【推荐2】据出土于江苏丹徒的宜侯大簋鼎文（如图）记载，周康王（周武王之孙）在分封前认真考察地图，确定分封范围，并在宜地的宗庙举行祭祀；然后在一个特别选定的日子里，举行仪式，宣读册命诰辞：将虞侯大改封到宜地，做宜侯，给予一系列的封赏。这反映出西周早期

A．天子政治权威依赖于神权	B．贵族政治向官僚政治演变
C．诸侯逐渐丧失世袭统治权	D．分封制在实践中规范成熟

【推荐3】《左传》记载：“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。是故天子有公，诸侯有卿……以相辅佐也。善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。”材料反映出（       ）

A．家国一体的国家结构	B．商周原始民主的传统
C．君主专制的政治制度	D．重视宗法血缘的特征

【推荐1】起初，周人深居远离商文明中心的西部内陆。西周建立后，镐京遂（今西安附近）为西周政治文化的中心，但也在洛邑（今洛阳）营建东部行政和军事中心，而且西周的众多封国，特别是姬姓封国大多都安置在东部平原上。这些安排（     ）

A．实现了王室对地方的直接统治	B．巩固了统一多民族的封建国家
C．旨在强化对新征服地区的管控	D．使西周成为延续数百年的强国

【推荐2】考古学家在湖北随州枣树林发现春秋中晚期的曾国墓葬群,出土了札器近600件,其中第169号基出土编钟铭文译文大意:"伯括受命,遵循大禹的功业,被分封到南土,在曾地建邦。我是周文王的后裔,穆侯的长子,通过统治曾国,光大'夏'的功业。"据此可知（     ）
①西周实行宗法制和分封制                  ②中华文明多元一体格局形成
③春秋中期华夏认同的观念日趋形成   ④礼乐文明得到继承和传播

A．①②④

B．②④

C．①③④

D．①②③④

【推荐3】据《左传·定公四年》记载：西周建国后，将“殷民六族”分赐给鲁公，使其“帅其宗氏，辑其分族„„以法则周公，用即命于周”。给予康叔（卫国）以“殷民七族”和其它权力，便于其执行王室任命的职务。对以上记载分析正确的是
①分散了商朝遗民的力量   ②说明天子对鲁卫的垂直管理
③利于文化共同体的发展   ④体现了诸侯权利义务的统一

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④