【推荐1】儒家思想长期以来一直是中国传统文化中的主流思想，对中华民族思想品德的形成产 生了重大影响。“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现代、当代文化现象的出现，又反映了儒学的因时之变与应世之用。阅读材料，请回答下列问题：

材料一 漫画《思想家的话语》：

(1)依据材料一中三位思想家的主张，指出人物A、B、C分别是谁？A在政治上的核心主张是什么? C的思想体系的核心是什么?

材料二   汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，人本主义之精神等全部构成 了官僚集团行动上的规范。

——黄仁宇《大历史》

(2)结合所学知识回答汉武帝时期儒学的“扩展”与“延长”的具体表现是什么？

材料三   凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，日：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日：此我产业之花息也。然则，为天下之大害 者，君而已矣!

——黄宗羲《明夷待访录》

(3)材料三反映了什么政治观点？产生这种思想的决定性因素是什么?

【推荐2】春秋战国时期出现的诸子百家是在传统礼乐环境中成长起来的,各家对待传统礼乐的态度和改造主张也不尽相同。阅读下列材料,回答问题:

材料一　周代的礼乐主要流行于士及士以上的贵族阶层中,“由士以上,则必以礼乐节之”,其主要功能是明确贵族间的尊卑关系,规范贵族的行为,对于下层人民来说,礼乐是不适用的。……维系宗族政治的礼乐制度,在战国时代已丧失殆尽。经过变法运动,法律制度普遍建立起来,法律取代了礼乐,成为维护新的政治秩序的主要工具。

——张岂之主编《中国历史·先秦卷》

材料二　单有礼乐,没有道德作根本,还不够适合政治上的需要。孔子说:“人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!”就是说,没有仁作为思想基础,礼乐是空虚的。

——范文澜《中国通史简编》

材料三　墨子确实对当时统治阶层礼乐实践中所表现的过度奢侈的生活风格大加抨击。……就礼乐传统而言,墨子大致是宁取早先之简朴而舍其后来之繁缛的。……(早期道家)相信文明制度(指礼乐制度)不但不是自然状态的改进,而是对自然状态的污染和毁灭,而人类只有在自然状态中才能找到完全彻底的幸福与自由。

——余英时《论天人之际:中国古代思想起源试探》

（1）据材料一，概括周代传统礼乐的主要作用,并指出法家对待传统礼乐的态度。
（2）据材料二，指出孔子更新传统礼乐的核心主张。
（3）据材料三，指出墨家认为传统礼乐在实践中存在的主要弊端及其改造主张,并概括早期道家突破传统礼乐的核心主张。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一   在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。

——摘编自卞孝宣等《韩愈评传》

结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处。

【推荐1】阅读材料，完成下列问题

材料一   民族革命的缘故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。这样看来，我们并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人。假如我们实行革命的时候，那满洲人不来阻害我们，决无寻仇之理。……如果满人始终执迷，仍然要把持政权，制驭汉族，那就汉族一日不死，一日不能坐视的！

——孙中山《民族的、国民的、社会的国家》（1906.12）

材料二   革命行动，欠缺人民心力，无异无源之水、无根之木。……因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也。……故国民革命之运动，必持全国农夫、工人之参加，然后可以决胜，盖无可疑也。

——孙中山《中国国民党第一次全国代表大会宣言》（1924.1）

（1）依据材料一、二，指出孙中山关于民族主义的认识有何不同。
（2）根据材料和所学知识，分析孙中山思想转变的原因。

【推荐2】阅读材料，回答问题。

材料一驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。

——中国同盟会纲领

材料二新旧三民主义内容比较简表

（1）孙中山将材料一中同盟会的纲领阐发为什么？其核心内容是什么？
（2）根据材料二，指出新三民主义“新”在哪里。
（3）先进理论引领社会前进。指出三民主义和新三民主义分别引领了哪一革命运动。
（4）从三民主义发展到新三民主义，体现了孙中山怎样的优秀品格？

【推荐3】阅读下列材料：

材料一   在吾国数千年前，孔子有言曰“大道之行也，天下为公”……孔子之理想世界，真能实现，然后不见可欲，则民不争，甲兵亦可以不用矣。今日惟俄罗斯新创设之政府，颇与此相似。

——《孙中山全集》第6卷

材料二   一般来说，“五四”以前中国知识分子的“格义“方式（“格义”就是用比较和类比的方法来解释和理解跨文化背景的哲学概念。）主要是运用中国传统文化的观点分析、吸取西方文化，用中国传统文化的模式去套用西方近世文化：“五四”以后，人们的主要倾向则是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化，用西方文化的模式去解释中国传统文化。

