战国晚期的荀子不仅打破儒家学者不入秦国的先例,主动入秦国去拜访秦昭襄王,他的两个学生李斯和韩非后来也都进入秦国并就职于秦国。这反映出
A.儒学政治地位提高 | B.百家争鸣局面日渐消失 |
C.秦国重视招纳人才 | D.法家思想已成主流意识 |
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更新时间:2021-09-09 18:09:40
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【推荐1】某学者指出儒、法、道三种哲学是相通的,儒家“民可使由之,不可使知之”,法家“民愚则易治也”,道家“古之善为道者,非以明民,将以愚之也。民之难治,以其智多也”。儒、法、道思想相通体现了
A.君主专制的需要 |
B.小农经济的发展 |
C.愚民政策的需要 |
D.服务统治的要求 |
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【推荐2】儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”;墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”;法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行家为道德极峰。这说明先秦士子( )
A.提倡政治参与意识 | B.主张和谐社会秩序 |
C.注重自我规范约束 | D.讲究胸怀宽容博大 |
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【推荐1】“五福”最初出自上古记言散文《尚书·周书·洪范》,代表五个吉祥的祝福,即寿、富、康宁、修好德、考终命。然而《韩非子·解老》却称:“全寿富贵之谓福。”这种变化实际上反映出当时
A.小农生活条件的改善 | B.贵族政治体制被破坏 |
C.民族文化认同的形成 | D.儒家思想影响的扩大 |
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【推荐2】春秋时期管仲在《侈靡》篇中提出“俭则伤事”,“兴时化若何?莫善于侈靡善而未事起。不侈,本事不得立。”据此可知,管仲主张
A.推行重农抑商的政策 | B.戒奢从简与民休息 |
C.调整消费以刺激生产 | D.发展经济称霸诸侯 |
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