“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”殷、周之际的政治思想变革主要特征是周人强调
| A．祖先庇护 |
| B．敬天保民 |
| C．民贵君轻 |
| D．君权神授 |
更新时间：2019-11-01 19:49:40
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【推荐1】樊树志在《国史十六讲》中指出：西周时期，庶民与士只知效忠于“家”（卿大夫），不知有“国”（诸侯），更不知“天下”（天子）。这一现象
| A．促使西周强盛 |
| B．促成秦朝统一 |
| C．强化宗法体制 |
| D．导致诸侯割据 |
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【推荐2】春秋中期以后，很多诸侯国的权力被少数强大的卿大夫家族所控制，政归大夫、政出家门、国君形同傀儡的情况层出不穷。这种情况表明
| A．宗法制度重新确立 |
| B．天子共主地位丧失 |
| C．等级制度遭受冲击 |
| D．政治改革运动频繁 |
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【推荐1】在班级中，同学们谈论学习西周政治制度时，有这样四种说法，你认为正确的是（ ）
| A．分封制是宗法制产生的根源 |
| B．宗法制是分封制产生的根源 |
| C．宗法制和分封制是完全没有关系的两种制度 |
| D．分封制和宗法制是互为表里的制度 |
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【推荐2】同姓不婚是周代婚姻的首要约束条件。先秦时期的卫、晋两国同为姬姓诸侯国，但《左传》载：“（鲁）襄公二十六年，卫人归（嫁）卫姬于晋（君）。”这说明
| A．“公天下”向“家天下”过渡 |
| B．先秦宗法制与分封制相互依存 |
| C．卫晋两国联姻与礼制存在冲突 |
| D．宗法制与周代的礼制各自独立 |
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【推荐1】西周青铜器上的铭文经常记载分封诸侯的指令，要求诸侯尊重当地原有的风俗习惯和法令制度。这表明分封制
| A．有利于文化的整合 |
| B．吸收了当地的法令制度 |
| C．扩大了统治的疆域 |
| D．传播了西周的思想文化 |
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【推荐2】王夫之在论述古代两种政治制度的利弊得失时说：“两端争胜而徒为无益之论者，辨封建者是也。郡县之制，垂二千年而弗能改矣。合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”文中的“封建”这一制度最早出现于下列哪个朝代
| A．商 |
| B．西周 |
| C．秦 |
| D．西汉 |
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