【推荐1】阅读下列材料，回答问题

材料一   礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料二   《礼记·礼运》语谓：“圣人耐（能）以以下为一家，以中国为一人者，非意之也。必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。”《周易》语谓：“天行健，君子以自强不息。《礼记·中庸》有“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。北宋范仲淹发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的感叹，南宋文天祥留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。经过长期的历史发展，儒家的仁、义、礼、智、信诸原则成为中华民族的文化传统。

——摘编自郑师渠等《历史视野下的中华民族精神》

(1)根据材料一，结合所学知识，概括春秋战国时期士阶层兴起的历史条件。举一例说明“士”的崛起深刻影响了中华民族的精神生活。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出中国古代民族精神的基本内涵。

【推荐2】材料一

（1）对于研究孔子、秦始皇、汉武帝而言，材料一中属于直接史料的是           ；属于间接史料的是           。（填写字母）。

材料二

故中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。自秦以来，垂二千年，虽百王代兴，时有改革，然观其大义，不甚悬殊。……

——夏曾佑《中国古代史》

（2）材料二中的“中国之教”、“中国之政”、“中国之境”分别指什么？

（3）作者对孔子、秦始皇、汉武帝持何种态度？其主要依据分别是什么？

【推荐1】政治制度是现实的，每一制度，必须针对现实，时时刻刻求其能变动适应。阅读材料，回答问题。

材料一   《全晋文》所载傅玄《掌谏职上疏》中认为郡县制的实行是“荡灭先王之制”。《文选》载陆机《五等诸侯论》中认为秦代实行郡县制是“忘万国之大德”，其国运不能长久实由此所致。“颠沛之衅，实由孤立”，没有形成“万国相维”之势，所以很快就败亡了。曹炯在《六代论》中也认为郡县制不利于专制统治者长久维持自己的家天下。

——万昌华《郡县制度评价理论述评》

材料二   汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。功臣侯者百有余邑，尊王子弟，大启九国。

——班固《汉书》

(1)材料一中的学者对秦朝实行郡县制的评价是否全面？请说明理由。
(2)根据材料二并结合所学指出西汉初年的地方制度，并说明该制度带来的问题及成功解决的措施。

【推荐2】材料解析题我国古代的专制主义中央集权制度在二千多年的发展过程中，经历了一个形成、发展、巩固、强化的过程。阅读下列材料并结合所学知识，回答问题：

材料一   

材料二：武帝施主父（即主父偃）之策，下……，使诸侯王得分户邑，以封子弟。

——摘自《汉书·诸侯王表》

材料三：明朝建立之后，朱元璋为了解决君相之争，……于1380年，将丞相胡惟庸诛杀，在随后的十年里，大肆捕杀其党羽，株连杀戮3万余人，并对我国政治制度进行了重大改组。

材料四：清朝沿用明朝政治制度，内阁仍然是政府的中枢机构。但因受清朝建立并保留下来的议政王大臣会议的制约，权力有限，使皇帝集权受到较大影响……后来，清朝统治者对中央中枢机构进行了改组。

（1）图一这种行政管理制度创立于哪个朝代？该朝代为了加强对地方的统治推行了什么制度？取代了以往的什么制度？
（2）图二这种行政管理系统的名称是什么？
（3）材料二中省略号所代表的是哪一政治制度？
（4）材料三和材料四中明朝和清朝为了进一步强化中央皇权，在政治上分别采取了什么具有代表性的措施？
（5）列举专制主义中央集权制度下中国社会的两对最主要矛盾。

【推荐3】中国古代地方行政制度经历了多次调整。阅读材料，回答问题。

材料一 周平王东迁后，周王室的地位一落千丈，出现了“大臣太重，上逼主，下虐民”的局面，决定采用郡县制。秦国作为分封最晚的诸侯，地处西北，尚武勇，故其民风大近于质朴无华，较少受到周朝带有封建性的礼仪制度的影响。秦朝建立后，疆域包括大量少数民族居住的边远土地，并且要由中央直接控制。所以，采用郡县制是必然的选择。

