据统计,罗马建国时的一百个元老世系,到了共和末期只剩下二十五家。共和末期的罗马政治家西塞罗曾感叹:“我们元老中，非自治市（即罗马）出生的人何其少啊!”这反映出古罗马
| A．贵族势力走向衰败 | B．公民范围不断扩大 |
| C．平民政治地位上升 | D．自治制度不断发展 |
更新时间：2021-06-01 08:40:16
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【推荐1】共和国末期至帝国时期。古罗马的饮宴之风达到顶峰。宴会主人借此机会显示其地位。平民因生活所迫而投靠他们的保护人，凭借手中的选票获得贵族和富人们的饮宴入场券或免费面包。通过饮宴。贵族们甚至可以左右罗马的政治。这种现象导致古罗马（ ）
| A．社会危机逐渐加剧 | B．人文主义思潮兴起 | C．因奢侈浪费而灭亡 | D．平民逐渐沦为奴隶 |
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【推荐2】有学者认为，古罗马雕刻在艺术创造性上弱于古希腊。古希腊的作品多为“人化”的神女和英雄，闪烁着人性的光芒；而古罗马的雕刻作品多是歌功颂德的大型历史题材，当中加入了纯粹的功利性因素。这表明
| A．艺术创作受到政治因素的影响 |
| B．民主氛围决定人文主义发展方向 |
| C．希腊文明的程度高于罗马文明 |
| D．罗马扩张促进了艺术风格的融合 |
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【推荐1】罗马共和国初期，罗马城建设缓慢，建设活动由元老院委托监察官、承建商招标并由国库出资；共和国后期，罗马城建设加快、造价加大，个人出资的建设方式逐渐兴起，恺撒曾出巨资购地新建广场、扩建元老院会堂等。这一变化（ ）
| A．反映了罗马建筑水平的提升 | B．强化了罗马社会治理功能 |
| C．蕴含了罗马政治的转型趋势 | D．解决了城市人口剧增问题 |
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【推荐2】罗马共和国中晚期，罗马城盛行“权力支持下的表演”。将军们纷纷用战利品建造公共神庙，又当众向士兵分发战利品；贵族们竞相进行公共演说，还在艺术等领域展示自己和家族的功绩与德性。对此解释合理的是（ ）
| A．自然法精神影响贵族的行为 | B．平民在政治上具有重要作用 |
| C．重视品德成为社会主流价值 | D．参与公众活动属于贵族职责 |
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【推荐1】行省治理是罗马共和国后期政治生活的一个重要内容，然而在行省治理过程中，作为实际治理者的罗马官员滥用权力，大肆搜刮钱财。为遏制这种弊病，罗马当局不断加强法律建设，呈现出立法条款细致化、诉讼程序固定化以及惩处严厉化的倾向。但是，治理局面未因法律建设的加强而得以有效改善。由此可以看出
| A．共和国后期罗马法以公法为主 | B．罗马法维护奴隶主的利益 |
| C．行省制动摇了帝国的统治基础 | D．共和国向帝国转变的原因 |
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【推荐2】古代罗马文明经历了公元2世纪的黄金时代后，很快出现了“三世纪危机”，帝国内政治极端混乱，到处都是皇帝，最多时竟有“三十僭主”在位，奴隶和隶农起义也经久不息。由此可知当时（ ）
| A．罗马公民法需发展至万民法 | B．日耳曼文明兴起具备有利时机 |
| C．僭主政治导致罗马帝国衰落 | D．奴隶的反抗造成罗马政局动荡 |
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