文化的动因》)

材料三

(摘编自人民网)

材料四

《国家宝藏》能够成为“网红”，就是因为它从大众比较喜闻乐见的“八卦”的视角解读国宝，而日本富士电视台的《我们一起学艺术》、英国数字频道CBBC的《Horrible History》能够在本土火热，也是因为他们将高冷的文化用喜剧的形式呈现在观众面前。

以色列Armoza的益智答题类文化节目《Who’s asking》，通过让观众提问的方式来增强观众的参与，节目里选手需要作答的问题全部来自环形大屏上的场外观众。而德国的《Time Travel Show》则通过复原某一时代内容的特定背景，营造沉浸式的观看体验，让观众跟随选手在不同时代穿梭。

《朗读者》在播出期间设立了朗读亭，借此扩大自身的影响范围；《见字如面》将节目切割成短视频，并推出“与你见字如面”的社交应用，吸引了人们的注意力；而《国家宝藏》则将B站作为自己的“热度发酵地”，以此打破“次元壁”，引发全民热议。

摘编自《从<中国诗词大会>到<一本好书>，文化类综艺的爆款方法论》)

1．下列说法，不符合文意的一项是

A．材料一揭示了知识类综艺走红的心理原因，无论社会如何变迁，人们对于知识的天然渴求未曾改变。

B．虽然目前很多文化类节目收视并不理想，但与其它跟风现象严重、内容质量不高的电视娱乐节目相比，文化类节目的制作方式相对保守、“安全”。

C．由文化类综艺核心选题所占比例可知，观众对于古诗词怀有极大热情，节目制作者应在这一方面进行探索和努力。

D．《国家宝藏》能够成为“网红”，说明文化和娱乐并不是对立的，对于高冷的文化知识，比起一板一眼的说教灌输，寓教于乐的形式在今天显然更受欢迎。

2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

A．因为比赛类综艺、《我在故宫修文物》《舌尖上的中国》等节目蕴含了极大的知识量，老百姓可以边看边学习，所以才引起了很多人的兴趣。

B．“限娱令”客观上促成了综艺回归文化，每次有相关政策出台，伴随而来的是一大批节目调整为文化类节目。

C．电视人思考不足，忽略了大众传播的因素和节目追求的终极目标在于高收视背后的文化影响力，随着文化类节目的兴起，这些问题迎刃而解。

D．现有的文化类节目多限于文学类文化类型，内容开掘上较为单一，有待于对更宽的文化类型范畴进行开掘。

3．结合材料，请简要概括如何才能实现文化类节目收视和口碑的双丰收。

【推荐1】阅读下面的文字，然后完成各题。

再见槐花

罗昭伦

①故乡的山上有很多的松树和槐树，每当进入春暖花开的季节，那洁白的槐花如雪如银，一串串、一朵朵缀满枝头，满树摇曳，千种风姿，万般神韵。淡淡素雅的槐花，弥漫着沁人心脾的清香，在阳光下晃得人睁不开眼睛。甜甜的槐香浓浓烈烈，弥漫了山乡的沟沟坎坎，仿佛连空气也变得黏稠起来。

②我的童年就是在这忽浓忽淡的槐香中浸染着度过的。记得那时候，母亲总是挑着担子或扛着锄头走在最前面，而我就像一条尾巴一样，紧随在母亲的后面。山里的农事特别忙碌，也特别难做。家乡的土地多是石骨子坡瘠地、死黄泥田，地层薄，缺水缺肥。所有的肥料、种子和水，以及秋天所有的收获，都要靠人工一担担、一批批地完成。由于家庭条件所迫，父亲只好去外面打工，以换取家庭开支所需的钱。自然，家里的农活就落在了母亲一人单薄的肩上。那时的母亲是高大的，我总是仰了脸跟随在她的身后，只见肩上的担子在母亲很有节奏的脚步声里上下颤动着。母亲那张像男人一样古铜色的脸上，永远挂着一串串亮晶晶的汗珠，头发湿湿的粘在额前。和亮晶晶的汗珠交相辉映的是她那永远抹不去的满足的笑，仿佛生活从未亏待过她。母亲就像阿拉伯神话中的那位沙漠巨人，有着无穷无尽的力量，永不疲惫。

