材料
1601—1700年英格兰精英人物初始兴趣的转移(部分) | ||||
初始兴趣分类 | 年份 | |||
1601—1625年 | 1626—1650年 | 1651—1675年 | 1676—1700年 | |
牧师 | 37.2% | 30.1% | 19.5% | 13.2% |
律师 | 25.3% | 25.8% | 27.8% | 21.0% |
科学家 | 12.8% | 28.2% | 31.4% | 27.6% |
依据材料,拟定一个论题,并结合所学世界近代史的知识进行阐述。(要求:论题明确.史论结合,逻辑清晰)
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材料 在人类社会的发展史上,有一条贯穿古代中国和近代欧洲的鲜明主线:在几千年的时间里,从伏羲到牛顿,有一群不同年代、不同信仰和不同国家的“夸父”们前赴后继地“追逐太阳”,不断改变着人类的命运。
——摘自隋云鹏《夸父追日:从伏羲到牛顿——兼论理性主义的发展》
解读材料,围绕人类“追逐太阳”的主题,自拟题目,并结合相关史实加以论述。(可以选择二位或二位以上“夸父”,也可以选择一个时代,或以古今结合、中外关联进行整体说明。要求观点明确,史论结合,言之成理)
材料一 徐光启(1562—1633年),多次参加乡试落第,最终通过科举成为政府官员。他与利玛窦交好学习西洋的天文、历法、数学;火器等知识,并翻译了西方数学著作《几何原本》。徐光启出身贫寒,从小参加农业劳动,立志改革农业。他在上海试种由美洲引进的甘薯解决饥荒问题,并著有《农政全书》。他还结合我国原有的水利工具和西方水利知识翻译整理《泰西水法》,是西法中用、中西自然科学结合的典范。徐光启晚年致力于修订历法工作,重视引用西方先进科学测量方法进行实测。但因为守旧派百般刁难,这部历书在当时并未能颁布使用。
——摘编自金开诚《中西会通——徐光启》
材料二 伽利略·伽利略(1564~1642年),出生于意大利的比萨,被称为“近代科学之父”,也是为维护真理而与唯心论和教会经院哲学作斗争的战士。他主张用具体的实验来认识自然规律,认为实验是理论知识的源泉,开创了以实验事实为根据并具有严密的逻辑体系的近代科学。例如,他利用实验和数学相结合的方法确定了一些重要的力学定律、利用望远镜观测天体取得大量科学成果、为证实和传播哥白尼的日心说作出贡献等。伽利略扩大、加深并改变了人类对物质运动和宇宙的认识,为此,晚年受到教会迫害,并被终身监禁。
——摘编自冯志远《近代科学之父伽利略》
阅读材料,提取信息,结合所学,阐释17世纪徐光启和伽利略经历所折射出的中西方时代特征。要求,信息提取充分,史论结合,逻辑清晰。
材料:科学认知活动是人类社会生活的有机组成部分之一,不具有特殊的独立性,无法超越人类其他文化而存在,这就决定了科学与人文价值的互通。美国科学史家萨顿也认为,没有同人文科学对立的自然科学,科学或知识的每一个分支一旦形成都既是自然的也同样是人的。在科技与人文的有机互动中,人类认识与改造自然、认识与改造自我的实践活动不断向前推进,人类文明不断发展。
——刘冠君《科技创新的人文精神要义》
根据材料,围绕“科技与人文”自拟一个论题,结合所学的世界近现代史知识进行阐述。(要求:观点明确,史论结合,言之成理。)