材料一世界文学史上，著名的史诗有古希腊的《荷马史诗》（包括《奥德赛》·《伊利亚特》），而印度最著名的史诗是《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，这些史诗都是由游吟诗人歌唱、口耳相传留下来的，可以视为最早的诗歌。也就是说，这些诗是变化的，是根据时代和听众的反映不同而发展的。
——摘编自《古代印度史诗：<罗摩衍那>》
材料二在欧洲文化凋敝的时期，阿拉伯人从被他们征服的亚历山大里亚，大马士華等地搜集了古希腊典籍，还从拜占庭收买古希腊手稿，并把它们斜译成阿拉伯文。阿拉伯人非常尊敬这些宝贵的文化遗产，有些阿拉伯学者为了使自己的著作得到重视，竟然假托它们是古希腊人的著作。
—摘编自《阿拉伯人对世界文化的贡献》
(1)据材料一并结合所学知识，概括古希腊和古印度史诗的相同之处。
(2)据材料二并结合所学知识，指出中世纪的阿拉伯人对世界文化的贡献。
相似题推荐
材料 公元7世纪初，穆罕默德建立伊斯兰教，逐步实现阿拉伯半岛的统一，其继承者们通过圣战，将伊斯兰文明传播至欧亚非三洲，大量的非阿拉伯人成为穆斯林的一员。在《古兰经》的影响下，阿拉伯知识分子获得了崇高的社会地位，被誉为“列圣的继承者”等。随着阿拉伯“撒马尔罕纸”的行销，以及巴格达、大马士革等地造纸业的发展，阿拉伯知识分子自8世纪中后期到10世纪前期，广泛地翻译了古代印度、波斯、希腊以及周边文明的书籍，掀起了“百年翻译运动”。8世纪中后期到9世纪前期，其翻译的书籍以波斯的天文学和医学为主；9世纪前期到9世纪中后期，大量古希腊哲学及东西方自然科学方面的书籍被翻译。阿拉伯人在翻译医学、数学等方面的书籍时，追求译笔精细，态度忠实；涉及神学类的书籍时，则会因为教义修改原文。至9世纪中后期，随着阿拔斯王朝的衰落，突厥人当权，阿拉伯社会处于一种低靡的状态，翻译家们从事的工作许多是重译和校注前人译就的作品，百年翻译运动逐渐画上了句号。百年翻译运动在对阿拉伯—伊斯兰文化作出重要贡献的同时，也对世界文化发散它的光与热。
——摘编自杨俊皎《中世纪阿拉伯百年翻译运动》
(1)根据材料并结合所学知识，概括百年翻译运动兴起的社会背景。(2)根据材料并结合所学知识，概括百年翻译运动的特点及其历史意义。
材料一 7世纪中期以后，阿拉伯人在伊斯兰教的旗帜下，攻占了埃及、马格里布等北非地区，建立起强大的阿拉伯帝国。7世纪末，阿拉伯人开始向东非沿海地区移民。与此同时，阿拉伯商人加强了在东非地区的商业活动，这成为对非洲贸易的最主要部分。阿拉伯人输入东非的商品，有来自中国的丝绸、瓷器，印度的棉布、宝石；有来自西亚和东南亚的胡椒、豆蔻、丁香；从东非输入的有龙涎香、肉桂、象牙、犀角等奢侈品。另据史料记载，阿拉伯商人从乍得湖(中非)和廷巴克图地区购进的是奴隶、碎金、兽皮、象牙、天然碱、鸵鸟羽毛等，输出的是食盐、枣、珊瑚、丝绸、香料和糖。
——摘编自袁德忠《试论阿拉伯帝国的商业》
材料二 阿拉伯文化的成就(部分)
| 领域 | 成就 | 影响 |
| 数学 | 传播印度的数字符号 | 传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”；各国通用 |
| 伊本·穆萨《积分和方程计算法》 | 把代数学发展成为独立科学 | |
| 天文 | 白塔尼《萨比天文历表》 | 传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响 |
| 医学 | 伊本·西纳《医典》 | 是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书 |
| 文学 | 《一千零一夜》 | 吸收各地民间故事，译成多国语言 |
材料三 阿拉伯国家成立之初，统治者一方面积极网罗各种人才为其服务，一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。阿拉伯帝国建立后，阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。在文化上，阿拉伯在东西方之间充当了科学文化交流的桥梁。
(1)根据材料一，概括阿拉伯帝国对非洲贸易的特点。(2)根据材料二，概括阿拉伯文化成就的特点。
(3)根据材料三并结合所学，分析阿拉伯文化繁荣的原因。
材料一 世界文明区域分布图
材料二 阿拉伯文化不是对单一的传统文化的继承和发展，它既吸收了西方的希腊、罗马文化，又继承埃及、波斯、印度等东方文化，它是许多民族文化在伊斯兰教社会中融合而成的。因此，阿拉伯文化是一种“综合文化”……文明的发展促使阿拉伯的许多学科如文学、医学、天文学、数学、工程学等得到了广泛的发展，并传入欧洲，给欧洲带来了向心灵解放的大跃进，促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来。欧洲中世纪文化的发展能打破黑暗达到一个新的历史高度，阿拉伯文化的传入是其中一个至关重要的因素。
——根据霓枫的《阿拉伯文化的综合与继承》等资料
(1)根据材料一，分别写出图中数字①②③④所代表的文明，并概括古代世界文明发展的特点。
(2)根据材料二，概括阿拉伯人在东西方文化交流中的地位及其对欧洲社会的影响。
材料一 公元4世纪初,以恒河中游一带为中心,形成了笈多帝国。它打破了当时印度的混乱局面。旃陀罗·笈多二世时期,国势达到极盛,疆土包括北印几乎全部地区和南印的一部分地区。帝国中央直接统治今比哈尔邦、北方邦、中央邦部分和孟加拉邦北部地区,大部分地区保留着原来的王公,即采取藩属国制度。藩属国虽在不同程度上接受了笈多王朝的影响,但都保留着本地区的制度、文化特色。即便在中央直接统治地区,许多权力也处于地方势力手中。
——摘编自林承节《印度史》
