在宗法伦理方面，孔子主张“君君、臣臣、父父、子子。”韩非子主张：“臣事君，子事父，妻事夫。”二者的主张旨在（ ）
| A．确立中央集权政治准则 | B．弘扬道德修养标准 |
| C．规划统治阶层行为规范 | D．维护君主政治权威 |
更新时间：2021-01-15 14:44:40
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【推荐1】季康子问政，孔子对曰；“政者，正也。子帅以正，孰敢不正。”季康子患盗，问于孔子。孔子对曰；“荀子之不欲，虽赏之不窃。”又说；“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”在此，孔子强调的是
| A．君权至上 | B．政治主权的归属 |
| C．克己复礼 | D．政治责任的归属 |
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【推荐2】荀子认为“隆礼尊贤而，重法爱民而霸”；韩非认为“故明主之治国也，适其时事以致财物，论其税赋以均贫富，厚其爵禄以尽贤能，重其刑罚以禁奸邪”。据此可知，二者都
| A．遵循传统礼乐制度 | B．旨在提倡民本思想 |
| C．主张明君治理国家 | D．反对贵族徇私枉法 |
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【推荐1】法家思想在战国时期之所以受到推崇，是因为它
①适应了当时社会政治改革的需要；
②符合国家由分裂走向统一的趋势；
③有利于统治者加强对人民的控制；
④“当代胜过古代”的思想为全社会所接受
①适应了当时社会政治改革的需要；
②符合国家由分裂走向统一的趋势；
③有利于统治者加强对人民的控制；
④“当代胜过古代”的思想为全社会所接受
| A．①②③ |
| B．②③④ |
| C．①②④ |
| D．①③④ |
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【推荐2】著名历史学家白寿彝指出东周初始，“以天为宗”“以德为本”的观念逐渐衰落，中原大地处于无政府状态。为实现一统天下，诸侯国在构建、变革体系秩序的过程中，必定要遵循一定的原则和秩序，解决一系列的问题。春秋战国时局的变化说明
| A．宗法分封制的瓦解推动了社会变革 | B．“以德为本”的思想逐渐退出历史舞台 |
| C．法家思想的诞生是时局变化的必然 | D．平民政治取代官僚政治是历史发展的趋势 |
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【推荐1】儒家与墨家的言论（节选）
上表体现出儒墨两家主张的共同点是（ ）
言论 | 出处 |
| 子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道忠恕而已矣。” | 《论语》 |
| 凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。” | 《墨子》 |
| A．用忠君理念推进国家治理 | B．借兼爱思想减少各国争端 |
| C．以道德自律促进社会和谐 | D．因社会动荡同情平民阶层 |
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【推荐2】《墨子·尚同上》：“天下之所以乱者，生于无政长，是故选天下之贤可者，立以为天子。……天子之所是，皆是之；天子之所非，皆非之……天下之百姓，皆上同于天子。”这可以推知，墨家（ ）
| A．与法家思想主张相同 | B．主张巩固周天子的地位 |
| C．认为尚贤是为政之本 | D．倡导社会阶层间的平等 |
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