“法鼎”来源于春秋战国时代。最初，各诸侯国的法典都秘藏于官府之内，平民无权查阅。至春秋后期，郑国执政子产开历史先河，将国家法典刻在鼎上，示法于民，即所谓“法鼎天下，法在人心”。此举
| A．利于扩大法律的适用范围 | B．倾向于对平民权益的保护 |
| C．彰显了法律的“去神秘化” | D．力求稳定封建统治秩序 |
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更新时间：2022-04-10 14:15:39
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【知识点】 先秦时期的德治与法治解读
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【推荐1】公元前536年，郑国的子产“铸刑书”，把刑法浇铸在金属器皿上。此事遭到叔向的不满，并致信子产称刑罚适用于乱世，公布刑书会使百姓更注重争端而不顾道德礼义。这反映出
| A．郑国采用法家思想治理国家 | B．德治与法治的争辩 |
| C．儒家注重道德礼义教化民众 | D．儒法已成蔚然大宗 |
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【推荐2】韩非子认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固;西塞罗在《论共和国》中论述：“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的……社会才能安定。”材料说明
| A．中国法律体系比西方法律体系更加完善 | B．中西方法律都以维护社会稳定为重要目的 |
| C．西方法律对近代法治社会产生重大影响 | D．中国法律十分严苛并且极力维护君主专制 |
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