【推荐1】阅读下列材料，回答问题：

材料一 明清时期，白银货币化在整个社会全面铺开，孕育了资本主义萌芽的同时也在基层民众中浇灌出以奢侈和时髦为导向的欲望之花。对“人欲”的肯定成为这个时代精神最突出的标志。庶族地主和富裕农民的心声体现在士大夫们“农商皆本”的舆论中，李贽对程朱理学大加鞭挞，称“穿衣吃饭，即是人伦物理”。通过对人之私欲的肯定，明朝人否定了皇帝一己之私的所谓天理之公。以黄宗羲为代表的文化反思派对君主进行了最严厉的批判，提倡君臣平等，主张限制君权。

明清思想家的主张，由于阶级和历史的局限，不可能从根本上摆脱封建文化的束缚，最终在文化专制政策的高压下黯然失色。

——摘编自李宪堂《明清思想的背景、线索与问题》

材料二 15—18世纪，是西方新的自我意识和人类自主观念兴起和发展的阶段。……当文艺复兴的个人精神进入神学领域时，马丁·路德以《旧约》严谨的道德力量为武器，挑战罗马教皇的权威……启蒙思想家在科学、理性和经验事实的武装下投身到与教会教条和中世纪黑暗的斗争中去。孟德斯鸠试图找到孕育政治自由的原则。伏尔泰宣扬个人自由，讽刺法国君主和罗马天主教会。启蒙运动的遗产对欧洲和欧裔美洲社会产生了旷日持久的影响力。

——摘编自理查德·塔纳斯【美】著《西方思想史》

综合上述材料分析中西方思想对当时社会发展有何不同影响。

【推荐2】阅读下列材料，回答相关问题。

材料一： 女性发型是女性特征的象征。解开头发，就有了色情意味……如果在自己家里这样，倒是无所谓的。可是在私人领域以外，就得把它藏好。因为他就好像承载着家庭的秘密和神圣，这些都与别人无关：裹好的帽子、包紧的头巾将它保护起来，避免男人淫荡的目光和陌生人猥亵的好奇。

——[法]罗贝尔·福西耶《这些中世纪的人——中世纪的日常生活》

材料二： 装饰品中使用最多的是假发。它往往是用白色的或黄色的蚕丝做成的。……人们所要求的理想的头发的颜色，不论天然和人工的都是金黄色。因为人们认为太阳光能把头发变成这种颜色，所以许多女人们在阳光灿烂的日子里，都会整天在露天中度过。……乡间妇女也在这方面和城市姊妹们争妍。

——[瑞士]雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》

材料三： 路德认为教权所辖范围仅涉及灵魂，不应涉及金钱、土地以及世俗的行政、司法权力，不能干预国家事务。在国家管理上，国王的权力是唯一合法的。……德意志的宗教不能是罗马的臣属，德意志的牧师、僧侣应享有自己的宗教权利。

——邢来顺、李富森《马丁·路德民族思想的研究》

请回答：
(1)据材料一、二，概括说明中世纪和文艺复兴时期的人们对头发及装饰的不同看法，结合所学知识分析出现不同看法的原因。
(2)材料二中路德的思想，从内容上看主要涉及哪两对关系？结合所学知识说明这些思想的政治影响。

【推荐3】增强民族意识，弘扬民族精神，加强民族共同体建设是人类社会发展的共同追求。

材料一

（l）依据材料一并结合所学，概括秦汉时期政治方面的特点。

材料二1525年马丁·路德的德语版《圣经》出版之后，德文《《圣经》广泛传播于西欧。1541年瑞典语《圣经》出版，I550年丹麦语《圣经》出版，1584年斯洛文尼亚语《圣经》出版。法国、英国、荷兰、意大利、西班牙、瑞士、丹麦等国在16世纪都出现了自己民族语言的《圣经》译本。

——摘编自张洁颖《从翻译角度看宗教改革和语言革命》等文章

（宗教改革）把中世纪统一的教会拆散成大量当地的地方性教会一有些是国家级的，有些是王侯级的，有些是省级的，有些则局限在一个城市。所有这些地方教会的共同点是它们都由世俗统治者控制。不管教会是仍坚持天主教教义，还是拥护新教信仰的一个派别，都是世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务……从这个意义上来说，宗教改革代表了现代民族国家发展进程中的一个阶段。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（2）16世纪欧洲民族国家观念主要是指摆脱天主教会在经济、政治、思想文化方面的控制，实现民族独立自主。请依据材料二并结合所学知识，说明“宗教改革是欧洲民族国家形成过程中的一个重要阶段”。

材料三一般说来，一个民族的觉醒首先表现为民族意识的觉醒。何谓民族意识？有学者解释说：“民族意识，乃人民能巍然雄立于宇宙之要素，亦日民族自觉。简言之，即民族自知其为民族之谓。”五四运动时期是近代中国民族意识觉醒的升华时期。

