春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，下表为诸子的部分政见。据此可知，诸子文化（ ）
| 天下有道，则礼乐征伐自天子出 | 《论语·季氏》 |
| 使天下两天子，天下不可理也 | 《管子·霸言》 |
| 圣有所生，王有所成，皆原于一 | 《庄子·天下》 |
| 隆一而治，二而乱 | 《荀子·致士》 |
| 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效 | 《韩非子·扬权》 |
| A．伦理思想多元 | B．具有相同政治立场 |
| C．治国主张迥异 | D．推崇国家权力认同 |
更新时间：2022-07-01 15:14:54
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【推荐1】《孟子·滕文公上》记载：“夫仁政，必自经界始；经界不正，井地不均，谷禄不平。是故，暴君污吏，必慢其经界。经界既正，分田制禄，可坐而定也。”这（ ）
| A．是社会变革在经济领域的体现 | B．集中反映小生产者的利益诉求 |
| C．体现了官僚政治的典型特征 | D．是先秦儒家均平思想的体现 |
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【推荐2】孟子认为：“……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”对孟子的上述言论理解正确的是
①这是对孔子思想的继承和发展
②他的这一主张有利于当时社会生产的发展，具有进步意义
③客观地反映了战争年代人民对安居乐业的渴望
④站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想
①这是对孔子思想的继承和发展
②他的这一主张有利于当时社会生产的发展，具有进步意义
③客观地反映了战争年代人民对安居乐业的渴望
④站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想
| A．①②③ |
| B．②③ |
| C．①②③④ |
| D．①③ |
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【推荐1】有学者在谈到春秋时期的某学派时用以下言语归纳：“人与自然的和谐之美”“跳出纷争归于自然的哲学”“守愚为智的人生哲学”。据此推知，这一学派
| A．提倡破旧立新追求实现社会的进步 |
| B．核心理念具有多样化的特点 |
| C．主张“圣人处无为之事，行不言之教” |
| D．高扬道德自觉并关注人伦亲情 |
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【推荐2】老子和孔子思想主张的相似之处是
| A．主张体谅百姓 |
| B．主张恢复周礼 |
| C．否认”天命论” |
| D．强调贵贱有”序” |
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【推荐1】有位先秦思想家“观往者得失之变”，总结、改造了慎到、申不害、商鞅等人的思想，提出了“以法为本”法、术势三要素相结合的政治学说，为巩固、强化专制帝王统治起列了重大作用。这位思想家是
| A．孟子 | B．庄子 | C．墨子 | D．韩非子 |
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【推荐2】下表是春秋战国时期法家两个著名人物的思想主张。
下列思想主张与上表思想主张相近的是
| 相关记述 | 出处 |
| 韩非子“法者，宪令著于官府，刑罚必于民心” | (韩非子·定法) |
| 商鞅“能治天下者，必先治其民者也;能《商君书·画策》 胜强敌者，必先胜其民。故胜民之本在《商君书·更法》于制民”“法者，所以爱民也” | 《商君书·画策》 《商君书·更法》 |
下列思想主张与上表思想主张相近的是
| A．“法不阿贵” | B．“民贵君轻” |
| C．“无为而治” | D．“己所不欲勿施于人” |
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