——欧阳哲生《严复评传》

材料三   “中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。”在1840年鸦片战争之后，先进中国人开始了“吸收外国的进步文化”的漫长历程，中国人对西方事物的态度也由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。他们的探索活动对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响。

——毛泽东《新民主主义论》

请回答：
（1）根据材料一，概括指出孙中山阐述的核心观点，为此孙中山进行了怎样的理论创新？
（2）材料三认为“五四”以前和“五四”以后分别出现了怎样的文化倾向？各举一例加以说明。

【推荐1】根据材料，回答问题。

材料一：这次战争是在中国共产党提出的打倒军阀、推翻帝国主义的纲领下进行的，在进军中，共产党人在军队政治工作和发动工农群众方面做出了巨大贡献。国民党与共产党团结合作，使战争取得了巨大成功，这是国共两党第一次合作所取得的成果。

——摘编自《中国历史》部编教材

材料二：以毛泽东为代表的共产党人，在边远的农村进行武装暴动，把马克思主义的普遍真理同中国实际相结合，走出一条新道路。

材料三：此次会议撤换了“靠铅笔指挥的战略家”，推选毛泽东同志担任领导……这次会议成为中国共产党历史上一个生死攸关的转折点。

材料四：中国是世界上最早拿起武器同法西斯战斗的国家，揭开了世界反法西斯战争的序幕。1940年中国共产党建立了一亿多人口的抗日根据地和游击区，延安就是敌后战场的战略总后方和指挥中枢，国共两党分别在正面战场和敌后战场作战，在抗战中，携手合作共同筑起中华民族血肉长城，打败了日本侵略者，赢得了抗战最后的胜利。

——摘编自《中国历史》部编教材

(1)中国共产党第一次提出彻底反帝反封建的民主革命纲领是哪次会议？说出国共两党第一次合作所取得的成果。
(2)材料二中的“走出一条新道路”是什么？材料三中的会议是什么？
(3)“揭开了世界反法西斯战争的序幕”的历史事件是什么？

【推荐2】中国共产党诞生后，经历了岁月的考验，不断发展壮大。阅读下列材料：

材料一 昨天的同盟者——中国共产党和中国人民，被看成了仇敌，昨天的敌人——帝国主义者和封建主义者，被看成了同盟者。从此以后，生气勃勃的中国大革命就被葬送了。但是，中国共产党和中国人民井没有被吓倒，被杀绝。他们高举起革命的大旗，举行了武装的抵抗，组织了人民的政府，实行了土地制度的改革，创造了人民的军队——中国红军，保存了和发展了中国人民的章命力量。

——《毛泽东选集》

材料二 通过年的抗战，中国共产党全国党员发展到121万厂中共领事的军队发展到127万人，并组建了200万民兵；且拥有了除陕甘宁以外的大小18个抗日根据地5同时；中共还在政治、思想理论上成熟起来，抗战时期形成了毛泽东思想。敌后战场逐渐成长为疼日战争的$战场，中国共产党逐步发展成为夺取抗日战争胜利的决定性力量。

——章开沅《中国近现代史》

材料三 1948〜1949年冬季的几个战役结束后，随后的一切急转直下。由于主要力量被摧毁，蒋介石政府的倒台已是不可海免的结局。1949年1月14日，共产党人公布了、他们的和平条件。国民政府拒绝了这些条件，截止日期一过，人民解放军立即开始渡江作战。4月24日便占领了国民党的首都南京。

——《剑桥中华民国史》

完成下列要求：
（1）据材料一，指出“中国大革命”指的是哪一事件。结合所学知识，分析中国共产党人提出了怎样的理论为革命指明方向。
（2）据材料二，谈谈如何理解中共成为抗战胜利的决定性力量。结合所学知识，指出中共在敌后战场取得的重大成果。
（3）据材料三，概括蒋介石政府倒台的原因。结合所学知识，指出从世界政治角度看，中国新民主主义革命胜利的重要意义。

【推荐3】阅读下列材料

材料一：1919年5月3日，中国外交失败的消息在报上发表，全国人民群情激昂，人们的悲愤再也不能抑制下去……有一个北大学生，当场咬破中指，撕破衣襟，血书“还我青岛”四个大字……——《五四日记》

材料二：1927年6月30日，陈独秀操纵中国共产党中央扩大会议，通过国共合作十一条决议：“（国民党）当然处于国民革命之领导地位。国民党中的共产党分子，只是以国民党员的资格参加，不是以共产党员资格参加……武汉现在之武装纠察队，为避免政局之纠纷与误会，可减少或编入军队。”