③那个年代，由于家里缺少粮食，又没钱买粮作补充，只好掺和着野菜度日。什么马齿苋、灰灰菜、鱼腥草、野油菜、野山椒、野豌豆、蕨菜等都吃过。但在我的记忆里，槐花蒸饭是最好吃的了。每到槐花开放季节，母亲便在竹竿头上绑上镰刀，拿着它外出采摘槐花。我和妹妹则跟在母亲的后面，看着母亲站在树下，用竹竿钩住枝条往下拧，然后用另一只手抓住槐树枝条采摘槐花。为给母亲分忧，我也学着母亲的样子，一手抓住槐树的枝条，一手仔细采摘枝条上的槐花。比我小三岁的妹妹，则调皮地把从地上捡起来的槐花挂在耳朵上当作耳坠玩。槐花的花期不长，槐花盛开几天以后做出来的槐花饭，吃起来的味道就没有槐花刚开花时的味道鲜美了。槐花采回来后，母亲便开始按部就班地做槐花饭。她把装在篮子里的新鲜槐花在井水里淘洗两三遍后，再放入一个大瓷盆里，均匀地洒上盐巴，再用玉米面或小麦面粉搅拌在一起，让面粉把一朵朵槐花包裹起来，最后放在甑子上蒸。我就是干些跑腿的活儿，到菜园里拔蒜苗、韭菜。采摘回来后，母亲就把蒜苗、韭菜，还有从山上采摘回来的野葱等一一切碎，拌上麻油、酱油、陈醋，撒拌在槐花饭里。拌好的槐花饭，总是令我垂涎欲滴，但又不能多吃。每次吃饭前，母亲就给我和弟弟、妹妹打招呼，每顿一人只能吃一碗，得给在外挣钱的父亲多留些。端着槐花饭，我只好边流泪边慢慢地品味，细细地咀嚼。至今回想起来，那槐花饭真香啊！

④暮春时节，我又回到了故乡。其实老家已没什么亲人了，回去只是为了圆一个梦：再看一看那满山遍野的槐花，让浓醇的槐香把久居城里被现代文明污染了的五脏六腑涤濯干净。置身于白茫茫的一片花海之中，踏着当年随母亲走过的山路，我仿佛走近了远逝的童年……

⑤这不是“龙门石”吗？清楚地记得，当年随母亲采摘槐花时，我曾登上过它。站在众山之巅，母亲遥指东方说，你看，山那边是城市，那片天蓝蓝的，很大很大。那是我第一次遥望山外的世界，也是心中种下的第一颗幻想的种子。

⑥多年后的一个早晨，我就是循着母亲手指的方向走出山外，来到了现在居住的这座城市。小城就偎在那片“很大很大的蓝天”边。其实，母亲当时根本就没见过城市。对于城市的全部经验，就是站在这十几公里外的岩石上，所能望见的那片蓝天的一角。这之前以及之后的相当长一段时间里，母亲从没走过这片障碍重重的大山。母亲的路在山上，犹如槐树的根在山上一样。母亲是由我和妻子以及我的两个女儿陪伴才走进那片蓝天的。母亲进城的那天，两个女儿一左一右扯着奶奶的手，像小鸟一样飞东飞西。母亲仿佛也变成了孩子。

⑦哦，这是“龙泉”么？泉水依然清洌如初。靠了它，山上的庄稼才得以生根发芽，开花结果。我不知母亲从这里担走了多少生命之水！只有龙泉知道，只有母亲那呈“S”形严重错位畸变的脊椎知道。那张X光片就留在市人民医院的医疗档案里，也年年铭记在我的脑海里……

