材料一 我国最早的兵书始于西周，历代史籍所辑录的兵书达3380部，23503卷。中国古代兵书言兵却不限于言兵，将军事与政治、经济、人文、自然等有关因素系于一起，从哲学高度观察、评论、解释战争，形成了“舍事言理”论述军事问题的传统。中国古代军事家把“止戈为武”作为思考战争问题的逻辑起点，把“道”作为战争取胜的首要因素，把“不战而屈人之兵”作为军事战略的最高境界。中国古代不仅诸多兵家各抒已见、自立门户，而且政治家、思想家也都踊跃参与言兵议兵，文人学士也以诗词歌赋来论述用兵得失，他们共同构建了古代兵学的理论大厦。
——摘编自王少军《中国古代军事思想的特色》
材料二 十九世纪六十年代，为挽救摇摇欲坠的清朝封建统治，抵御外侮，洋务派希望通过学习西方先进军事技术和创办军事工业等达到“自强”的目的。洋务派兴办近代军事学堂，向西方列强派遣留学生和大量翻译西方科学与军事书籍。19世纪70年代的海防大讨论，改变了以往“重陆轻海”的传统，确立了海防、塞防并重的战略思想，清政府在国防政策、战略战术等各个层面上出现了明显的变化，推动了中国军事思想的近代化。但在甲午战争中，清军作战思想落后的弊病充分暴露出来，改革军制成为朝野一致的呼声。
——摘编自彭永《晚清军事思想变迁考察》等
材料三 十一届三中全会后，邓小平提出了“和平与发展”是时代主题的判断，从根本上改变了长期奉行的“战争与革命”的时代观。邓小平抓住我军现代化水平与打现代战争不相适应的矛盾，强调军队建设应以现代化为中心，以“百万大裁军”为突破口，踏上了精兵之路。
——摘编自陶七一《中国共产党80年建军思想的发展》等
（1）根据材料一-并结合所学知识，概括中国古代军事思想的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出洋务派军事思想的进步之处，并分析其实践失败的原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明邓小平军事思想的重要影响。
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材料一 盛宣传怀（1844—1916），江苏武进人。从1870年开始充当李鸿章幕僚，创办了一系列实业和教育事业。1896年，他将自办银行的见解向清廷作了系统的表述：“银行昉（开始）于泰西，其大旨在流通一国之货财，以应上下之求给，立法既善于中国之票号、钱庄，而国家任保护，权利无旁挠，故能维持不敝。各国通商以来，华人不知务此，英、法、德、俄、日本之银行乃推行来华，攘我大利……商务枢机所系，现又举办铁路，造端宏大，非急设中国银行，无以通华商之气脉，杜洋商之挟持。
——摘编自谢俊美编《中国通商银行》
材料二 1897年5月27日，经过盛宣怀一段时间的筹备，中国自办的第一家银行——中国通商银行在上海正式成立。银行股份全属华股，总董全是华人，其构成不是封建官僚就是买办商人，实行“权归总董，利归股商”。它的内部章则制度完全仿照英商汇丰银行章程来拟定，用洋人为大班，掌握业务经营上的实权。它以上海总行为中心，积极开展业务。
中国通商银行（上海总行）各类放款占其放款总额百分比
| 年份 | 国内工商业、交通业及其他 | 钱庄 | 外国洋行 | 外国在华银行 | 合计 |
| 1897年底 | 70 | 14 | 12 | 4 | 100 |
| 1898年底 | 51 | 11 | 38 | 0 | 100 |
| 1899年底 | 85 | 0 | 15 | 0 | 100 |
——摘编自中国人民银行上海市分行金融研究室编《中国第一家银行——中国通商银行的初创时期》
（1）19世纪中后期中国与世界的经济联系日益密切。根据所学知识，指出当时世界经济的基本状况。
（2）根据材料一，归纳盛宣怀提出的中国自办银行的理由。
（3）根据材料二，指出中国通商银行初创时期放款的重点领域。并结合所学知识，分析该行在重点领域放款所起的作用，指出该行在初创时期存在的不足。
材料一 宋代经济已含有近代商业的很多因素。公元9世纪中国出现了汇票形式的纸币（飞钱），用于从遥远的外地购买商品。随后私人金融家开始发行票据，只需付3%的手续费即可兑换成现钞。1023年政府收购了最有名的一家钱庄，票据首次兑换成由政府担保的纸币。
