材料一 中古中后期西欧大事年表(部分)
时间 | 事件 |
1020年 | 首次对西班牙城市菜昂颁布城市自治特许状 |
1088年 | “欧洲大学之母”博洛尼亚大学成立 |
1167年 | 牛津大学成立,40多年后该校部分师生又创办了剑桥大学 |
1296年 | 但丁成为佛罗伦萨“百人会议”的成员 |
1367年 | 德国各大贸易城市正式成立汉萨同盟,包括了近200座城市和城镇 |
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》等
材料二 14世纪,欧洲的历史开始进入了近代文明的黎明期。在意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地,工商业已经有了长足发展,一些城市还出现了资本主义萌芽,新兴资产阶级开始走上政治舞台,他们需要新的意识形态,为他们所追求的政治、经济利益辩护,他们需要新的学术、新的文化,为他们所做的一切给予支持。这样,一种完全崭新的近代精神就产生了。
——央视纪录片《世界历史》解说词
(1)结合所学知识,指出中古西欧的基本特征。根据材料一并结合所学知识,概述中古中后期西欧社会的新变化。(2)根据材料二,简析文艺复兴发生的原因,并结合所学知识指出“一种完全崭新的近代精神”的内涵。
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材料一 “未经审视的生活是不值得过的。”
“有思想力的人是万物的尺度。”
“如果知识包括了一切的善,那么我们认为美德即知识就将是对的。”
——苏格拉底
材料二 中世纪的经院哲学主要强调的是人性的卑微和人生的悲惨。相较之下,文艺复兴则致力于实现人的“自我肯定”。鉴于人类在文学艺术方面做出的杰出成就,文艺复兴的思想家和艺术家不再将人类仅仅视为上帝的附属品,而是极力歌颂人的价值,强调人自身所具有的尊严和荣誉,并在各种艺术作品中进一步肯定人的独立性和自主性。
——郝苑、孟建伟《从“人的发现”到“世界的发现”
—论文艺复兴对科学复兴的深刻影响》
材料三 西欧18世纪的启蒙运动是西欧近代的思想和文化……进一步发展的结果,是以以往的人文、科学、理性的成就为基础的。
——何兆武《西方近代社会思潮史》
材料四 1762年发表的《社会契约论》是他的政治思想的代表作。他对法国的专制制度进行了更加严厉的批判,君主制本身必然导致君主的昏暴;主张建立以社会契约为基础的民主制国家,主权属于生而自由平等的全体人民。
——王怀兴《世界文化简史》
(1)根据材料一,概括苏格拉底的核心思想。他的思想中对普罗塔格拉观点的发展之处是什么?
(2)根据材料二概括文艺复兴时期人文主义思想的内涵。
(3)举例说明材料三中“以往的人文、科学的成就”是如何为启蒙运动奠定基础的?
(4)材料四中的“他”指的是谁?据材料指出“他”的思想主张。
材料一 苏格拉底感到有必要劝导人们去认识自己,因为自然万物由神创造,人的理性是不能也不应该去认识的。在他心目中,德性就是知识,似乎有知识的人就会具有德性,因而他主张,应由有知识、有德性的少数人治国。
——摘编自王斯德《世界通史》
材料二 意大利……那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产阶级——大商人、企业主、银行家为了增加财富,就需要扩大业务,改进经营,提高效率,因而也就需要……各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏,这就需要为他们服务的教师、医生、建筑师、艺术家等,为他们的现实生活增添乐趣。
——摘编自李纯武《简明世界通史》
材料三 与亚里士多德建立在数量原则(全体、少数、一人)基础之上的三分法相时立,孟德斯鸠提出了建立在质量原则基础之上的另一种三分法:重要的不是看权力掌握在二人之手(君主制)少数人之手(贵族政治)还是全体人之手(民主),而是看权力是如何由政府实施的;可能有一人的专制主义,也可能有全体人的专制主义。
——摘编自萨尔沃马斯泰内罗《欧洲民主史》
(1)根据材料一,概括苏格拉底的主要思想。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析意大利“现实生活乐趣”出现的背景,并从两个角度各举例说明这一时期“艺术欣赏”的成果。
(3)根据材料三,指出孟德斯鸠为防止“专制主义”而提出的思想,并结合所学知识分析其思想的影响。