——摘编自黄栋法等《秦国、秦朝实行郡县制的原因探析》

(1)根据材料一，概括秦朝实行郡县制的原因。结合所学，指出西汉初年在地方行政制度上作出的调整。

材料二 秦汉以来，地方行政区划大抵依山川地形的自然地理界限来确定，客观上容易被地方长官当作割据称雄的地理条件。“元代分省建置，而黄河之险失，合江南江北为一而长江之险失”，以廪养或防范蒙古诸王为主要使命。陕西、四川、云南、河南四省的设置，则以军事襟要的镇遏控制为重心。江浙、湖广、江西三省，司法方面，行省不得擅行诛杀

——摘编自李治安《元代行省制的特点与历史作用》

(2)根据材料二，概括元代行省制的特点。结合所学，简述行省制的历史作用。

【推荐1】阅读材料，回答问题。

材料一   他（秦始皇）废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员。他还解除了除他自己军队之外的所有士兵的武装；下令迁徙各国的旧贵族到首都，以监视他们。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二   汉制每年八月，举行饮酎（醇酒）大典，诸侯王和列侯献“酎金”助祭。元鼎五年（公元前112年），武帝以列侯酎金斤两成色不足为名，削夺106个列侯的爵位。还有一些列侯因其他各种原因而陆续失爵。

材料三   元朝同宋一样，把地方分成路、府、州、县，而实际上元代的地方政权不交在地方，乃由中央派行中书省管理。行省长官是中央官而亲自降临到地方。……所以中书省正名定义，并不是地方政府，而只是流动的中央政府。

——钱穆《中国历代政治得失》

（1）据材料一指出秦始皇在全国推行的地方行政制度是什么？这一制度与西周的地方行政制度相比有何突出特点和进步意义？
（2）根据材料二并结合所学知识，说明汉武帝削夺其爵位的目的及其他削藩措施。
（3）据材料三指出元朝地方行政制度有哪些创新？结合所学知识分析其历史作用。

【推荐2】阅读下列材料，回答问题。

材料一   王者禘（宗庙祭祀的一种祭名）其祖之所自出（诸族之始祖多感天而生），以其祖配之，而立四庙。庶子王（嫡子有残疾无法继承王位，由庶子代之），亦如之。

——《礼记·丧服小记》

别子（嫡长子之外的其他嫡子、庶子）为祖，继（继嗣）别为宗，继祢（亡父）者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也；宗其继别子者，百世不迁者也。宗其继高祖者，五世则迁者也。尊祖故敬宗，敬宗，尊祖之义也。

——《礼记·大传》

材料二   两千多年前，中国经过春秋战国五百多年的混乱，完成了第一次文明转型，即“铁制农具＋小农经济＋君主官僚体制＋儒道法意识形态”的中国传统文明终于成型。

——潘岳《中国发展面临着深重的危机与难逢的机遇》

材料三   从春秋以至战国，诸侯之间相互并吞，大国争霸激烈。这看起来像是由于周室衰微而出现的一种分裂局面，其实正是在这个过程……形成了地区性的统一王国，战国七雄进一步兼并的结果，是在中国历史上出现了首次统一的秦汉皇朝。……秦始皇二十六年（公元前221年）议定皇帝尊号，初建封建朝廷之后不久，秦始皇和公卿大臣们便提出了在全国范围内建立地方行政机构的问题。

——白寿彝总主编《中国通史》

(1)根据材料一，概述西周祭祀制度的内容。
(2)根据材料二并结合所学知识，用史实说明春秋战国时期中国“完成了第一次文明转型”。
(3)根据材料三概括指出“大国争霸”出现的原因，并指出秦朝解决“问题”的措施。

【推荐3】中国是统一的多民族国家，加强对地方特别是少数民族区域的管理是国家治理体系的重要组成部分。阅读下列材料，回答问题。

材料一   《蜀志》所说，秦灭六国，“徙其豪侠于蜀，资我丰土”，以致“家有盐铜之利，户专山川之材，居给人足，以富相尚”。秦政权奉行法治，以实行严刑峻法而见称于史。少数民族伤了人，按情节轻重论处，杀人犯了死罪，可以用货、钱赎免。《巴志》记载，“复夷人顷田不租，十妻不算”。其意为一户可免交一顷田的租税，虽有十个妻子也不纳口算。