材料二 笈多王朝时期,阿拉伯海岸的布罗奇和坎贝都是繁华的国际贸易中心。西北部印度河流域是陆路贸易必经之地,北上中亚地区与丝绸之路相接,西可通欧洲、东可抵中国,是连接东西方经济文化交流的大动脉。在对外贸易中,印度输出的商品有棉花、谷物、细布、挂毯、首饰、香料、靛蓝、象牙制品等;印度输入的商品都是各国珍奇物品,如丝绸、茶叶、白铜、瓷土、肉桂、黄莲等,若没有商品可供交换,也可用大批金银来购买,因此印度同东方和西方的贸易相当繁盛。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史》
(1)根据材料一,概括笈多帝国的政治状况。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明笈多王朝对外贸易繁盛的原因。
材料一 婆罗门有效地利用了他们精通的《吠陀经》即赞美诗。这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵，它们通过口头代代相传而留存下来。由于它们在人们心目中是非常神圣的，所以被逐词逐音地熟记。作为这一宝贵遗产的保管人和传送者，婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份，坚持并实施自己的主张。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 著名希腊史学家汉森认为：“雅典的民主政治和现代民主政治一样，具有民主、自由和平等三个基石。”这一结论是很难让人信服的。……雅典的民主带有相当强烈的不宽容性。中国学者对此进行的剖析可谓是入木三分：“这种专政渗透到社会生活的每一个角落，可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土之中。”
——摘编自倪学勇《雅典民主制的多元解读》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出印度文化产生的制度基础，并说明印度文化传播的主要特征。(2)材料二中，作者对汉森的说法持怎样的态度? 结合所学说明理由。
材料一 美索不达米亚（公元前4000～公元前2000年之间）古埃及（公元前3200～公元前500年之间）古印度（公元前3000～公元前1700年之间）中国（公元前2000年开始）古希腊（公元前800～公元146年）是世界上的“五大文明发源地”。这是学术界普遍认同的说法。
材料二 正如中国人喜欢茶而比利时喜爱啤酒一样，茶的含蓄内敛和酒的热烈奔放代表了品味生命、解读世界的两种不同方式。但是、茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。中国主张“和而不同”，而欧盟强调“多元一体”。中欧要共同努力，促进人类各种文明之花竞相绽放。
——摘自习近平主席在布鲁日欧洲学院的演讲
（1）根据自然地理环境，材料一中涉及的文明可以划分为哪两类？请探讨造成两类文明巨大差异的主要原因。
（2）根据材料二，谈谈你对文明的理解。（不得摘抄材料原文）
材料一 古希腊的海外殖民通常是由某一城邦发起的，该城邦通常被称为母邦。母邦把部分公民迁移到海外某地另立家园，形成子邦——殖民城邦。因此，这种殖民活动是城邦（母邦）为解决自身发展问题而采取的措施，也可说是古风时代希腊国家形成和扩散过程的一种表现形式。所有子邦都是希腊世界的新成员，它们在政治、经济、文化各方面都和希腊本土诸邦相类似且地位平等，殖民城邦最集中的海外地区位于意大利南部，它有“大希腊”之称。子邦和母邦、殖民地区和希腊本土之间展开频繁的经济往来使希腊的商业贸易受惠良多。希腊本土可从殖民地区获得粮食及铜、铁、锡等原料，同时以本土所产工业品和油、酒之类相互交换，双方皆获利，且希腊世界的奴隶制商品经济可获得较充分的发展，这可说是海外殖民为古希腊文明作出的最大贡献。
——摘编自吴于麈、齐世荣《世界史·古代史编》上卷
材料二 西周的分封并不只是周人“殖民”队伍分别占有一片东方的土地，分封制度是人口的再编组，每一个封君不仅受封了土地，更重要的是分领了不同的人群。新封的封国，因其与原居民的糅合，而成为地缘性的政治单位，遂逐渐演变为春秋的列国。
——摘编自许倬云《西周史》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括古代希腊和中国西周时期的“殖民”活动的异同。(2)根据材料一并结合所学知识，分析海外殖民活动对古代希腊文明的贡献。
【大河的馈赠】
【海洋的恩赐】
（1）分别指出图中A、B、C、D所反映的古国及其文明代表。除此外，举例说明C国文化对欧洲、亚洲文明的影响。
（2）这些亚非文明古国发源地有何特征？
（3）读图指出公元前6世纪末希腊最著名的奴隶制城邦是哪一国家？图中人物是谁？
（4）结合上述材料，简析自然地理环境对亚非文明和欧洲文明的形成有何影响。
材料一
材料二 在四大文明古国（古埃及、古巴比伦、古代中国、古印度）及希腊、玛雅人民族的神话故事里，都有大洪水甚至洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说，其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥版文书上，人们发现了故事的最早版本，后通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承，并传到古希腊人那里，于是就有了流传至今的洪水传说。中国古代也有“大禹治水”神话传说，但显然与上述神话差异较大。
——摘编自《世界文明探源》
(1)写出材料一地图中2、4古代文明的名称，并指出两者的一个不同点。(2)写出材料一地图中3、6古代文明的名称，并指出两者的一个相似点。
(3)根据材料二指出古代早期文明的特点。
