材料一 地图上的文明史（见下图）

材料二从公元前8世纪中期到公元前6世纪晚期，希腊人在地中海和黑海沿岸建立了400多处殖民地。从过程看，海外殖民通常先由某一城邦发起，它通常被称为母邦；母邦把部分公民迁移到海外某地另立家园，这一家国被称为子邦-殖民城邦。殖民城邦和母邦在政治经济关系上是平等的，所有子邦都是希腊世界的新成员，它们在政治、经济、文化各方面都和希腊本土诸邦类似。于是子邦和母邦、殖民地区和希腊本土之间展开频繁的经济往来，希腊的商业贸易受惠良多。广泛密切的贸易联系还进一步扩大了海外市场，构成了一个海洋与大陆交错、东方与西方联结的前所未有的地中海最大贸易圈和经济圈，这远远超过了公元前2千纪爱琴文明的规模。这个更广阔的活动天地在政治和文化方面对希腊城邦的影响也是很积极的。

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史：古代史编》等

材料

——摘编自李春放《全球国际体系的演进》

材料一   1500年以前，阿拉伯和意大利商人在欧亚大陆从一个地区和另一地区之间贩运商品，主要是奢侈品——香料、丝绸、宝石和香精。到18世纪末，这种有限的奢侈品贸易由于新的、大宗生活必需品交易的扩大而转变为大规模贸易。跨大西洋贸易的规模尤为如此，因为美洲种植因为供应欧洲生产了大量烟草和蔗糖，以后又生产了大量咖啡、棉花及其他商品。他们还必须输入劳动力，从而导致了繁荣一时的三角贸易：欧洲的朗姆酒、布匹、枪炮及其他金属产品运到非洲，非洲的奴隶运到美洲，美洲的蔗糖、烟草和金银给运到欧洲。

——摘编自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二   三角贸易是指一个牵扯到三个区域或港口的贸易名词。它随着殖民扩张的不断深入、世界市场的扩展而发生着相应的变化。阅读下列三幅相关的示意图。

材料一   世界各大洲和中国的人口占世界总人口的比率变化（%）   

——据【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》和【美】珀金斯《中国农业的发展（1368～1968年）》整理

材料二   哥伦布发现美洲以及接踵而来的葡萄牙人、西班牙人、英国人、法国人等，通过对新土地的殖民和占有，与土著居民的接触、交往和融合给美洲人送去了旧世界的文明，还使新旧大陆的物产得以交换和传播……没有美洲贡献的大量金银与物质财富，没有北美的自由移民垦殖区，西方资本主义的发展将会缓慢得多……东西两半球的不同文化圈的汇合，开启了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程。

——摘编自黄邦和《通向现代世界的500年》

材料一 15世纪西班牙和葡萄牙的专制政府大力支持开辟新航路运动。军事贵族和骑士视海洋冒险为一种新的职业，渴望以此获取丰富的战利品； 市民和商人早就不满意大利和阿拉伯商人对东方贸易的垄断，期望新航路能带来新的财源，因此从他们中涌现出一批勇敢的航海家和开辟新航路的先驱者。此外伊比利亚半岛位于意大利通往尼德兰的海上商路上，造船业和航海业已有相当的基础，加之东面是意大利商人的势力范围， 北面是英、法和尼德兰等商人的活动地盘，这一切决定了西班牙和葡萄牙两国只能挺进大西洋寻找新航路。

——摘编自王斯德主编《世界通史》

材料二 新航路开辟又称地理大发现，其影响是难以估量的。几千年里，地中海经济在欧洲最活跃， 意大利和希腊是最富裕的地区。新的大西洋经济为法国、英国和德国等西欧国家控制，这几个国家跃升为欧洲最富裕的地区。随着地理大发现出现了商业革命，跨大洋的贸易异常活跃，商人取代地主成为社会中最有力量的阶级。在英国、法国和其他国家，资产阶级将控制国家的政治和政府。从更广的角度讲，地理大发现使全球从封闭走向联系，在欧洲日益强大的同时，许多古老的文明不是灭绝了就是受到了严重的冲击。

——摘编自赵立行《世界文明史讲稿》

1941年8月12日，美利坚合众国总统和代表联合王国英王陛下政府的丘吉尔首相在会晤后认为，出于对世界未来所作的考虑，有必要对两国国家政策的共同原则做出如下规定：

首先，两国不得进行领土和其他形式的扩张。

第二，两国不愿看到发生违背有关民族或人民愿望的领土变更。

第三，两国尊重所有民族自己选择适合自己生存的政府形式的权利；希望被武力剥夺了主权和自治政府的民族能够恢复主权和自治。

第四，两国将尊重各自现有义务，努力使每个国家，无论大国小国、战胜国或战败国，都能够平等加入世界贸易、开发自然资源，以满足其经济增长和改善生活的需要。

第五，两国希望在经济领域实现所有国家的全面合作，以保障劳动标准的提高、经济的发展和社会的安全。

第六，在彻底粉碎纳粹暴政后，两国希望建立一个和平的世界，所有国家都能够在各自领土上安全地生活，所有土地上的人民能够永远免于恐惧和贫困。

第七，这种和平将消除一切阻隔，使人类能够踏遍世界上的山山水水。

第八，两国相信，世界上所有国家，出于现实和理想的原因，必须放弃使用一切武力，因为只要对别国构成威胁或可能构成威胁的国家继续拥有武器，将来的世界就不可能和平。所以，两国相信，在一个更广泛、更持久的全球安全体系尚未建立之前，上述这类国家必须实行裁军。两国同样帮助和鼓励采取一切有效措施，为爱好和平的人民减轻沉重的军备负担。

——摘编自《大西洋宪章》

材料一   在现代化的过程中，“一个存在于人心而被道德戒律束缚的个人物质私利的恶魔至此得以解放。”亚洲的反现代化批评实际上是“一战”及战后西方惨状和悲观的产物。但许多的亚洲批评者只有经过一些西方的东方主义者的鼓励之后，才对他们自己和自己的观点产生足够的信心。其中斯宾格勒《西方的没落》一书，对亚洲的现代化批评者如印度的甘地、中国的张君劢和梁启超等有直接的影响。

——据艾恺《世界范围内的反现代化思潮》等

材料二   现代化是一个历史运动，近五百年的世界历史，就是一个现代化孕育、生成并扩散、推进的过程。在“抗拒”与“接受”这两种显而易见的立场之外，还有第三种可能性，它有时可以强大到如此地步，以致在非常长的历史时期里，正是它在主宰社会的走向。这个立场的特别之处就在于：它接受现代化，但只接受它的形式；它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务，从而为避免不可避免的现代化挑战寻找一条有效的途径。它企图把“传统与“现代”调和起来，它将“现代”服务于“传统”，让“现代”向“传统”过渡。如果其不能在过程中逐渐融入现代化，那么暴烈终将产生。

——摘编自钱乘旦《反现代化——一个理论假设》