我们的党员，不但要在艰苦的、困难的以至失败的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养。有些党员受不起成功和胜利的鼓励，在胜利中昏头昏脑，因而放肆、骄傲、官僚化，以至动摇、腐化堕落，完全失去他原有的革命性。

——刘少奇《论共产党员修养》

我们应该深刻地注意群众生活的问题，从土地、劳动问题，到柴来油盐问题……一切这些群众生活上的问题，都应该把它提到自己的议事日程上。假如我们对这些问他注意了，解决了，满足了群众的需要，我们就真正成了群众生活的组织者，群众就会真正围绕在我们的周围，热烈地拥护我们。

——毛泽东《关心群众，注意工作方法》

材料   有学者认为1937年至1940年的延安有三种话语体系：一是“五四”话语，即平民主义，作为一种政治观念，平民主义是近代民主思想发展、演变的结果，这一思潮在五四运动后开始普遍流行，认为此前的改革和革命的失败，都是由于平民没有觉悟，没有被唤醒；二是俄式马克思主义话语，即从江西延续下来的布尔什维克话语，特别在党的建设和政权建制方面，出现“苏维埃”“人民委员会”“卡尔·马克思高级党校”等表述；三是已经登场的毛泽东“马克思主义中国化”话语，以革命、抗战为主题，将民族主义、爱国主义和共产主义结合起来。

——摘编自李永进《毛泽东新民主主义革命话语研究》

材料   下表是新中国成立以来基层群众自治制度发展概况

——据《中国社会报》整理

材料   1949-1956年《人民日报》关于国家话语核心词词频统计（部分）

注：据人民日报图文数据库载录1949一1956年间《人民日报》发表的138687篇文章全部统计而成。所谓共享词是指这段时间使用时间跨度大、内容覆盖面较广、意义承载变化小、横跨话语体系频繁且位置较接近的核心词。如“人民”“民主”“苏联”“革命”“建设”“和平”等。

所谓独立词，指的是这段时间使用时空界限明显、意义承载专门性强、偶尔横跨话语体系且位置差异性较大的词语。如“新民主主义”“社会主义”“土地改革”“社会主义工业化”“社会主义改造”等。