战国时期,一些思想家认为天地固然是化育万物之本,但如果万物不经君主、圣人整治梳理,只能以散漫的形式存在;只有经过君主、圣人之功,万物、特别是人类,才能各得其所,井然有序。这种观点
A.旨在维护传统的礼乐制度 | B.有利于君主专制思想的萌发 |
C.促使各国建立君主专制统治 | D.夸大君主作用违背历史潮流 |
更新时间:2021-09-14 22:12:03
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【推荐1】春秋战国时期诸子百家著述各异。墨子主张国家应“节用”,不要浪费。孟子强调让农民有一定的土地,不侵犯农民的劳动时间。商鞅主张“废井田,开阡陌”。对于以上三位学者主张,以下说法正确的是
A.三者立论相同,都站在维护统治者利益的立场上 |
B.三者立论相同,都维护了农民阶级的利益 |
C.三者立论互异,但都是以精耕细作的小农经济为考虑点 |
D.三者立论互异,且不是以精耕细作的小农经济为考虑点 |
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【推荐2】春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替百姓打算,唯有一家与其他各家不同,为君主参谋,专替君主打算。这一家是
A.儒家 | B.法家 | C.道家 | D.墨家 |
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【推荐1】.古希腊智者学派否认绝对权威,尖锐批判传统,敢于创新,这种思想与中国先秦时期诸子百家的哪家主
张相似
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A.“天行有常”、“人道有为”、“制天命而用之” |
B.“合抱之木,生于毫末,九层之台,起于累土,千里之行,始于足下” |
C.“入国而不存其士,则亡国矣;见贤而不急,则缓其君矣” |
D.“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼” |
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【推荐2】张岂之在《中华优秀传统文化核心理念读本》中,从十二个方面对中华优秀文化的核心理念进行了阐述,其中说道:道法自然是解决人自身的问题,同时也协调人与万物的关系;仁者爱人即实现社会和谐的基本出发点;日新月异即与时偕行的革新精神。这分别契合哪些学派的思想主张
A.道家 儒家 法家 | B.道家 墨家 儒家 |
C.墨家 儒家 道家 | D.儒家 道家 法家 |
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