——摘编自史革新《略议近代中国民族意识的四次觉醒》

（3）简述五四运动时期近代中国民族意识觉醒的表现。

【推荐1】2015年，习近平主席指出：“世界上本无‘修昔底德陷阱’，但大国之间一再发生战略误判，就可能自己给自己造成‘修昔底德陷阱’。”阅读材料，回答问题。

材料一公元前5世纪，希腊联军在希波战争中取得胜利。其间，以雅典为首组建了提洛同盟，雅典国力进一步增强，这引起原有霸主斯巴达及其领导的伯罗奔尼撒同盟的敌视。在伯利克里时期，双方矛盾不断加剧，最终导致战争爆发。古希腊历史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中认为，“使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长和因而引起斯巴达的恐惧”。后人把这一现象称为“修昔底德陷阱”。

——编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》等

（1）概括材料中“修昔底德陷阱”的基本含义，并结合所学知识说明当时雅典强大的原因。

材料二如果德国认为更大的物质权力优势、更广阔的领土范围、神圣不可侵犯的边疆以及海上的绝对优势，是实现思想和道德上之领导地位必需的前提……那么英国一定会认为，德国肯定将力图削弱任何竞争对手的实力……其最终目的则是要拆散和取代英帝国。

——（英）艾尔•克劳《关于英国与法德两国关系现状的备忘录》（1907年）

（2）结合时代背景，分析英国为何担忧德国“要拆散和取代英帝国”。说明英国应对的举措及其结果。

材料三在可见的未来，美国政府不能和苏联政权保持政治上的密切关系。在政治舞台上，应继续将苏联视作竞争对手而非伙伴……美国人民应该感谢上帝，他让美国人感受这种无法改变的挑战，从而使美国的安全依赖于他们的团结，以及接受历史希望他们承担的道义和政治领导责任。

——（美）乔治•凯南《苏联行为的根源》（1947年）

（3）指出材料三反映了美国怎样的心态，并分析其原因。比较材料二、三所涉及的对抗，其方式有何不同？

（4）综上，你认为大国应如何避免落入“修昔底德陷阱”。

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。

材料   1906年，德军总参谋长施里芬提出了《对法战争备忘录》，其要点是：德军集中主力进攻法国，同时以少量部队阻滞俄国；预计动员后第十七天开始行动，到第三十六天至四十天结束对法战争，尔后回师东进，集中全部兵力进攻俄国。这一计划看似可以避免德国两线作战的战略困境，但实际上却全依赖于敌对各方都必须严格按照德国设计的“舞蹈动作”而行动，任何失误或拖延都将导致计划的破产。与该计划针锋相对的是法国的第十七号计划，根据该计划，法国将在战争爆发后立即发动进攻，迅速夺回阿尔萨斯和洛林而结束战争，根本没有考虑德国发动进攻的方向。更为严重的是，当法国陆军部长梅西米根据步枪、机枪等轻武器的发展状况，建议改掉法军1830年以来的落后装备时，却为抗议的浪潮所淹没。

——张钊《被遗忘的浩动：第一次世界大战》

请回答：
（1）据材料，概括材料一次世界大战爆发前德法两国各自的战略意图。
（2）材料并结合所学知识，简评德法两国的战略计划。

【推荐1】阅读下列材料，回答问题

材料一   文艺复兴时期的人文主义是属于个人主义的。它代表的思想肯定人性与人的价值，发展人的个性。在这一思想的主导下，伊拉斯谟也反对将人划分为与其他动物等同的科学研究对象。因为在这种科学观的视角下，人和动物一样是试验品。

——摘编自《伊拉斯谟：一位文艺复兴时期的公共知识分子》

材料二   1517年10月31日，马丁·路德以学术争论的方式在维登堡城堡大教堂的大门上张贴出了“欢迎辩论”的《九十五条论纲》。论纲认为：告解圣事的中心是悔改，而不是向神父认罪，肉身的苦修和禁欲，若无内心的忏悔便毫无用处。上帝和他的信徒是一对亲密的伴侣，他们之间不需要任何第三者。

材料三   “人民主权的原则……是无可争议的”，但“主权只是一个有限的和相对的存在”。“如果你确信人民主权不受限制，你就等于随意创造并向人类社会抛出了一个本身过度强大的权力，不管它落到什么人手里，它必定构成一项罪恶。”18世纪英国政治理论家伯克说：“我相信，如果卢梭还活着，在他短暂的神志清明时刻，一旦看到他的思想引起那么疯狂的实践后果（指法国大革命中的“雅各宾派专政”），他一定会吓昏过去。”

——摘自贡斯当《古代人的自由与现代人的自由》等

（1）据材料一，指出文艺复兴时期人文主义的主要特征。伊拉斯谟的思想是怎样体现这一特征的？
（2）概括材料二中马丁·路德的主要主张。这些主张是如何发展人文主义思想的？
（3）列举法国卢梭启蒙思想的主要内容。根据材料并结合法国大革命的史实，简要评价卢梭的人民主权思想。

