【推荐1】阅读材料，完成下列要求。
材料一 东方文化较高诸邦，……以受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易，……秦人在文化上之历史，较之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。其实商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功焉。

——马非百《秦集史》

材料二 魏初风俗至陋，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。

——吕思勉《两晋南北朝史》

材料三 北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓跋氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏的统治者必须作出抉择。

——白寿彝《中国通史》

(1)根据材料一，指出商鞅变法的有利条件。这些条件使秦国变法呈现怎样的特点。
(2)根据材料二、三和所学知识，举例说明商鞅变法与北魏孝文帝改革分别要解决的主要矛盾。并分别指出两次改革“除旧布新”的不同形式，及其对历史发展所起的相同作用。

【推荐2】阅读下列材料：

材料一   在魏孝文帝末年到魏宣武帝之初，"百姓殷富，年登俗乐，鳏寡不闻犬豕之食，茕独不见牛马之衣。……于时国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者，不可较数"。

——《洛阳伽蓝记》卷四

材料二   朕（魏孝文帝）以恒、代无运漕之路，故京邑民贫；今移都伊洛，欲通运四方。

——《魏书•成淹传》

材料三   北魏中后期的魏孝文帝改革是对自十六国以来北方民族融合的一次全面肯定和总结......经过这一场伟大的民族融合，早先的匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等民族都不再以一个单独的民族存在了，他们都接受了汉族的文化，融汇成为中华民族大家庭中的一员。经历了民族融合洗礼的中华民族，由于其他民族血液的补充，我们古老的民族与文化，都获得了新的力量，变得更有朝气，生机勃勃。

——《改革通鉴》

请回答：
（1）魏孝文帝改革中的哪项经济措施直接促成了材料一中描述的这种情况的出现？
（2）材料二反映了魏孝文帝改革中的哪一项措施？该措施的实施有何意义？
（3）根据材料三，结合所学知识回答，魏孝文帝改革在促进民族融合方面，采取了哪些具体措施？

【推荐3】阅读下列材料,回答问题。
材料一     今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。
——《魏书·拓跋澄传》
材料二     南朝将领陈庆之出使北方，目睹了洛阳的风貌后发出感慨：“自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄，昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”
——《洛阳伽蓝记》
请回答：
(1)概括材料一中北魏孝文帝迁都洛阳的原因。
(2)结合材料二和所学知识，分析北魏孝文帝迁都洛阳产生的影响。
(3)严格地说，迁都洛阳非北魏孝文帝改革的措施。但我们一般视其为改革的重要组成部分。这是为什么？

【推荐1】阅读材料，回答下列问题。
材料一：儒家传统思想坚守“夷夏之变”、“夷夏之防”，如孔子曾说“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”，孟子也说“只见以夏主烃夷，未见以夷变夏”。而唐太宗却说“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”
——作者依据材料整理
材料二：唐兴，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督腐，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户剖，然声教所暨，皆逮州都督、都护所领，著于令式……大凡府州八百五十六，号为羁縻云。
——欧阳修《新唐书》
（1）依据材料一并结合所学知识，指出唐太宗对传统民族思想的突破及其成因？
（2）依据上述材料概括唐太宗处理民族关系的主要特点。结合所学知识对其进行简要评价。

【推荐2】阅读下列材料，回答问题。

材料一　除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼节，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强宗族子弟间共同的亲缘连接点亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。

——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》

材料二　周代的礼乐主要流行于士及士以上的贵族阶层中，“由士以上，则必以礼乐节之”，其主要功能是明确贵族间的尊卑关系，规范贵族的行为，对于下层人民来说，礼乐是不适用的。……维系宗族政治的礼乐制度，在战国时代已丧失殆尽。经过变法运动，法律制度普遍建立起来，法律取代了礼乐，成为维护新的政治秩序的主要工具。

——张岂之主编《中国历史·先秦卷》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么？根据材料二并结合所学知识，概括周代传统礼乐的主要作用。
      材料三   唐太宗在位20多年，开创了唐朝的盛世局面。在经济上，他减轻人民的劳役负担，鼓励发展农业生产。在政治上，他虚怀纳谏，广纳贤才，知人善任，当时朝中人才济济；他还推行了一系列的革新措施，进一步完善三省六部制，明确中央机构的职权及决策程序；制定法律，减省刑罚；增加科举考试科目，严格考察各级官吏的政绩。

——摘编自齐世荣总主编《中国历史》

（2）根据材料三并结合所学知识，概括唐太宗为开创盛世局面采取了哪些措施？

材料四   宋代行政区划与唐无大差异，而行政组织与运用则大有不同。盖宋室君臣鉴于唐末、五代藩镇权重，故对于地方行政采取绝对控制政策。其方法：最高级地方行政区划之路，不置元首性之长官，而以帅、漕、宪、仓诸司，分掌众务，不相统属，互相牵制不能自专。上自诸路使司，下至县知事，皆以中央文官权充，以便中央直接控制。犹惧知事官权太专，又置通判，以资牵制与监视。

——摘编自严耕望：《中国政治制度史纲》

（3）根据材料四并结合所学，概述宋代加强中央集权的措施。

【推荐3】秦始皇、唐太宗和康熙帝是我国古代著名的帝王。根据他们的历史活动。运用所学知识，回答下列问题。

(1)三位封建帝王对统一多民族国家的形成和发展分别作出了什么贡献? 康熙帝在治理多民族国家方面有何新的特点？
(2) 在党的第十七次全国代表大会上，胡锦涛总书记再次强调，社会建设与人民幸福安康息息相关，必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，建设社会主义和谐社会。从“着力保障和改善民生，构建和谐社会”的角度来看，秦始皇统治存在的最主要问题是什么？唐太宗在构建“和谐社会”方面的思想是什么？请列举其改善民生有利社会和谐发展的重大举措。
(3) 材料一：《贞观政要》卷八：“始皇暴虐，至子而亡”。
材料二：孔夫子有些好处，但也不是很好的。我们应该讲句公道话，秦始皇比孔子伟大得多。孔夫子是讲空话的。秦始皇是第一个把中国统一起来的人物，不但政治上统一了中国，而且统一了中国的文字、中国各种制度，如度量衡，有些制度后来一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有第二个超过他的，可是被人骂了几千年。     一一《毛泽东选集》
材料一中，唐太宗否定秦始皇.材料二中，毛泽东为什么肯定秦始皇? 你认为评价历史人物的基本原则是什么?   
(4) 综上所述，你认为我们在评价封建帝王时应该坚持哪些基本的标准？