农业和手工业的分工需要同样发达的经济组织。宋朝时的申圆已经有了一些经纪人。奔走于地方市场与中央市场之间。宋朝人精通批发和零售的概念，……已经有了专业经理，负责经营与自己非亲非故的人的公司。宋朝时还有理财专家，负责客户的投资业务。
——（美）查尔斯·默里《文明的解析》
材料二 在十六、十七世纪，西方国家已经崛起了……这一时期，葡萄牙、西班牙、荷兰以及英国已经经历了几代霸权的嬗递，这背后的推手是什么呢？一是民族国家的兴起，也就是我们政治上所说的封建国家的解体，或者说封建制的解体，以及商业革命——商业革命使欧洲商路畅通，也直接打通了世界商路，商业制度本身的行会制度也日渐没落。二是手工业的革命，西方在十八世纪末到十九世纪初的工业革命之前，首先经历了一场手工业的革命——能够制造出蒸汽机来，就说明这些国家的手工业工艺已经相当精湛。
——《重说中国近代史》张鸣
材料三 19世纪六七十年代清政府开展“王朝中兴”的部分措施。
(1)材料一中的外国学者认为宋代已含有近代商业的很多因素，请根据材料一来说明该观点。你对此观点有何看法？
(2)根据材料概括西方崛起的主要原因，并结合所学知识分析西方崛起对全球化进程产生了怎样的影响？
(3)根据材料并结合所学知识，从世界发展潮流的角度简要评述清政府开展的“王朝中兴”措施。
船政学堂是中国梦的十九世纪版本，它由洋务派主要领袖之一的左宗棠、首任船政大臣沈葆桢创办，于1866年底落户五口通商城市福州的马尾港。它最初的目的有两个：一是仿造英法等西方强国的坚船利炮；二是用西方的师资培养能驾驶蒸汽轮船的“良将”和能用西方技术制造枪炮的“良工”。可是，这所厂校合一的海军学校对中国近现代历史的影响，却大大超越了创办之初设定的目标。
船政之最：
（1）中国近代航海教育的发祥地。福建船政成功创办了中国第一所科技专科学校（福建船政学堂）和第一所技工学校（艺圃），倡导“中学为体，西学为用”，采取入学招考、借才异域、师夷长技、学用结合的新式教育模式，别于科举之旧学，为国家培养了一大批有用之才，推动了中国近代教育的兴起，“闽堂是开山之祖”。
（2）近代远东规模最大的造船产业基地。“船政为中国造船创始之厂”，创造了中国造船的数个第一：第一艘千吨级兵商舰船“万年清”；第一艘远东最大巡洋舰“扬武”；第一艘铁胁船“威远”；第一艘钢甲舰“平远”；……等。船政41年来生产的舰船总吨位占当时全国的82.26%，创办初期产业工人占全国同期人数的30%。
（3）开近代中国对外开放之先河。船政首次大胆引进西方先进技术、设备、管理和人才，并在很短的时间内掌握设备运行和管理技能，吸收和消化先进技术，形成推动中国近代工业生产关系变革和民族工业发展的动力源。
（4）中国制造肇端之地。船政创办了与造船相关的“十八厂”，自制第一台实用蒸汽机、起重机、车床、锅炉、新式抽水机，以及机制铜钱、精密仪器（钟表、经纬仪、罗盘、气压计、望远镜、瞄准器等）大炮、水雷和鱼雷等。
（5）中国近代海军的摇篮。船政造就了一批近代海军英才，如叶祖珪、萨镇冰、邓世昌、刘步蟾等；营造了40多艘近代海军舰船；创建了中国近代海军“福建轮船水师（福建水师、船政水师）”；实现了中国近代海军的第一次远航。
（6）中国现代航空业的萌生地。……
（7）创立留学生制度，派遣中国第一批留欧学生。留学生学成均归国，使中国培养科技人才提升了一个层次。如造船专家魏瀚、铁路专家詹天佑、轮机专家陈兆翱……等。
（8）中国近代新文化的传播地。船政实行开放型的教育方式，推动了中学西传、西学中传和中西文化的融合，成为近代新文化的传播地。如外交家陈季同把《红楼梦》《聊斋志异》等书译成法文在巴黎出版；翻译家王寿昌与林纾合作翻译《巴黎茶花女遗事》；思想家严复翻译世界八大名著《原富》《法意》《天演论》等；总监日意格（法）编撰《法汉袖珍词典》等。
（9）近代先进科学技术之倡首。船政最早在国内发展无线电及通讯技术，创办中国第一家电报学堂，铺设中国第一条（川淡）海底电信电缆；……
（10）制定近代中国第一个航海国际标准。……
——以上材料均摘自中国船政文化博物馆相关解说词
（1）根据船政之最的材料，归纳船政学堂教育的特点。
（2）船政学堂自开办以来最大的成就在于培养人才。根据所学，简述其中的佼佼者启蒙思想家严复的贡献。
（3）根据以上材料并结合所学，你如何看待船政学堂的影响？