——摘自《中国共产党党史参考资料》

材料三：红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒，更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

——毛泽东《七律·长征》

（1）根据材料一并结合所学知识，思考学生为此发动了什么运动？材料中的这场运动有何重大意义？

（2）根据材料二，中国共产党在国民大革命时期犯下了什么错误？结合所学知识，中国共产党在吸取教训之后开创了什么革命理论？

（3）根据材料三和所学知识回答：红军被迫长征的主要原因是什么？长征期间，召开的具有转折意义的会议是什么？该会议有何重大意义？

【推荐1】阅读材料，回答问题。

材料一：孟子思想对于儒家学说的最大发展在于开始探讨人性问题，并提出了“性善”论的主张。孟子认为“人之所以异于禽兽者”，在于具有道德意识，他称之为“四端”，即“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”。因为这种道德属性是善的，所以人性是善的。因此他肯定：“人性之善也，犹水之就下也。”……他所提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的观念更是后代志士仁人所遵循的道德标准。

——摘编自《中国古代史》（北师大出版社）

(1)根据材料一并结合所学知识，概括孟子从哪些方面发展了儒家学说，并分析其原因。

材料二：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。小国寡民……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻民至老死不相往来。

——《道德经》

“世异则事异”“事异则备变”“废先王之教”“以法为教”。“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”“万乘之主、千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”。

——《韩非子》

(2)概括材料二涉及思想家所包含的主要思想。

材料三：二程把“理”规定为三个不同的层次。一个是宇宙本体之“理”，这是“形而上”者；一个是万物、万事之“理”。如程颢说：“天下万物，皆可以理照，有物必有则，一物需有一理。”这个“理”，就是“形而下”者。再一个是伦理道德之“理”。“人伦者，天理也。”

——赵吉惠《中国传统文化导论》

(3)指出材料三中对“天理”的认识具体是指哪三个层次？结合所学知识，概括宋代理学形成的政治、经济背景。

【推荐2】阅读下列材料，回答问题。

材料一   孔子认为“不知命，无以为君子也”“君于有三畏，畏天命、畏大人、畏圣人之言”，同时，孔子重“人事”而轻“鬼事”，重“生”轻“死”，对鬼神和死持“避而不谈”的态度。

孟子将天作为其哲学思想的最高范畴，“诚者，天之道也，”诚是它的本质属性，是人性固有的道德观念本原，人的性养和仁义理智等都来自于天赋，由此延伸出的是其政治思想和伦理思想，主张修身行法，强化了人的主体性与自觉性。

荀子提出了“制天命而用之”的命题。发挥人的主观能动性，顺应天道为人类造福，君子之道不等于天道，二者统一的关键是克服情欲从而“人定胜天”。

——摘编自赵肠《先秦儒家的天命观》

材料二   至于神，我既不知道他们是否存在又不知道他们是什么样子。有许多东西阻得着我们的认识，人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——摘编自骨罗奉格拉《论诸神》

(1)根据材料一并结合所学知识，分别概括孔子、孟子、荀子的天命观，并简要评析。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析普罗泰格拉关于天人关系思想的意义。

【推荐3】阅读以下材料，并解答问题。

材料1   春秋战国时期的文化转型是以诸子百家的学术文化为载体。诸子百家通过不同的角度、方法和途径对文化进行重建、形成不同的文化转型模式。礼乐文化精神向理性和人（民）本文化精神的转变.是先秦诸子学术文化转型的核心内容。

——摘编自潘俊杰《春秋战国时期的文化转型》

材料2   春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进步。当时流行“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也”。公元前685年齐国“相地而衰征”，公元前594年鲁国“初税亩”。围绕“争霸”战争的需要，诸侯国们都在不停地进行着改革。经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民贵族势力增强，这些都为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础。

——摘编潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的文化转型》

材料3   西汉、唐、北宋南北方人口分布表

朝代	南方		北方
	人口（户）	占全国户口比例	人口（户）	占全国户口比例
西汉	2470685	19.8%	9985785	80.2%
唐朝	3920415	43.2%	5148529	56.8%
北宋	11240760	62.9%	6624296	37.1%

(1)根据材料1，结合所学知识列举先秦时期各个学派中富含（民）本文化的内容。
(2)根据材料2并结合所学知识，分别指出“公作”、“分地”的含义。概括指出春秋战国社会大变革的表现。
(3)根据材料3提取汉唐以来中国人口变迁信息，并分析变迁的原因。