【推荐2】近代中国是一个社会大变革时代，呈现新陈代谢的特征。阅读下列材料：
材料一   “臣窃惟欧洲诸国，百十年来，由印度而南洋，由南洋而中国，闯入边界腹地，凡前史所未载，亘古所末通，无不款关而求互市。我皇上如天之度，概与立约通商，以牢笼之，合地球东西南朔九万里之遥，胥聚于中国，此三千余年一大变局也。”
——1872年李鸿章上《复议制造轮船未可裁撤折》
材料二 当代史学家陈旭麓认为研究近代中国应该从三个层次来说明：第一、它始终处于大变革的过程，如危崖转石不达其地不止；第二、一个又一个变革的浪头表现为急剧的新陈代谢，螺旋地推进，螺旋特别多；第三、中国近代社会新陈代谢的本质是一步步有限地推向近代化，即推封建主义之陈，行资本主义之新。
——陈旭麓《关于中国近代史线索的思考》
请回答：
（1）据材料一，概括指出李鸿章认为中国面临“三千年一大变局”的主要含义是什么？结合所学知识说明这种变局在政治、经济方面对中国社会产生的影响。
（2）陈旭麓认为中国近代历史发展的主线是走向近代化，是一个由旧到新的过程。结合上述材料及所学知识加以论证。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清楚；250字左右）

【推荐3】“西洋文明”

材料一：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”

——魏源《海国图志》

“所谓格致之有益于人而可施诸实用者，如天文、地理、算数、几何、力艺、制器、化学、地学、金矿、武备等，此大宗也。”

——徐寿：《格致汇编序》

“（西学）学问之种类极繁，要可分为二端。其一，形而上学，即政治学、生计学、群学等是也；其二，形而下学，即质学、化学、天文学、地质学、全体学、动物学、植物学等是也。吾因近人通行名义，举凡属于形而下学皆谓之格致。”

——梁启超：《格致学沿革考略》

（西学）是“以自由为体，民主为用。”

——严复《原强》

“西方之言曰：人人有自主之权。何谓自立之权？各尽其所当为之事。各得其所应有之利，公莫大焉，如此则天下平矣。”

——梁启超《中国积弱溯源论》

材料二：“夫四民之中，农居大半，男耕女织，各职其业，治安之本，不外乎此……机器渐行，则失业者众，胥天下为游民，其害不能言矣”。

——清朝湖南巡抚王文韶

“晚近更有一种自居名流，谓西学皆中土所已有……实窃我中国古圣之绪余”之类的说法，‘令人呕哕’”。

——严复《救亡决论》

材料三：“吾人倘以新输入之欧化为是，则不得不以旧有之孔教为非；倘以旧有之礼教为非，则不得不以新输入之欧化为是，新旧之间绝无调和两存之余地。”

——陈独秀《答佩剑青年》

“拿西洋的文明来扩充我的文明，又拿我的文明去补助西洋的文明，叫他化合起来成一种新文明”

——梁启超《欧游心影录》。

问题
（1）根据材料一，概述近代中国对西学认识的演进历程。
（2）根据材料三，概括陈独秀与梁启超对中西文明态度的差异。
（3）基于上述材料，你如何评价近代中国对西洋文明的认识？

【推荐1】人文主义与科学技术革命

材料   

依据材料并结合所学，概述近代科学成就与人文主义是如何相互促进推动欧洲思想解放的。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一   佛罗伦萨的政权初期被城市贵族操纵，1282年取缔原市政机构，建立执政团。执政团由8人组成，平民贵族皆可当选……此后，共和国向民主政体发展……16世纪，意大利文艺复兴进入全盛时期。如果说14世纪意大利的文艺复兴只缺少了一个中心，而15世纪佛罗伦萨成为这样的中心的话，那么到16世纪初这个中心已转移到罗马。这与教皇对于艺术的保护有很大关系。这个时期的教皇都热心于保护罗马帝国的遗迹，喜用壮丽的教堂及美轮美奂的宫殿来装点罗马城。为此，教会便不得不向世俗的爱好让步，向人文主义艺术家提供发扬才智的机会和条件。

——改编自吴于廑、齐世荣：《世界史·近代史》上卷

材料二 达^.芬奇终其一生每天都在做笔记，在去世后留下了大批未经整理的手稿。如下图

(1)结合材料一以及所学知识，思考15世纪佛罗伦萨成为文艺复兴中心的原因。并举一例说明文艺复兴时期人文主义艺术家通过教会发扬才智的史实。
(2)结合所学知识，思考如何理解《达^.芬奇手稿》。