材料 北魏孝文帝积极扶植以“四姓”为核心的汉族士族，并确定了若干鲜卑权贵的崇高门第。不过北方士族门阀的形成，是以当朝官爵为准的；尽管北朝也有士族门阀现象，但却不存在门阀与皇权“共天下”的情况。十六国、北朝的军功阶层，重振皇权的能量比南朝更大，官僚政治展现出比南朝更大的政治活力。南朝的考课往往徒具其文，但北魏却“官罔高卑、人无贵贱”统统考课。孝文帝颁布了一系列考课的法规，经常亲临朝堂考察黜陟。北魏孝文帝时察举进入盛期，“州举茂异，郡贡孝廉，对扬王庭，每年逾众”。北魏孝文帝对官阶制度加以改革，从而形成流内流外制度，这个改革还曾反馈到南朝。北朝的爵制乃“是隋唐之制的母体，南朝爵制只能算作远亲”
——摘编自袁行霈等《中华文明史》
（1）据材料概括北魏孝文帝制度改革的举措。
（2）据材料并结合所学知识，分析北朝政权最终能够完成全国统一的有利条件。
相似题推荐
【推荐1】【历史－选修l：历史上重大改革回眸】
阅读材料，完成下列要求。
材料一 孝文帝说过：“此间（指平城）用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。”“国家兴自北土，移居平城，此间用武之地，非文可治……崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”（《魏书·任城王传》，《悲平城》诗：“悲平城，驱马入才中，阴山常晦雪，荒松无罢风。”
材料二平城（今山西大同东北）地处偏北，地形多山，气候干旱，气温偏低，不利于农作物的生长，自然条件制约着北魏经济的进一步发展。平城有强大的保守势力，是改革的巨大阻碍。洛阳地处黄河中下游西岸，卧居中原，山川纵横，素有“九州暖地”之称，四季分明，气候宜人，自古以来是兵家必争之地，也自然成了古代帝王理想的建都场所。曾是东周、东汉，曹魏等朝代的都城。
（1）根据材料一、二并结合所学归纳北魏孝文帝迁都的原因。
（2）结合所学指出北魏孝文帝改革社会风俗的作用。
材料孝文帝对原先胡汉杂用的官制进行改造，凡政权的机构的设置、官职名号等一律改行汉制。并修订刑律，完善法律，废除一些野蛮残酷的刑罚……孝文帝极力尊崇孔子，提倡儒学，下诏在京城立孔子庙，并亲自到曲阜祭孔子，还封孔氏宗子为崇圣侯。又下令兴立学校，传播儒学，兴复汉族传统的礼乐制度……孝文帝改制极大地提高了拓跋鲜卑族的文明程度，促进了北魏政权的建设。
——摘编自詹子庆《中国古代史》
（1）据材料，概括孝文帝改造鲜卑族的措施，结合所学知识，分析其原因。
（2）据材料并结合所学知识，简述孝文帝改革的历史作用。
材料一 “鲜卑旧墟石室嘎仙洞及祝文”（下图），发现于内蒙古自治区。拓跋鲜卑旧墟石室，很早就见于古代文献。但因没有明确记载和实证，石室的具体位置久无定论。1980年，考古工作者发现了内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗一个山洞——嘎仙洞石室内的石刻祝文。其文字内容不仅与《魏书·礼志》中记载的北魏皇帝此次祭祖的祝文文字基本相同，且多出78字。由此得以确证嘎仙洞即传世文献记载中的北魏拓跋鲜卑族“石室”祖庙，由此证实了大兴安岭、呼伦贝尔草原就是拓跋族鲜卑部的发祥地。
——普通高中教科书历史必修中外历史纲要（上）第29页
材料二 公元485年，北魏孝文帝颁布均田令，基本解决了土地兼并所造成的土地和劳动者之间的分离，保证了每个劳动者都拥有了运用其劳动力所必需的土地。在此基础上，北魏变旧的以户计征的租调制为新的以丁计征的租调制，具体规定是一夫一妇每年缴纳帛一匹，粟二石。15岁以上未结婚的男子四人，奴婢八人，耕牛20头，也分别出一夫一妇的租调。出产麻布的地区，可以布代帛缴纳。以丁夫计征的租调制具有一定的均赋意义。虽然奴婢和耕牛的租调大大低于一般丁男丁女，但大地主占有大量奴婢和耕牛毕竟必须承担纳税义务，那些百室合户、千丁共籍的大地主家族荫占的大批劳动力也必须承担赋税，从而比较有效地解决了户调制的弊端。
——摘编自张守军《魏晋南北朝的租调制》
(1)根据材料一，分析嘎仙洞石室祝文的史料价值，并说明材料中用到的历史研究方法有何特点。
(2)根据材料二，指出北魏孝文帝改革中赋税制度的变化，并结合所学知识分析变化的原因。
