材料一 无论何种学堂,均应以忠孝为本,以中国经史文学为基,俾学生心术一归于纯正,而后以西学瀹其知识,练其艺能。……若学堂不读经书……所谓三纲五常者,尽行废绝,中国必不能立国矣。农工商各项实业学堂,以学成后备得治生之计为主,最有益于邦本。……专设警察恤狱学堂,或于仕学馆、课吏馆,增设警察恤狱课程亦可。……电报、铁路、邮政、矿务等类学堂,亦实业之一端。此等学堂,均宜添课普通学科。
——摘编自《奏定学程章程》(1904年)
材料二 福泽谕吉认为教育对日本的未来起着决定性的作用。他指出:“人们生来无富贵贫贱之别,唯有勤于学问、知识丰富的人才能富贵,没有学问的人就成为贫贱。”他认为“天不生人上之人,也不生人下之人”,人人都可以平等地接受教育。他还认为欧美的国家富强是因为那里文明开化,日本落后于西方各国“全在于汉学教育之罪”,坚决反对学习封建伦理道德,主张全面摄取西方文化,且学术教育应独立于政治。
——摘编自【日】福泽谕吉《劝学篇》
材料三 1909年,匈牙利作家梅尔彻·伦吉尔写过一个剧本,名为《台风》。在这个剧本中出现了一批在巴黎学习的日本留学生,他们在剧中有如下的台词:“西方数千年来发展起来的古老文化,我们日本人史要十五年就把它变成囊中之物了。西方学者花费三十年取得的研究成果,我们只要读五天书就握于掌中了。……为了达到今天的水平,欧洲人已牺牲了多少代人,有多少人成为殉道者而倒下。但我们只用十五年就把西欧文化中有价值的东西变成自己的了。”
——摘编自【匈牙利】梅尔彻·伦吉尔《台风》
(1)分别阐述以上三则材料对研究近代中日教育改革的价值。
(2)综合上述材料并结合所学知识,指出近代中日教育改革思想的不同之处。
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材料1872年8月,明治政府颁布《学制令》,把全国分成8个大学区,每个大学区划分为32中学区,每个中学区划分为310个小学区。政府强调,凡6岁以上儿童均需读完小学,女子与男子享有同样的受教育的权利;凡拒绝送子女入学的父母要受到相应的惩罚。在教学内容方面,仿效法、美等国,强调自然科学知识的学习。1880年修改后的《教育令》规定,从小学起要实行“尊皇爱国”的思想教育。同时期颁布的《小学教员须知》指出:“教人以善良比教人多识更为重要,故为教员者,更应致力于道德教育,使学生忠皇室,爱国家。”1886年布的《学校令》明确规定实行小学四年义务教育制。1900年,明治政府废除小学征收学费的规定,1907年,又把小学义务教育的年限延长为六年,小学入学率达到了98%。
——摘编自肖兴安、熊家国《日本明治维新时期的教育改革及其启示》
(1)根据材料,概括日本明治维新时期小学教育变革的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,简析日本明治维新时期小学教育变革的影响。
材料一 帝(高祖)曰:“夫‘名不正,言不顺,则礼乐不兴。’今欲断诸北语,一从正音。年三十已上,习性已久,容或不可卒革。三十已下,见在朝廷之人,语音不听仍旧。若有故为,当降爵黜官。各宜深戒!”
——《资治通鏊》
材料二 日本“所奉行的主义,惟在脱亚二字。我日本之国土虽居于亚细亚之东部,然其国民精神却已脱离亚细亚之固陋,而转向西洋文明……我国不可狐疑,与其坐等邻邦之进,退而与之共同复兴东亚,不如脱离其行伍,而与西洋各文明国家共进退。”
一福泽渝吉《脱亚论》
材料三
请回答:
(1)据材料一指出孝文帝改革的中心内容是什么?推行了什么策略?