⑧从家乡归来后，我把带回来的一大束槐花，送给已经进城和我居住在一起的母亲。母亲捧着它看了很久很久后，才把脸深深地埋在里面，像见了久别的亲人。待母亲抬起头时，我看见她已是泪眼蒙蒙了。

⑨我紧紧地依偎在母亲的身旁，用手轻轻梳理着她那花白的头发，眼前又弥漫起那满山遍野的银白。

（有删改）

1．①自然段中划线句子在表达上有什么效果？
2．下列判断，与③自然段内容不相符的一项是（     ）

A．作者回忆槐花的往事，在花开前主要写回味怀念之情。

B．作者回忆槐花的往事，在花开时主要写兴奋憧憬之情。

C．作者回忆槐花的往事，在做槐花饭时主要写依依不舍之情。

D．作者回忆槐花的往事，在吃槐花饭时主要写失望无奈之情。

3．下列判断，与⑤⑥⑦自然段内容不相符的一项是（     ）

A．在龙门石我种下了第一颗幻想的种子。

B．母亲在龙门石获得了对城市丰富的经验。

C．龙泉见证了母亲在山间地头劳作的经历。

D．我循着母亲的方向走出山外来到了城市。

4．对本文文体的判断，正确的一项是（     ）

A．说明文

B．小说

C．议论文

D．散文

5．下列对本文的分析和评价，不恰当的一项是（     ）

A．本文采用插叙的叙述方式，回忆了艰苦的童年生活，分析了导致生活贫苦的深层原因，表达了对童年生活的愧疚之情。

B．文中“端着槐花饭，我只好边流泪边慢慢地品味”，“我”因生活艰辛、缺少吃的而流泪。

C．文章回忆母亲给“我们”做好吃的槐花饭与开篇槐花盛开的美景相呼应，也与文章结尾形成照应。

D．文中“待母亲抬起头时，我看见她已是泪眼蒙蒙了”，是因母亲对槐花的深厚感情而流泪。

6．请分析文章最后一段的作用。

【推荐2】阅读下面的短文，完成各题。

被误解的昙花

①我过去从未见过昙花，但心里却讨厌它，什么缘故呢？也许是“昙花一现”听得太多了，头脑中的昙花已不是花，而成为一种人，一种令人厌恶的人。但这毕竟出于想象，昙花到底是什么样子，对于我则只是一个谜。

②想不到近来竟和昙花朝夕相见。我在一所干校学习，教室旁边有一个花园，里面栽种着各色各样的花，有的如火，有的似霞……令人神往。虽然如此，我总觉还美中不足。

③一次，我问花工：“昙花要到什么时候才能开呀？”花工笑了笑说：“很快就会开的，——不过，就是到了开花的时候，你们也不一定能够看到，因为它多在夜晚开，而且几个小时就败了。”真令人失望。

④盛夏的夜晚，天气异常闷热，在宿舍里呆不住。一次，刚刚回到门口，一个奇特的景象把我吸引住了，很多人聚集在大门里面的小广场上，好象在围观什么东西。上面还临时挂了一个很大的吊灯。

⑤我感到迷惑，便询问身旁的一位同志。“你还不知道？那是在看昙花！花工为了让大家都能观赏，特意从花园里搬出来的。”

⑥我简直有点欣喜若狂，不由分说，就从人群中挤了进去。

⑦我终于看到了久久思念的昙花！我惊呆了，这哪里是花呀，分明是刚刚从九天之外降临凡世的天仙，如此纯净，如此美丽，好像刚刚从清澈的泉水里洗过，身上还挂着透明欲滴的水珠儿。花朵有很多瓣，每一瓣都在张开着，像披在仙女身上的透明的轻纱，又像是经过天工精雕细刻的白玉。我听到人们不约而同的赞叹声。不知不觉，一股幽香钻进了鼻孔，虽不浓烈，却沁人心脾。