材料 邓小平在担任新中国国家领导职务期间，始终奉行“发展体育运动，增强人民体质”的宗旨。1952年，他参与主持成立中央体委及群众体育司，我国第一次有了规划、管理群众体育的专职政府部门。邓小平认为要搞好体育运动，就要从娃娃抓起。他曾多次告诫国家体委的领导同志：“要把学校的体育工作搞好。”邓小平还十分重视竞技体育事业的发展，他认为体育（竞技成绩）是一个国家经济、文明的表现。20世纪80年代末90年代初，他提出群众体育与竞技体育协调发展的方针，该方针于1995年被写进了《中华人民共和国体育法》，以法律形式宣示了群众体育与竞技体育的辩证关系。邓小平还是新中国最早提出申办奥运会的国家领导人。在他的积极推动下，我国于1979年恢复在国际奥委会的合法席位，并于20世纪90年代开启了申奥历程。
——摘编自伍绍祖《邓小平的体育情结》
(1)根据材料并结合所学知识，概括邓小平对新中国体育事业发展作出的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，简析邓小平作出这些贡献的原因。
材料一 在经济政策上，我认为要允许一部分地区、一部分企业、一部分工人农民，由于辛勤努力成绩大而收入先多一些，生活先好起来。一部分人生活先好起来，就必然产生极大的示范力量。影响左邻右舍，带动其他地区、其他单位的人们向他们学习。
——《邓小平文选》第2卷第152页
材料二 改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样，看准了的，就大胆地试，大胆地闯，深圳的重要经验就是敢闯。没有一点闯的精神，没有一点“冒”的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。每年领导层都要总结经验，对的就坚持，不对的赶快改，新问题出来抓紧解决。
——邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》
(1)结合所学知识,指出材料一中邓小平的设想是如何实现的?
(2)根据材料二，指出邓小平领导的改革的特点，并结合所学知识，分析这次谈话的意义。
材料 1977 年5月24日，邓小平在同中央两位负责同志谈话时讲道：“我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去。发展科学技术，不抓教育不行，抓科技必须同时抓教育。”1977年8月8日，邓小平在科学与教育工作座谈会讲话中指出：“要加强师资培训工作，把师资培训列入规划.高等院校学生来源于中学，中学学生来源于小学，要重视中小学教育.推动学生的全面发展。”1978年4月22日，邓小平在全国教育工作会议上讲话说：教育工作要为社会主义建设服务……要贯彻教育与生产劳动相结合的方针。"1983年10月1日，邓小平为景山学校题词：“教育要面向现代化、面向世界、面向未来。”
——摘编自《邓小平文选》
(1)据材料，概括邓小平的教育思想。(2)据材料及所学知识，说明邓小平教育思想的意义。
材料《夏小正》记载：正月，启蛰(立春);雁北乡；鱼陟负冰；田鼠出；梅、杏、他桃则华。
商代卜辞里有分至日的完整记录，并以“析”“彝”指春分和秋分，意思是昼夜平分，又以“因”“九”指夏至和冬至，意思是白昼极长和极短。
战国后期成书的《礼记·月令》中有八个节气的名称：(立)春、日夜分、立夏、日长至、立秋、日夜分、立冬、日短至。
汉武帝在位时颁行《太初历》,将一回归年平分为“二十四节气”。
汉代是节气风俗文化成熟的重要时期，沿袭了先秦的阴阳五行学说思想和刑德观念，朝廷以春庆、夏赏、秋罚、冬刑来对应天道信仰，普通百姓的生活起居也依照一年四季时令的阴阳流转规律来安排，形成了各具节气时令特色的民俗活动。
唐代高僧一行发明了“复矩”测量仪，能准确测出冬至日、夏至日、春分日、秋分日四天正午时刻的日影长度和漏刻昼夜分差。
北宋科学家沈括制订了把二十四节气和十二个月完全统一起来的“十二气历”。
明代崇祯年间，精通天文的徐光启联合汤若望用“定气法”划分节气，成为最符合天象的计时方法，一直沿用至今。
如今的中国农业是在传统农业的基础上引进西欧农业模式，加入了许多工业化要素，诸如化肥、农药与机械。但是，生态系统退化明显，建设生态保育型农业的任务却更加困难。这些问题的解决，需要我们遵循天人合一的思想，传承“二十四节气”背后所包含的理念。
——整理自徐旺生《“二十四节气”在中国产生的原因及现实意义》等
(1)根据材料并结合所学知识，分析“二十四节气”形成的原因及影响。
