材料一 英国国家博物馆成立于1753年、是世界上著名的博物馆之一，收藏了世界各地800多万件的文物和图书珍品。早期的英国国家博物馆倾向于收集，汉斯·斯隆伯爵去世后遗留下来的个人藏品达79575件，所有藏品都捐赠给国家。18世纪至19世纪，英帝国向世界扩张，对各国进行文化掠夺，大量珍贵文物运抵伦敦。藏品主要来自希腊、埃及、印度、中国等。埃及文物有7万多件，代表着古埃及的高度文明。来自中国的历代稀世珍宝就达2万多件，文物从商周的青铜器，到唐宋的瓷器、明清的金玉制品，很多文物都是绝世珍藏，例如西周的康侯簋、东晋顾恺之的《女史箴图》唐代摹本等，还有1860年英法联军入侵北京，英军从圆明园中抢劫盗窃的文物，1856年到1932年间，“西方探险家”以科学考察为名深入中国西北地区，掠走的大量敦煌画卷及经卷等。
材料二 故宫为中国明、清两代的皇宫。清代宫廷遗留下来的奇珍异宝尽聚于此。辛亥革命胜利后，故宫收归国有，1914年成立古物陈列所。1933年，故宫博物院为保护文物安全，择其精要装箱南迁于南京。1937年，南迁文物不得不继续迁徙，又历尽艰险，辗转迁徙至四川。1948年底至1949年初，南京国民党政府从南京库房中挑选出2972箱文物运往台湾。中华人民共和国成立后，故宫博物院进一步丰富了馆藏，文物总数达到1807558件，涵盖几乎整个古代中华文明发展史和几乎所有文物门类，通过“着重保护、重点修缮、全面规划”等措施得到了新生。
——材料均摘编自《360百科》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括英国国家博物馆藏品的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析故宫博物院及其文物经历曲折的原因。
(3)根据材料并结合所学知识，说明历史文物的价值。
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材料一
上图均为古代饮酒器具，周朝时，对青铜酒具作了明确的规定：一升曰爵，二升曰觚，三升曰觶，四升曰角，五升曰散，六升曰壶。这种青铜酒具的格式和规格一直沿袭到清代。
(1)根据上述图片和文字材料及所学知识，解读相关历史信息。
材料二 中国的酒习俗无处不在。春节贺岁、清明祭祖、端午避邪、中秋赏月、重阳登山、婚嫁喜庆、新人交杯、生子满月、商贾开业、送别壮行、凯旋庆功，酒酒香无处不芬芳。诗酒言情，言悲、言别、言愁、言乐、言物，意与象、人与物、愁与怨、爱与恨，都装在一壶酒中……
唐诗中关于酒的称谓繁多，有醇（清酒）、醪（浊酒）、醴（甜酒）、圣（苦酒）、醍（红酒）、醴（白酒）；有绿蚁、浮蚁、烧酒、壶浆；有菊花酒、葡萄酒、黄花酒等不胜枚举。酒的词汇更是数不胜数。有酒力、酒醒、酒酣、酒兴；酒旗、酒舫、酒楼、酒肆；独酌、对饮、浅酌、痛饮；从另一个侧面衬托出唐代酒文化底蕴的深厚。
自从有了酒，酒器便产生了。到后来酒器也不单纯只是盛酒的器皿，而是各种艺术的综合体。按功能可分为盛储器、温煮器、斟灌器、饮用器、娱酒器等。
饮酒也很有讲究。唐诗中描写的饮酒一般遵循一定顺序，首先是“饮”：如元稹的《三泉驿》：“劝君满盏君莫辞，别后无人共君醉”。其次是“醺”（微醉）如韦承庆的《江楼》：“独酌芳春酒，登楼已半醺”；在“饮、醺、酣、醒、醒、酗、醉”中，让人不仅看到一幅幅栩栩如生的饮酒场景，更有诗情画意的表达。
(2)根据材料二和所学知识，概述唐诗中酒文化的基本要素和酒的文化内涵。
材料三 1915年，茅台酒在美国巴拿马万国博览会上夺得金奖后，名声与身价陡增。但也引来了“成裕”、“荣和”两家烧酒作坊为奖牌之争打起了官司。当初，送酒参展，国内农工部未加区别，一概以“茅台造酒公司”名义送出，统称“茅台酒”。获奖后金牌归谁，两家都倾全力相争。1918年，贵州省公署对这场打了3年有余的官司进行调查，于民国10年（1921年）由贵州省公署下文调处，省长刘显世签文：“仁怀县知事覃光銮，呈一件巴拿马赛会茅酒系荣和，成裕两户选项呈，获奖一份，难以分给，请核事由。呈悉此案出品该县，当日微集呈省时原系一造酒公司名义故，奖凭奖牌仅有一份，据呈各节虽属实情，但当日既未分别两户，且此项奖亦无从再领，应由该知事发交县商会事务所领收陈列，勿庸发给造酒之户，以免争执，而留纪念至荣和成裕，两户俱系曾经得奖之人，嗣后该两户售货仿单商标均可模印奖品以增荣誉，不必专以收执为贵也，仰既转仿遵照此令。”才结束了这场获奖讼案。