材料一:希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想,这种“重人”,不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性,而是人作为一种宇宙存在物,能对宇宙之物进行一个理性的思考……作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义,德性是其共有的特征,然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处,儒家德性在于在日常生活中显现,并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界。……希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考,认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。
——刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》
材料二:教堂是一个总是让人思考生与死、善与恶、功与过、真与假的所在。精神的力量比任何有形的事物都更难以撼动,一代代建筑大师、艺术家乃至工匠,胸怀至诚的信仰,带着无比耐心用智慧浇灌出这座艺术宝库。即使对非教徒来说,圣彼得大教堂那慑人心魄的艺术魅力也是难以抗拒的。
——《圣彼得大教堂成就了贝尔尼尼》
(1)根据材料归纳儒家和希腊人文主义的异同点。
(2)阅读材料二并观察图片,结合所学知识,指出圣彼得大教堂外观最显著的建筑部分及其设计者。圣彼得大教堂体现了哪些领域的成就?请指出大教堂和故宫在文化精神内涵上的不同之处。
材料一 在14、15世纪,资本主义已经出现在意大利沿海城市,到16世纪又陆续出现在西欧其他国家。新生的资产阶级为了求得自身的发展,必须首先在思想上从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来。为此,他们便不得不借用作为基督教神学的对立物的、富有生活气息的、世俗的古典文化来表达自己的世界观和人生观。新兴的资产阶级就是在这个人生观的指引下开拓和发展西方资本主义社会的。1500年前后完成的地理大发现,就是这种人文主义精神的外在表现。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史》(上卷)
材料二 启蒙思想家中最著名的代表人物有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗和霍尔巴赫等人。他们强调理性,反对教皇和神学;要求自由平等,反对等级特权;提倡“天赋人权”“主权在民”,反对君主专制;主张“社会契约”和“法治”,反对君权至上的“人治”。启蒙运动进一步解放了人们的思想,为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传。
——摘编自刘明翰《从文艺复兴、启蒙运动到法国大革命》等
(1)据材料一、概括文艺复兴的背景,并说明文艺复兴产生的影响。(2)据材料二并结合所学知识,概括启蒙运动的主要内容。
(3)据上述材料并结合所学知识,概括两者体现的时代精神。
材料一 一个喧闹的城市社会,以繁荣的工业和西欧与富裕的拜占庭及伊斯兰帝国之间利润丰厚的贸易为基础。意大利是这一贸易的中间人,并由此繁荣起来……这些(意大利的)城市由大商人家族控制,它们是文艺复兴时期艺术家和作家的赞助人。它们的需求、兴趣和口味渲染了文艺复兴时期文化的复兴。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 按某些方面讲,文艺复兴时期的意大利人,除雷奥纳都及其他几个人而外,都不尊重科学——尊重科学那是十七世纪以来大多数重要革新人物的特色……不过他们用古代人的威信替代教会的威信。
——罗素《西方哲学史》
材料三 文艺复兴时期的学者对教会的态度,很难简单刻画。文艺复兴不是民众运动,是少数学者和艺术家的运动,还受到一些崇尚人文主义的教皇们的赞助,假若当初没有这些奖励者,它取得的成功说不定会小得多。
历史学家贵查第尼在1529年写道:“再没有谁比我更憎恶祭司的野心、贪婪和放荡了……尽管如此,我在已任教皇教廷中的位置,迫使我只得为了切身利益希求他们伟大。但是,如果不是为了这个缘故,我早已像爱自己一样爱马丁·路德了。”
——罗素《西方哲学史》
(1)据材料一归纳文艺复兴运动开始于意大利的原因。
(2)据材料二指出文艺复兴时期的意大利人对于科学的态度。结合所学知识,指出“古代人的威信”指什么?其“替代教会的威信”有何作用?