(2)根据材料并结合所学知识，请你作为申遗代表团成员，向联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会阐述申遗理由。（要求：史论结合，简明扼要，表述清晰）
材料一：北京故宫是体现中国古代儒家礼制的最佳样本。在总体布局上最接近《周礼·考工记》中“左祖右社，前朝后市”的王城规划思想。天子居中而立，象征四方一统，天下归心。历代帝王“以孝治天下”，尊祖孝亲的观念体现在修建太庙、奉先殿等祭奉先人之堂庙。宫殿的布局礼序，通过建筑群的组合，形成有中心、有拱卫、有主有从、左辅右弼的空间系列，以体现天子至尊。紫禁城中的单体建筑，台基形式、丹陛桥、房顶形式、建筑彩画等，因为用途和使用者的身份不同，也有着不可逾越的等级规制。紫禁城特有的装饰和内部陈设具有展示皇家威仪、气派和区分建筑等级的作用。
——摘编自张加勉《解读故宫：一座宫殿的历史和建筑》
材料二：故宫文化延续近500年，既有对更为久远的中国封建社会皇家文化的传承，又有其新的发展特点，虽然其间有变异，但相对来说有着稳定性，充分体现了中华传统的主流文化，同时更带有多民族文化融合的特征。……一方面，故宫文化是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化、或者说是宫廷文化，国运兴衰、帝王品位以及典章制度的变化，都可从皇家文化的嬗递中探求出带有规律性的东西来。另一方面，故宫文化是有生命的活的文化。它承袭着传统文化又接续着现代文明，经历了蜕变的故宫，以博物院的姿态屹立于世界文化之林。故宫是民族的，也是世界的；是传统的，也是现代的；是历史的，也是未来的。
——摘编自郑欣淼：《多维视域中的故宫学——范畴、理念与方法》
(1)据材料一，归纳“故宫是体现中国古代儒家礼制的最佳样本”的相关信息
(2)据材料二并结合所学知识，从多维度的视角简析故宫文化价值的体现。
材料 国家主席习近平在纪念孔子诞辰2565周年学术研讨会上发表讲话：“文以载道，文以化人。当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华，要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。研究孔子、研究儒学，是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。”
(1)在下面的资料夹中选择可以作为依据的材料，并结合所学知识，描述国人对“孔子”评价的变化。（要求：写出变化趋向并用具体材料加以验证。）
[资料夹]
①《史记》中写道：“（战国时）鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢......（汉）高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，常先谒然后从政。”
②唐高祖李渊规定：老子地位在孔子之上，释迦佛位居第三。武则天时明令佛教位在道教之上。
③宋真宗大中祥符元年（1008年），为孔子加谥“元圣文宣王”；五年后又改谥“至圣文宣王”。
④元成宗特诏命孔子加谥为“大成至圣文宣王”，并于大德十一年（1307年）刻《大成至圣文宣王追封碑》。
⑤康熙皇帝亲题“万世师表”献于孔庙。
⑥1917年，陈独秀发文强调：“旧教九流，儒居其一耳。阴阳家明历法，法家非人治，名家辫名实，墨家有兼爱节葬非命诸说，制器敢战之风，农家之并耕食力，此皆国粹之优于儒家孔子者...应毁全国已有之孔庙而罢其祀。”此文在当时“批孔”思潮中颇具代表性。
⑦20世纪20年代，孙中山曾对共产国际代表马林说：“（为说服一个青年军官加入国民党）我向他解释我是从孔子到现在的中国伟大的改革家的直接继承者，如果在我生前不发生重大的变革，中国的进一步发展将推迟六百年。”一位国民党政要也回忆说：“（孙中山答复一位俄国革命家）中国有一个正统的道德思想，自尧、舜、禹、汤、文、式、周公，至孔子而绝。我的思想，就是继承这一个正统思想来发扬光大的。”
⑧2004年3月，时任国家主席胡锦涛批示，将孔子出生地建成“中华文化标志城”，并将对外汉语传播机构命名为“孔子学院”。
⑨据张岂之等现代学者的研究，隋唐以前的崇儒政策以尊周公为主，但从历史发展的趋势来看，周公的地位是不断下降的，孔子的地住是不断上升的。