——摘编自《从〈华阳国志〉看秦对西南少数民族地区的治理》

材料二   岭北行省和辽阳行省主要防范诸蒙古部落的叛乱，派驻许多蒙古骑兵团在河南江北行省、云南行省、四川行省来进行军事控制，而东南是天下财赋重地，行省设置为了搜刮财富进统治者囊中。秦汉唐宋以来，中国政区都以“山川形便”为惯例划分，常以大江、大河作为政区的边界，元朝则以犬牙交错的形式划分行省疆域。元朝以五事“户口增、田野辟、词讼简、盗贼息、赋税平”作为对地方官的考核标准。

——摘编自《元朝行省制度及其渊源略论》

材料三   布达拉宫由吐蕃时的藏王宫殿演化成后世达赖喇嘛驻憩的宫院，不仅继承了吐蕃的建筑传统，而且吸收了佛殿的建筑艺术……一座建筑的艺术感染力，离不开它所处的环境和组群关系。宫殿寺庙建筑和周围的环境和谐统一，取法自然，依山舒展，建筑上下错落，前后参差，形成丰富的空间层次……艺术上的对比，随处可见，白宫、红宫和金殿、金塔的质感对比，华贵与朴实，细腻与粗拙，人工与自然的对比，强化了布达拉宫的崇高，也给人们带来艺术上的愉悦。

——《布达拉宫的建筑艺术》

(1)根据材料一并结合所学知识，概述秦朝为了加强对西南地区的控制采取了哪些政策措施？
(2)阅读材料二，指出元朝行省制有哪些特点？
(3)根据材料三并结合所学知识，概述唐太宗、康熙帝在加强藏族地区民族团结方面的实践。

【推荐1】阅读材料，回答问题。

材料一   “这套西周三百年的典章制度，……到春秋的时候，就出现了问题，所以我们叫它做“周文疲弊”。诸子思想就是为了对付这个问题，这个才是真正的问题所在。它不是泛泛的所谓社会问题，也不是笼统地民生疾苦问题……他们是针对周文疲弊而发。从这个地方讲诸子起源的问题，才是中肯的。”

——王家范《中国历史通论》

材料二 (中国政制)达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。

——摘编自姜义华《中华文明从传统向现代转型及其路径的独创性》

根据上述材料，结合所学知回答问题：
（1）根据材料，“周文疲弊”的涵义是什么？为什么到春秋的时候会出现“周文疲弊”的问题？儒家和法家提出了哪些解决“周文疲弊”的主张？
（2）指出秦朝的主要政治制度？分析说明周秦政治制度的主要差别。

【推荐2】西周是我国奴隶制国家制度日益完善和成熟的时期。结合下列两幅图片及所学知识回答问题。

（1）阅读图一，结合所学知识回答西周分封制对当时的周政权产生了什么影响？
（2）图二反映的制度最大的特点是什么？有何作用？请举例说明在现代生活中我们还能看到该制度的哪些影子？
（3）根据你的理解，说出上述两种制度之间有何联系？

【推荐3】阅读下列材料，回答问题

材料一 武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝……于是封功臣谋士，而师尚父为首封：封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁……

——《史记·周本记》

正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。

——白钢《中国政治制度史》

材料二 公民大会是全体公民参与城邦事务的政治机构，是雅典唯一的立法机构，以各种方式完全控制着雅典的行政和司法，一切重大问题都只能在公民大会上进行最终决议。在形式上，它是唯一囊括了所有雅典公民的政治机构。在实践上，它给予雅典公民最好的民主政治训练。

——《雅典公民大会的初控》

材料三 第一条中华人民共和国是工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主国家。

第二条中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。全国人民代表大会、地方人民代表大会和其他国家机关，一律这实行民主集中制。

——1954《中华人民共和国宪法》

材料四 中国共产党和中国人民根据自己的国情进行了新民主主义革命，在新中国成立后又从社会主义初级阶段的实际出发，实行有自己特点的社会主义民主。

回答
(1)材料一分别反映了西周哪两种制度，其作用是什么？它们之间有什么关系？
(2)结合材料二和材料三及所学知识，比较雅典公民大会与我国人民代表大会的主要不同之处。
(3)根据材料四、结合所学知识指出1949—1956年期间，新中国建立了哪些有自己特点的社会主义民主政治？