1222年，法国国王腓力·奥古斯都在授予普瓦提城的特权证书中言明，“市民应在罗亚尔河外各处为朕服军役及骑役义务，如同普瓦提封土上朕的封臣一样。”王权和城市结盟的原因是
| A．王权软弱需要城市经济支持 | B．市民和封臣对国王都有义务 |
| C．城市向王权获取各种权益 | D．王权与城市之间互惠互利 |
更新时间：2022-05-25 22:46:32
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【推荐1】13世纪时，法国巴黎羊毛织工在行会章程中写明：“如果没有从国王处购买手工业执照，任何人不得在巴黎做羊毛织工。”法国国王腓力二世依靠城市提供的军队夺回了诺曼底等封建领地，使法国王室的领地扩大了三倍之多。这说明
| A．王权阻碍了城市商品经济的发展 | B．城市获得了完全的自由与特权 |
| C．城市一定程度上推动王权的加强 | D．王权与城市不存在利益的冲突 |
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【推荐2】在中世纪的英国， 国王单独向每一位重要的封臣发出召集议会的令状，封臣以个人身份出席议会。国王向各地郡守和城守发出集体召令，骑士与市民分别以郡和城市代表的身份出席议会。这反映出（ ）
| A．议会是国王的议会 | B．国王统治基础薄弱 |
| C．王权有限原则确立 | D．政府管理能力低下 |
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【推荐1】12世纪著名神学家约翰在《论政府原理》一书中，既鼓吹“神命”王权的合理性和神圣性，也要求国王尊重教会的自主权，接受教会的指导。为此，他反对“暴君”统治，倡导“王道”政治。约翰的学说（ ）
| A．反映了基督教神权政治文化传统的裂变 | B．是对“神命君权至上”论的认同 |
| C．对王权、教会的权威及关系作重新定位 | D．致力于消除政教之间的矛盾冲突 |
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【推荐2】中世纪后期，西欧各国纷纷开展对罗马法的研究，推动了世俗法学家的形成。这些法学家通过注释罗马法而效力于王权和市民阶层，削弱以教会和贵族为代表的势力。据此可知，中世纪西欧世俗法学家对罗马法的注释（ ）
| A．适应了世俗权力的要求 | B．奠定了资产阶级立法的基础 |
| C．实现了社会的公正公平 | D．扩大了罗马帝国的统治范围 |
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【推荐1】马克垚在《世界文明史》中指出：“手工业是西欧中世纪城市的基础，大部分居民是手工业主，这说明城市不是奴隶主的政治中心。封建主的政治中心又在农村。”该学者意在说明西欧中世纪时期的城市（ ）
| A．摆脱封建势力影响 | B．孕育新发展因素 |
| C．市民阶层实力强大 | D．与农村彻底割裂 |
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【推荐2】中世纪西欧行会常常通过处罚其成员渎神、赌博和放高利贷等行为来维持较高的道德标准，并举行一些宗教活动和进行一些慈善工作以便在成员之间维持一种稳固的关系。这说明，中世纪西欧行会（ ）
| A．发挥了一定的基层治理效能 | B．是天主教会的分支机构 |
| C．孕育了资本主义的生产方式 | D．领导了城市的自治运动 |
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