⑧不久，花朵渐渐地凋谢了。一瓣一瓣地，先外后里，最后萎缩成一团。花工用剪刀把它从花的根部剪掉，一点痕迹也没有留下，如同是没有开过花一样。

⑨赏花归来，夜深人静，我回味着昙花，它有着一般花所不具备的可贵品格，然而却常常遭人误解和非议。是的，它的花期十分短暂，但那是令人骄傲的一瞬，它的典雅和美丽，足以使人看上一眼便能终生难忘。而谁又去仔细想过：它为了开一次花，一次确能给人以艺术享受的花，一次闪射着生命之光的花，曾经孕育了多么长久的时间啊！昙花并没有凋谢，它将一直在我的心头盛开。

（选自王幅明《文苑经典美文·被误解的昙花》，有删改）

1．下列对第①段的作用的分析，不正确的一项是       (       )

A．写讨厌昙花，为后文赞美昙花作铺垫。

B．照应题目，交代昙花被误解的原因。

C．设置悬念，以激发读者的阅读兴趣。

D．点明描写主体，奠定全文感情基调。

2．下列对第⑦段艺术手法的分析，不恰当的一项是       (     )

A．作者用“天仙”来比喻昙花，写出了昙花的纯净和美丽。

B．用“仙女身上的透明的轻纱”比喻昙花的朦胧，显得古朴。

C．作者写人们不约而同的赞叹声，间接地表现了昙花的美丽。

D．作者从视觉和嗅觉两个方面写出了昙花的形之美和味之香。

3．下列对画线句子的理解，最恰当的一项是       (     )

A．昙花凋谢了，但作者宁愿相信它还在盛开。

B．昙花凋谢了，作者希望它能早日再次开放。

C．昙花凋谢了，但它的可贵品格令作者难忘。

D．昙花凋谢了，作者希望它的花期能更长些。

4．下列对文章内容的理解和分析，最恰当的一项是       (     )

A．异常闷热的夏夜很多人聚集围观，间接描写昙花的魅力。

B．昙花的幽香钻入鼻孔，香味却不够浓烈，这是美中不足。

C．花工用剪刀把花瓣从根部剪掉，表明花工也感到了遗憾。

D．昙花太长的孕育过程，使人感到讨厌，与开头相呼应。

5．下列对文章写法的分析，不正确的一项是       (     )

A．第②段用如火如霞的各样的花，来衬托昙花的非凡。

B．第③段写花工的话是为下文写夜赏昙花埋下伏笔。

C．第⑧段写昙花盛开后立即凋谢，照应前面花工的话。

D．文章夹叙夹议，总体思路是：先赞昙花，后赏昙花。

【推荐3】阅读下面文学类文章，完成各题。

北平的四季(节选)

郁达夫

①北平自入旧历的十月之后,就是灰沙满地、寒风刺骨的季节了，所以北平的冬天，是一般人所最怕过的日子。但是要想认识一个地方的特异之处，我以为顶好是当这特异处表现得最圆满的时候去领略；故而夏天去热带，寒天去北极，是我一向所持的哲理。北平的冬天，冷虽则比南方要冷得多，但是北方生活的伟大悠闲，也只有在冬季，使人感受得最彻底。

②先说房屋的防寒装置吧，北方的住屋，并不同南方的摩登都市一样，用的是钢筋水泥、冷热气管；一般的北方人家，总是矮矮的一所四合房，四面是很厚的泥墙；上面花厅内都有一张暖炕，一所回廊；廊子上是一带明窗，窗眼里糊着薄纸，薄纸内又装上风门，另外就没有什么了。在这样简陋的房屋之内，你只教把炉子一生，电灯一点，棉门帘一挂上，在屋里住着，却一辈子总是暖烘烘像是春三四月里的样子。尤其会使你感觉到屋内的温暖堪恋的，是屋外窗外面呜呜在叫啸的西北风。天色老是灰沉沉的，路上面也老是灰的围障，而从风尘灰土中下车，一踏进屋里，就觉得一团春气，包围在你的四周，使你马上就忘记了屋外的一切寒冬的苦楚。若是喜欢吃吃酒、烧烧羊肉锅的人，那冬天的北方生活，就更加不能够割舍；酒已经是御寒的妙药了，再加上以大蒜与羊肉酱油合煮的香味，简直可以使一室之内，涨满了白蒙蒙的水蒸温气。玻璃窗内，前半夜，会流下一条条的清汗，后半夜就变成了花色奇异的冰纹。