(3)据材料三分析造成“文艺复兴时期的学者对教会的态度,很难简单刻画”的原因及文艺复兴的局限性。
材料一 中世纪早期的西欧,贵族居住的城堡和高耸入云的教堂成为典型建筑。贵族都有庄园法庭的司法权,这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣,男爵或主教在一定的范围内,对那里的居民办理行政、征收赋税的制度,而国王被缩成一个阴影而已。
——马克垚《欧洲封建经济形态研究》
材料二 中古西欧大事年表(部分)
1020年,首次颁布城市自治特许状(对西班牙城市莱昂)
1303年,法王腓力四世因向神职人员征税问题绑架了教皇卜尼法斯八世
1367年,德国各大贸易城市正式成立汉萨同盟,最终包括了近200座城市和城镇
1487年,都铎王朝的亨利七世通过斯托克之战镇压了贵族的叛乱
1497年,达·芬奇的名作《最后的晚餐》绘制完成
(1)材料一反映了中古前期西欧政治领域的什么状况。
(2)根据材料二并结合所学,归纳总结中世纪中后期西欧社会政治、经济和思想领域发生的变化。
(3)根据你对材料一、二的理解,请选择一个词来概括西欧中世纪的特征,并简要说明理由。
材料一 西周王朝的大规模分封制,是与宗法制度互为表里的。周天子对各国诸侯来说,是为大宗。而各国诸侯虽然对其国内的卿大夫而言,亦为大宗,但对周王室来说,是为小宗。宗法血缘关系,使西周奴隶主贵族统治阶级同姓为兄弟,异姓为“甥舅”,君统与宗统相结合,加强了周天子天下共主的地位,从而使西周王朝成为一个高度中央集权的奴隶制国家。
——白钢:《中国政治制度通史》先秦卷
材料二 封建关系的基本目的是战争中的合作。领主的主要作用是保护他的封臣和封臣们的土地;封臣的主要作用则是在领主的军队中服役。人身义务在封建关系中发挥着重要的作用。一个封臣必须完全忠于他的领主,必须做任何对领主可能有益的事,绝不能做可能伤害他的事。同样地,领主有义务保护他的封臣及其封士。假如他没有做到,封臣就能够反抗领主即宣布他不再是领主的封臣。然后领主宣布没收封土;封臣则认为他有全部的权利来保留封土,因为是领主自己没有履行他的义务。
那么,争端就将以战争来解决。因为封臣对领主的挑衅意味着战争,在冒险进行正式挑衅之前,通常封臣要得到其领主一些敌人的支持。领主与封臣之间的关系可能以名之为立誓效忠和臣服礼的仪式来正式确立。封臣跪在领主跟前,将其子放到领主的手间,宣誓将做一个忠实的封臣,将履行封土上的应尽义务。典礼可能以仪式性的亲吻而结束。通常领主给封臣一块土地,作为授予封士的象征。但是,这里需要我们再次铭记早期中世纪社会习惯的多样性。并非每个向领主宣誓的人都收到封土作为回报。而且,自愿臣服于一个豪强领主的关系的建立常常没有正式的仪式。
——布莱恩·蒂尔尼、西德尼·佩因特著《西欧中世纪史》
(1)据材料一、二概括周王朝与中世纪西欧的治理体系。
(2)据材料一、二结合所学知识,概括周王朝与中世纪西欧封建制度的异同。
材料一 中古时期西欧教权与王权关系的演变
阶段 | 史实 |
初期 | 751年,法兰克王国宫相丕平在教会的支持下当上了法兰克王国的国王。为了酬谢教会,丕平两次向与教皇为敌的伦巴德人开战,占领了意大利的中部地区,并把中部地区,连同罗马城一起献给了教皇 |
中期 | 961年教皇约翰十二世依赖德国皇帝奥托一世,打败了与教皇为敌的罗马贵族,次年为奥托一世举行加冕典礼,尊称为罗马帝国皇帝。1122年,罗马教皇与德国皇帝签订了沃姆斯协定,皇帝承认教会对主教选举和任命的自由;在任命主教时,世俗君主赐给主教以权力,作为世俗权力的象征 |
后期 | 教皇英诺森三世上台后,发表了《宇宙的创造者》,声称:宇宙的创造者设立了两大尊位;较大的那个主管灵魂,较次的那个主管内体。君王的权力从教皇的权力而取得威望。1309年,腓力四世把教廷从罗马迁到法国的阿维农城,史称“阿维农之囚”,使教皇成为法国国王的御用工具 |
——摘编自孙慧《中世纪的王权与教权》
材料二 中古时期西欧部分历史大事年表
时间 | 事件 |
1020年 | 首次颁布城市自治特许状(对西班牙城市莱昂),随后,城市逐渐兴起 |
1088年 | 号称“欧洲大学之母”博洛尼亚大学成立,许多学生热衷于罗马法律 |
1167年 | 英国牛津大学正式成立,40多年后该校部分师生又创办了剑桥大学 |
1215年 | 英国贵族和骑士代表迫使国王约翰签署了限制王权的《自由大宪章》 |
1296年 | 曾就读于博洛尼亚大学的但丁,成为百人会议(市议会性质)的成员 |
1302年 | 法王腓力四世召开法国历史上第一次三级会议,宣布教皇无权干涉法国内政 |
1305年 | 法王腓力四世强行拥立法籍教皇克雷芒五世,并将教廷迁至法国控制的阿维农 |
1348年 | 曾就读于法国蒙特波利大学的彼特拉克,因思念死于黑死病的劳拉始撰《歌集》 |
1497年 | 卡伯特受英国国王亨利七世的派遣和支持,航行至北美的加拿大 |
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等
(1)根据材料一和所学知识,概括中古时期西欧教权与王权关系的演变历程。
(2)根据材料二和所学知识,归纳11—15世纪西欧社会出现的新现象。