(2)依据材料二并结合所学知识,概括“脱亚人欧”的主要内涵。并结合材料三说明其主要影响。
(3)结合上述材料及所学知识谈谈你对孝文帝改革及日本“脱亚入欧”思想的认识。
材料一 19世纪中期的几十年里,西方扩张的威胁和压力对日本的传统政治文化形了致命的挑战。日本的反应从“不分青红皂白地一概敌视、文化上盲目自大,不情愿地承认自身在财富和力量上的劣势”到后来“以夷制夷”,获得了成功。明治维新可以说是日本近代史的起点。
——摘编自张光《明治维新》
材料二 他们通过发放津贴、购买原料或成立政府公司确保所需工业的建立。政府领导人不仅注意支持轻工业如纺织业,而且注意支持重工业如采矿业、铜铁工业和造船业。这些企业建成后,政府通常以极低的价格将它们出售给各种享有特权的私人行业。少数富裕家族,即财间,以这种方式扼制了国民经济的发展。
——摘自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
完成下列要求:
(1)据材料一,指出日本对西方文化的态度有何变化?分析其变化的原因。
(2)据材料二并结合所学知识,指出日本在发展工业之路上的独特之处。
(3)综合上述材料,结合所学知识,分析明治维新对日本社会的影响。
材料一 中国是世界上最早进行人口统计的国家之一。西周已有公开的人口调查,还有专司人口统计的官吏。春秋战国时期,为实现富国强兵,统治阶级建立了严格登记户籍的“书社制度”、呈报户口及税收的“上计制度”,加强了人口管理。唐朝政治家杜佑认为治国理政需要掌握详细的人口数字,曾尝试多种方法统计人口,如根据食盐消费量估算进行。明朝建立后,在全国推行“户贴制度”,制定了统一的填写要求和规定,其调查项目之完备,在当时世界上实属罕见。
——摘编自董友涛《中国古代人口统计发展史叙略》
材料二 1908年《预备立宪公会公报》介绍并讨论了日本东京的人口调查。1909年,清政府发布“宪政编查馆奏定统计表总例”,并公布民政和财政统计表式的详细解说。各地调查登记户口时,须核查登记外国人口、教民人口和每户的壮丁、学龄儿童。在此过程中,地方自治区域调查亦同时进行。
——摘编自李章鹏《清末中国的近代人口调查》
材料三 2020年,我国组织实施了第七次全国人口普查。与前六次相比,“七普”全面引入电子化方式进行登记,利用互联网云技术实现数据的实时上传,还利用部门行政记录数据对普查进行核验比对。“七普”为了解全国人口状况和发展趋势提供了详细的分年龄人口信息,也为人口领域学术研究提供了坚实的数据基础。
——摘编自张现苓《第七次全国人口普查年龄数据准确性分析》
(1)根据材料一、概括中国古代人口统计发展的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出与中国古代相比,清末人口统计的目的有何不同,并分析产生这些不同的时代背景。
(3)根据材料三并结合所学知识,说明第七次全国人口普查的战略意义。
材料一 近代以降,西学东渐之潮涌动不息。地方自治理论作为近代西方政治思潮的一个重要组成部分,也逐渐传入中国;甲午战后,民族危机空前严重,当时从中央到地方,无论是在抵御外患,还是在振兴内治方面,都无明显作为,湖南自保自强的重担只有由湖南民众自己来承担。于是黄遵宪、谭嗣同等人便顺应民心民愿,提出了其地方自治的主张;维新期间地方自治的萌芽与晚清以来中央官治权力的下移是分不开的……。湘省在此背景下,地方权力开始加重。地方既握实权,便奠定了地方自治的基础。清末民初三十年间(1895-1926年),湖南作为全国性地方自治的一分子,其表现为全国注目。以区域近代化论,清末民初湖南地方自治运动创造了湖南诸多第一,如第一次选民调查、第一次投票选举、第一批代议机构等。
——摘编自刘国习《试论清末民初湖南的地方自治运动》
材料二 1920年前后,“省自治""联省自治""一时成为时代潮流……毛泽东反复强调自治必须由民来办,认为湖南人民已经具备了自治的能力。他告诫从事“自治运动”的人,不要信湖南民智未开交通不便自治难于办好的话,“政治法律不装在穿长衣的先生们的脑子里,而装在工人们、农人们的脑子里”。对于湖南自治法,只要是生活在湖南地域上的人,凡年满15周岁无神经病者,不论是“农人也罢,工人也罢,商人也罢,学生也罢,女人也罢"都有发言权。在当时各省军阀借地方自治之名,行军阀专权之实的情况下,毛泽东主张实行真正的、彻底的民治无疑是对军阀专权的彻底否定。……毛泽东所主张的自治则是全自治。毛泽东认为湖南独立成“湖南国",并不一定要从字面上把湖南省的“省"字改成一个“国”字,只是要得到一种“全自治”。他说""德美都是先有邦,后才有这互相联合,邦造成了,联只是自然的结果""。……湖南自治运动中体现出来的毛泽东地方自治思想具有局限性,是青年毛泽东从民主主义者向马克思主义者转变时期思想的反映。
——摘编自彭学宝《孙中山与毛泽东地方自治思想比较述评》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括清末民初湖南地方自治运动兴起的背景。
(2)结合材料二分析毛泽东主张地方自治的出发点,并综合两则材料及所学知识概括清末民初湖南自治运动的积极影响。
材料 庚子回銮不久,清廷即设督办政务处,作为推行新政的总汇机关。对于政务处的职掌,从光绪上谕中可见,政务处是作为讨论改革、统汇内外臣工的条陈意见的机构。从实际操作来看,督办政务处下设若干办事人员,对于大小臣工议论改革的奏折,“均交政务处详审,分别可行与不可行”,然后上报朝廷,由朝廷决定是否施行。1906年,督办政务处改为会议政务处并隶属内阁后,政务处权限更有进一步的增加。从政务处的人选来看,已经大大突破了军机处的限制。政务处的设立,对于清朝的政治中枢是一个新的变化。前者外务部已分外交之权,今者政务处复分新政之权,故军机处之权,偏重于内政军事方面。不过,清末政治中,外交和新政最为重要,因此,掌管新政的政务处,其隐然成为清廷的决策中枢。
——摘编自郑伦班《军机处与清末中枢机构改革初探》
(1)根据材料并结合所学知识,概括清廷设立政务处的主要意图。
(2)根据材料并结合所学知识,简析清廷设立政务处的历史影响。