(3)根据材料三并结合所学知识，评价贵州省地方政府处理“成裕”、“荣和”两家烧酒作坊奖牌之争的措施。
材料一故宫是中国明清两代的皇家宫殿，占地面积72万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。故宫是一座长方形城池，城内的建筑分为外朝（在前，为阳）和内廷（在后，为阴）两部分，严格地按《周礼·考工记》中“左祖、右社、面朝、后市”的原则。故宫全部宫殿，建筑造型宏伟壮丽，庭院明朗开阔，象征封建政权至高无上，太和殿（俗称“金銮殿”）坐落在紫禁城对角线的中心，依照中国古代星象学说，紫微星（即北极星）位于中天，乃天帝所居，天人对应，是以皇帝的居所又称紫禁城。故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。整个故宫，在建筑布置上，用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体。在功能上符合封建社会的等级制度。
——据百度百科等
材料二文艺复兴时期建筑最明显的特征是扬弃了中世纪时期的（象征神权至上的）哥特式建筑风格，转而追求整体的和谐与稳定，力求对称，并将设计与美感效果建立在数学和透视学的基础上：多数建筑通过基本的几何形体来创造出理想的比例。在建筑设计及建造中大量采用（罗马时期的）梁柱系统与拱券结构混合应用；大型建筑外墙多用石材；色彩以白、灰、米黄为主色调，朴素淡雅；在方形平面上加鼓形座和圆顶；穹窿顶采用内外壳和肋骨。这些，都反映出结构和施工技术达到了新的水平。文艺复兴时期建筑结构、建筑风格是全新的，其中还包含了这一时期的许多科学技术上的成果，如力学上的成就、绘画中的透视规律、新的施工机具等。广场在文艺复兴时期得到很大的发展，早期空间多封闭，转向开放。
——张亦林《浅谈文艺复兴时期的建筑艺术》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括北京故宫与文艺复兴建筑在建筑艺术上的差异及产生这种差异的时代背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对中西方建筑艺术差异的看法。
材料 清代前期藏书家地域统计表
| 地域 | 浙江 | 江苏 | 安徽 | 福建 | 北京 | 山西 |
| 人数 | 267 | 247 | 158 | 74 | 36 | 34 |
| 地域 | 广东 | 山东 | 上海 | 湖北 | 江西 | 四川 |
| 人数 | 26 | 17 | 12 | 9 | 9 | 8 |
| 地域 | 河北 | 河南 | 陕西 | 湖南 | 辽宁 | 贵州 |
| 人数 | 6 | 5 | 4 | 4 | 3 | 3 |
——据《中国出版史游代卷上》
材料二 新中国成立时，北京图书馆和出版总署编译局所藏1867年以翻译著作共有6686种，但“五四”以前翻译的图书所。1958年台北所谓“中央图书馆”编纂的《近百年来中译西书目录》，收录译自西文的书5047种，它受政治立场的影响，对许多存在偏见，导致了很多漏收，日本人实藤惠秀《中国译自日本书综合目录》，收录了从1868年至1979年110年间的翻译著作5765种（次），与台北目录的5047种完全不重复，出版总署编译局所收录的译作有大量是上述两个目录都没有，例如马克思主义和社会主义、俄国民主主义，苏联著作等。而上述三个目录都不包含《东西学书录》（1899年，收录西、日文译作537种）、《译书经眼录》（1394年，在《东西学书录》基础上增加530余种）等所收录的译著。
——整理自《中国出版通史代卷下》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出清代前期藏书家分布的地域特点，并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，请对1867～1979年间中国翻译外书数量进行粗略估计，并分析各书目收录不全的原因。