(2)根据材料并结合所学知识，运用唯物史观说明人们对“孔子”评价变化的因素。
材料 中国一个海洋大国，但在古代未形成清晰完整的海权意识。清朝前期，被誉为“认识海疆形势第一人”的将军施琅认为，“天下东南之形势，在海而不在陆。陆地之为患也有形，易于消弭；海外之藏奸也莫测，当思杜渐”。康熙帝囿于满汉大防，未有效关注。雍正帝一改明代弃守沿海岛屿政策，建立岛屿与海岸并重的全面防御体制。在此基础上，乾隆帝坚持海防重于通商的指导思想，将与西洋贸易由四口减为一口。鸦片战争后，一些有识之士深感海防危机，萌发建立外海水军的近代国防思想。1907年，日本人侵入我国东沙岛，在中国方面据理抗争交涉下，最终收回了东沙岛，在收的同时，清政府“书立碑记，以保海权而重领土”，并拟定了开发和经营的办法。
——摘编自王秀英《近代中国海权意识的觉醒》
根据材料并结合所学知识，概括清朝海防观念的变化。
材料中国海权思想的产生应具备两个条件：一是海洋由天堑变为通道，不再具有不可逾越性；二是对安全造成威胁的势力从海洋而来。鸦片战争后，清朝的敌人主要是来自海上的西洋诸国，由此催生了海防思想的形成，体现在以近代海军作为防御手段。林则徐、魏源最早提出建立西式海军以防御海上的入侵。林则徐认为“剿夷不谋船炮水军，是自取败也”。林、魏的主张被左宗棠、李鸿章等继承。正是在这些思想的影响下，清朝在甲午战争前完成了西式海军的创建。在马汉海权思想的影响下，中国人也注意到海权与商业之间的关系。时人论曰：“所谓帝国主义者，语其实则商国主义也。而商业势力之消长，实与海上权力之兴败为缘。”晚清民国官方也对海军与商业之间的关系有所认识。光绪二十八年（1902）政务处奏称：“海军实为立国之要，平时巡阅洋面，保护商税”。但是马汉海权理论的扩张性和弱肉强食的强权特质并未在中国落地生根，清政府虽大倡创建海军，但其着眼点只是近海防御和本土防御，如姚锡光在《拟就现有兵轮暂编江海经制舰队说帖》中所言：“我国海疆袤延七省，苟无海军控制，则海权坐失。”言下之意，建设海军的目的仍是防卫沿海省份。
——摘编自高月《近代中国海权思想浅析》
以“近代中国的海权思想”为主题，解读材料。
解读要求：围绕主题；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
材料一 海洋本身成为最重要和最惹人注目的是其可以充分利用的海上航线，它们被称之为贸易航线。尽管海上有各种常见和不常见的危险，但是无论是旅行还是运输，经海路总比经陆路方便、便宜。……生产，是交换产品所必需的；海运，是用来进行不断交换的；殖民地是促进和扩大海运活动，并通过不断增加安全的据点来保护海运。在这三者中我们将会找到决定濒海国家的历史和政策的关键，海权即凭借海洋或者通过海洋能够使一个民族成为伟大民族的一切东西，……这不仅包括用武力控制海洋或其任何一部分的海上军事力量的发展，而且还包括一支军事舰队源于和赖以存在的平时贸易和海运的发展。
——马汉《海权对历史的影响》
材料二 直隶总督李鸿章以变局观分析了中国已面对着“数千年来未有之强敌”，指出中国海防的重点为“直隶之大沽、北塘、山海关一带，系京畿门户，最为紧要”，……“防敌兵沿海登岸，是外海水师铁甲船与守口大炮铁船皆断不可少之物”，派中国学生工匠赴国外“学习造工，并讲求驾驶操练之法，俟成部后，配齐地位，随船回华，庶有实济。”
——孙占元《论清政府筹办海防》
材料 三 国之盛衰，在乎海权之得失，能主管海上权者，必能主管海上之贸易，能主管海上之贸易者，必能主管世界之富源；处此弱肉强食之秋，立国之要素为军备，军备之要在海权。19世纪以来，海权之争渐趋注于太平洋，我国与太平洋上适当列强海权竞争之冲。我国海疆袤延七省，苟无海军控制则海权尽失，须重戎备而固海防。盖无舰船，海防无从谈起，有舰船而无训练有素之才，无以用之，有舰械人才而无良港，则海军无驻足之所，一切皆备而无民生之政府，则必导甲午之覆则。海事既备，当以中国人工用船荒之时建船舶、兴商务，勾连世界，亦可得鱼盐之利，可围海造田、潮汐发电。
——摘编自孙中山相关论述
（1）据材料一概括马汉关于海权的主要观点，结合所学知识分析其学说出现的背景。
（2）据材料二指出李鸿章关于海防的主张？其实践结果如何？
（3）根据材料二 、三，指出孙中山的海权主张较之李鸿章的海权观念的进步之处。
（4）综合上述材料，请你提炼其中蕴含的主题，并结合现实谈谈你的认识。（要求主题准确，论证全面，史论结合。）