材料一
中古西欧的“三种人”(僧侣、骑士、农民)
现藏于英国不列颠图书馆的绘画作品生动地反映了中古欧洲的社会构成。第一等级僧侣和第二等级骑士(代表国王及封建主等世俗力量)占据了画面的中心,农民则被挤到一边,只能聆听而无资格加入对话。
——摘编自《中外历史纲要(下)》教师用书
材料二 "中古早期的西欧王权弱小,地方割据势力林立。但这种政治状况随着封建社会走向稳定和城市的兴起而逐渐改观。城市中的市民支持王权反对地方贵族,打破了原有的政治平衡。国王与教会贵族、封建诸侯和市民三个等级势力实行联合专政,并通过议会沟通以获得支持。于是王权较以前大为上升,权力已超越了直属领地的限制,建立了对全国的统治。
——摘编自陈文滨《中世纪西欧多元政治的形成及发展》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中古西欧社会的典型特征。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括中古西欧王权变化的趋势及原因。
材料一 中古时期的欧洲,存在一个带有军事性质的领主附庸集团,它是日耳曼人的家族血缘制度、亲兵制度和罗马的军事体制中逐渐产生出来的,与同样带有军事色彩的领主、农奴制度相结合,形成一种特殊的贵族等级制度;教会开始拥有精神方面的领导权,掌握世俗的伦理和信仰。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料二 中古时期西欧部分历史大事年表:
时间 | 事件 |
1020年 | 首次颁布城市自治特许状(对西班牙城市莱昂),随后,城市逐渐兴起。 |
1088年 | 号称“欧洲大学之母”博洛尼亚大学成立,许多学生热衷于罗马法律。 |
1167年 | 英国牛津大学正式成立,40多年后该校部分师生又创办了剑桥大学。 |
1215年 | 英国贵族和骑士代表迫使国王约翰签署了限制王权的《自由大宪章》。 |
1296年 | 曾就读于博洛尼亚大学的但丁,成为百人会议(市议会性质)的成员。 |
1302年 | 法王腓力四世召开法国历史上第一次三级会议,宣布教皇元权干涉法国内政。 |
1305年 | 法王腓力四世强行拥立法籍教皇克雷芒五世,并将教廷迁至法国控制的寸维农。 |
1348年 | 曾就读于法国蒙特波利大学的彼特拉克,因思念死于黑死病的劳拉始撰《歌集》。 |
1497年 | 卡伯特受英国国王亨利七世的派遣和支持,航行至北美的加拿大。 |
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中古时期西欧社会的基本特征。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出中古中后期西欧社会出现的进步因素。
材料一 市民可以在城市里自由流动,这是市民享有的个人自由;市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告,这是司法自由:市民可以控制自己的财产 并随便处置它们. 这是承认城市市民财产私有制。城市特许状最终确认了市民的身份自由,保障市民的人身安全,确认市民在城市中的土地自由使用权和所有权,免除市民各项封建赋税,确定市民享有某些特定的经济特权。正如科恩所说:“任日耳曼人的观念中,服从不是无条件的,毋庸置疑,如果受到国王不公正的对待,每位成员都有权反抗和报复。"上帝关心个人的命运和灵魂得救,通过上帝拣选,每个追随上帝的人都可能成为天国的选民这样的观念移植到世俗领域,使他们有可能跳出一般尊卑荣辱观念,为维护个人的自由和尊严提供价值论基础。在中世纪,这种观念与罗马法中的个人权利思想元素一拍即合,逐渐融为一体。
——据侯建新《交融与创生:西欧文明的三个来源》等
材料二 具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权,这在西欧是普遍的状况。由地主贵族,俗人或僧侣,男爵或主教或主持在一定的领土范围内,对那里所有的居民办理行政、征收赋税的制度,而国王被缩成一个阴影而已。
——据马克盎《西欧封建经济形态研究》
(1)根据材料一,概括中古西欧个人拥有的“自由”有哪些?
(2)根据材料二,概括中古西欧社会的特点。
材料一 西欧封建等级制度是以土地关系为纽带,通过层层分封而形成的。主要作用是协调和维护封建主内部的利益,更有效地统治下层人民,其关键是封主与附庸的臣属关系的建立。由于土地是层层分封的,附庸只承认自己直接受封的人为封主,对自己封主的封主则没有臣属关系。所以,在西欧出现了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的现象。这种情形使封建等级制度复杂而混乱。
材料二 10世纪开始,欧洲城市逐渐在封建主的领地上兴起。农奴为摆脱领主的控制,大量移居城市,使得市民阶层壮大。他们(市民)的崛起不但为日后资产阶级的出现提供了可能,也为世界市场的扩大作好了铺垫,更是在平常的市民生活过程中孕育了自由、民主、平等的现代意识。
(1)根据材料一,概括西欧封建等级制度的基本特点。
(2)根据材料二,概括西欧城市兴起对欧洲历史的影响。