【推荐3】阅读材料，回答问题。

材料一   文艺复兴时期意大利的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。

——摘编自王斯德《世界通史》

材料二   马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调，只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救。要想灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人也不需要由教士举行仪式。

——摘自《世界近代现代史》上册

材料三 建筑与人文密相连，中西方建筑截然不同布局的方式呼应着东西方不同的思想文化观念，对比其差异有如下分析：①中国古代建筑的群体布局关系，无论是普通住宅还是深宫大院，有着明显的层次关系，这种关系不是自发的，是依据着某种简洁的规律设计而成。②欧洲人的建筑布局一般都是围绕着最主要的公共建筑延展开来.比如古希腊的神庙、古罗马的广场宫殿，这些建筑都是西方在各个时期最主要的市民公共活动场所，大斗兽场作为公共建筑展示了古罗马是公民的罗马。

——据黄李涛《从<华夏意匠>看中西方建筑》等整理

（1）依据材料一概括人文主义者的思想主张。结合所学简要分析文艺复兴运动在意大利兴起的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括马丁·路德的主要观点，并归纳宗教改革的意义。
（3）阅读材料三并结合所学，请选择阐述：①指出影响中国古代建筑布局的主要思想观念并阐明该思想对平遥古民居布局的影响。②指出古罗马修建大量宏伟公共建筑的政治因素并说明大斗兽场如何凸显罗马公民的地位。（只作选择不作阐述者，不得分）

【推荐1】[历史——选修3：20世纪的战争与和平]
材料       
       工业革命可以充分改善人类生活，也能被用于剥夺人命。一战中所有主要参战国都极大地低估了现代军队的弹药消耗量。为了进行动员，政府将铁路和航运企业国有化。为了支持部队作战，政府又控制了军火工业。战后的纳粹主义和法西斯主义都极力寻求扩张'都希望将1914-1918年的社会动员变为永久现实。在自由民主国家中，罗斯福总统1933年成立国家复兴署就是效法威尔逊总统的战时工业委员会。与此同时，一战也孕育了平等主义的萌芽。数百万人被送往前线后，劳动力的缺乏使留下来的工人得到更大的权力。男人受命参战后'妇女们接替他们工作，从而享受到了更多的权利。战后不久，妇女在很多发达国家首次获得选举权，这绝非偶然。

                                               ——摘编自[美]马克斯·布特《战争的革新》

(1)根据材料并结合所学知识，指出工业革命对第一次世界大战所造成的影响。
(2)根据材料并结合所学知识，指出第一次世界大战对战后社会发展的影响。

【推荐2】法德是欧洲大陆的两个大国，法德关系直接关系到欧洲的稳定，世界的和平。
阅读材料，回答下列问题。
材料一   在法国东北部贡比涅森林的雷通德车站，是一个令法德两国人民百感交集的地方。（见下图）
（1）在这里的同一节火车车厢里，1918年和1940年分别发生了哪两件对法德两国影响巨大的历史事件。
（2）结合相关史实，阐述一战后法德关系的演变。

材料二 要使欧洲国家统一起来，必须结束长达百年之久法德之间的冲突。——《舒曼计划》（1950年5月9日）
（3）二战后，法德是通过什么方式来“结束长达百年之久的冲突”？对欧洲有何影响？
（4）综上，你认为法德争夺的核心是什么？从两国关系的变化中你得到怎样的启示？

【推荐3】阅读材料，回答问题。

材料   统一后的意大利一直以来处于社会矛盾激化和经济危机的困扰之中。为转嫁危机,意大利决定趁英、德、 法等国卷入摩洛哥危机时,染指土耳其的北非属地的黎波里。1911年9月28日,意大利政府向土耳其发出最后通牒,抗议土耳其在的黎波里阻挠意大利的“企业活动",要求占领的黎波里和昔兰尼加。土耳其拒绝接受这个无理通牒,意土战争随即爆发。9月29日战斗行动开始,意大利从海上向的黎波里、胡姆斯及其他城市进行射击。……1911年9月25日,意陆军动员9架飞机、11名飞行员组成航空队参战(当时土耳其没有飞机,意大利约有20架军用飞机)。10月23日飞机正式参战,11月1日加沃蒂少尉向敌军营地投下4颗各重2公斤的 “西佩利”式榴弹,这是历史上的首次轰炸;1912年1月10日意大利投了数千张传单,规劝当地的阿拉伯人投降。……1912年10月15日,意土双方在瑞士签署了预定的秘密和约;10月18日,在洛桑签署了公开和约。根据和约,土耳其撤出的黎波里和昔兰尼加,并允许他们自治,这些地区实际上变成了意大利的殖民地,后改称利比亚,1943年最终赢得解放。

——摘编自李庆山《文明的毁灭与孕育》

（1）根据材料并结合所学知识,概括意土战争的实质并分析意军能够获胜的原因。
（2）根据材料并结合所学知识概括意土战争的历史地位及其影响。