③到了下雪的时候哩，景象当然又要一变。早晨从厚棉被里张开眼来，一室的清光，会使你的眼睛眩晕。在阳光照耀之下，雪也一粒一粒地放起光来了，蛰伏得很久的小鸟，在这时候会飞出来觅食振翎，谈天说地，吱吱地叫个不休。数日来的灰暗天空， 愁云一扫，忽然变得澄清见底，翳障全无；于是年轻的北方住民，就可以营屋外的生活了，溜冰，做雪人，赶冰车雪车，就在这一种日子里最有劲儿。

④我曾于这一种大雪时晴的傍晚，和几位朋友，跨上跛驴，出西直门上骆驼庄去过一夜。北平郊外的一片大雪地，无数枯树林，以及西山隐隐现现的不少白峰头，和时时吹来的几阵雪样的西北风，所给予人的印象，实在是深刻、伟大、神秘到了不可以用言语来形容。直到十余年后的现在，我一想起当时的情景，还会得打一个寒战而吐一口清气，如同在钓鱼台溪旁立着的一瞬间一样。

⑤北平的冬宵，更是一个特别适合于看书，写信，追思过去，与作闲谈说废话的绝妙时间。记得当时我们兄弟三人，都住在北平，每到了冬天的晚上，总不远千里地走拢来聚在一道，会谈少年时候在故乡所遇所见的事事物物。小孩们上床去了，佣人们也都去睡觉了，我们弟兄三个，还会得再加一次煤再加一次煤地长谈下去。有几宵因为屋外面风紧天寒，到了后半夜的一两点钟的时候，便不约而同地会说出索性坐到天亮的话来。像这一种可宝贵的记忆，像这一种最深沉的情调，本来也就是一生中不能够多享受几次的昙花佳境，可是若不是在北平的冬天的夜里，那趣味也一定不会如此悠长。

⑥总而言之，北平的冬季，是想赏识赏识北方异味者之唯一的机会；这一季里的好处，这一季里的琐事杂忆，若要详细地写起来，总也有一部《帝京景物略》那么大的书好做；我只记下了一点点自身的经历，就觉得过长了，下面只能再来略写一点春和夏以及秋季的感怀梦境，聊作我的对这日就沦亡的故国的哀歌。

1936年5月27日

1．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（     ）

A．写散文要寓情于景，纯客观的写景文不是真正意义上的散文，但本文不是借景抒情的文章。

B．文中有些话和《故都的秋》近似，如“北平的冬天，冷虽则比南方要冷得多，但是北方生活的伟大悠闲，也只有在冬季，使人感受得最彻底”，但是本文的意境不如《故都的秋》深沉、邈远。

C．郁达夫写北平的冬季，运用白描手法，用最精练、最俭省的文字勾勒出北平的冬季的景象，充分传达出北平冬季的精神品格，做到了形神兼备。

D．本文与《故都的秋》都体现了作者对自然的深深眷恋，写出了一个满怀抱负的知识分子在动乱社会中的苦闷心境。

2．分析下面两个句子中加点字的含义。
①夏天去热带，寒天去北极，是我一向所持的哲理。
②像这一种最深沉的情调，本来也就是一生中不能够多享受几次的昙花佳境。
3．“北方生活的伟大悠闲，也只有在冬季，使人感受得最彻底。”文章是从哪几个方面来写的？
4．由“聊作我的对这日就沦亡的故国的哀歌”可知，文中作者的思想感情是丰富的，深沉的，试简要概括。