春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”、“为民谋利”，这些主张的共同之处是
| A．重视协调人与人之间的关系 | B．重视协调人与自然的关系 |
| C．都阐释了各自的“和谐”思想 | D．都主张“礼”、“法”并用 |
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更新时间：2020-10-12 18:00:47
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【推荐1】儒家思想是东亚地区的基本文化信仰，儒家学说自创立以来产生了许多著名的大家，下列人物组合和言论对应正确的是
①民为贵，社稷次之，君为轻
②屈民而伸君，屈君而伸天
③恤民之本在于人君正心术而立纲纪
④为天地立心，为生民立命
①民为贵，社稷次之，君为轻
②屈民而伸君，屈君而伸天
③恤民之本在于人君正心术而立纲纪
④为天地立心，为生民立命
| A．荀子、董仲舒、陆九渊、程颐 |
| B．荀子、朱熹、黄宗羲、唐甄 |
| C．孟子、张载、董仲舒、黄宗羲 |
| D．孟子、董仲舒、朱熹、张载 |
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适中
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名校
【推荐2】孔子对管仲以“仁”相称，究其原因是管仲帮助齐桓公“合诸侯”“霸天下”，一定程度上制止了诸侯无休止的战争；孟子提出“天下恶乎定？定于一”；西汉董仲舒说“《春秋》大一统，天地之长经，古今之通谊也。”这说明
| A．儒家思想在发展中具有内在继承性 | B．西汉前期面临政治分裂危机 |
| C．儒家思想始终是西汉的统治思想 | D．思想上的统一决定了政治上的统一 |
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适中
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真题
名校
【推荐1】孔子说：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都
| A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 |
| B．认为自然界的存在不以人的意志为转移 |
| C．表现出人对自然及其规律的尊崇 |
| D．认为自然是可以认识的 |
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适中
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【推荐2】将表中所缺内容补充完整
| 学派 | 代表人物 | 思想主张 |
| 儒家 | 孔子 | ① |
| 道家 | ② | “人法地，地法天，天法道，道法自然” |
| 墨家 | 墨子 | ③ |
| 法家 | 韩非子 | ④ |
| A．①“仁”；②老子③“兼爱”“非攻”；④“以法治国” |
| B．①“仁政”；②庄子；③“相生相胜”④“礼法并用” |
| C．①“仁”；②庄子；③“兼爱”“非攻”；④“礼法并用” |
| D．①“仁政”②老子；③“相生相胜”；④“依法治国” |
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单选题-单题
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适中
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名校
【推荐1】韩非认为“法者，编著之国籍，设之于官府，而布之于百姓者也……故法莫如显”，才能使“吏不敢以非法遇民，民不敢犯法以干法官”。这表明韩非关于法的思想是
| A．法律应严格执行 | B．法律要强制实行 |
| C．法令须明文公布 | D．法令宜反映民意 |
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单选题-单题
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适中
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名校
【推荐2】春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张
| A．通过选官实现平等 | B．选官路径推崇荐举 |
| C．按照才能选拔官吏 | D．选官对象普及百姓 |
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名校
【推荐1】易中天说：“从_那里我读到一颗爱心；在 那里我读到一股正气；从 那里我读到一腔热血；在 那里我读到一双冷眼。”横线处依次应为
| A．孔子墨子孟子韩非 | B．孔子孟子墨子韩非 |
| C．墨子韩非孔子孟子 | D．墨子孔子韩非孟子 |
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单选题-单题
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适中
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【推荐2】有学者论：……对天下人类有最诚挚的爱，据孟子说杨朱主张为我，要他“拔一毛而利天下”他也不干；而……却不然，他自行剪短了头发，穿起农夫们那种便于生产劳作的鞋子，来做“利天下”的事业。材料中的“……”最有可能是
| A．孔子 | B．老子 | C．韩非 | D．墨子 |
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